《成公卷十七起元年，尽十年》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	元年，春，王正月，公即位。○二月，辛酉，葬我君宣公。
2	无冰。周二月，夏十二月。《尚书》曰「舒恒燠若」，《易》京房传曰「当寒而温，例赏也」，是时成公幼少，季孙行父专权，而委任之所致。○舒恒，如字，缓也；《尚书》作「豫」。「奥」，本又作「燠」，于六反，暖也。少，诗召反。
3	［疏］注「尚书」至「燠若」。○解云：《洪范》文。舒，迟也。恒，常也。若，顺也。言人君举事太舒，则有常燠之咎气来顺之是也。○注「易京」至「赏也」。○解云：凡为赏罚宜出君门，而臣下行之，故曰倒赏也。是以《洪范》云「唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食」，郑氏云「此凡君抑臣之言也，作福专庆赏，作威专刑罚，玉食备珍美」；又云「臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国」，郑氏云「害于汝家，福去室凶；凶于汝国，乱下民」是也。然则是时成公幼少，季孙专政，是以无冰矣。桓十四年「无冰」之下，何氏云「此夫人淫泆，阴而阳行之所致」；襄二十八年「无冰」之下，何氏云「豹羯为政之所致」，皆与此注合。
4	三月，作丘甲。何以书？讥。何讥尔？讥始丘使也。四井为邑，四邑为丘。甲，铠也。讥始使丘民作铠也。古者有四民：一曰德能居位曰士，二曰辟土殖谷曰农，三曰巧心劳手以成器物曰工，四曰通财粥货曰商。四民不相兼，然后财用足。月者，重录之。○铠，苦伐反。辟，婢亦反。粥，羊六反。
5	［疏］「讥始丘使也」。○解云：谓不辨能否以丘责甲，故讥之矣。○注「四井」至「为丘」。○解云：《司马法》文。《周礼》经亦然。○注「古者」至「录之」。○解云：四民之言，出《齐语》也。德能居位曰士者，即彼云「处士就间宴」是也。辟士殖谷曰农者，即彼云「处农就田野是也」。巧心劳手以成器物曰工者，即彼云「处工就宫府」是也。通财粥货曰商者，即彼云「处商就井」是也。云月者，重录之者，欲道宣十五年秋「初税亩」，哀十二年「春，用田赋」皆书时，今书月，故如此解。
6	夏，臧孙许及晋侯盟于赤棘。时者，谋结鞍之战不相负也。后为晋所执。不日者，执在三年外寻旧盟后，非此盟所能保。
7	［疏］注「时者」至「负也」。解云：正以《春秋》之义，大信者书时故也。鞍之战在下二年。○注「后为」至「能保」。○解云：《春秋》之义，不信者日，故如此注也。言后为晋所执者，即下十六年「九月，晋人执季孙行父，舍之于招丘」是也。言执在三年外寻旧盟后者，即下三年，「冬，十有一月，晋侯使荀庚来聘。丙午，及荀庚盟」，传云「此聘也，其言盟何？聘而言盟者，寻旧盟也」是。
8	秋，王师败绩于贸戎。孰败之？盖晋败之。以晋比侵柳围郊，知王师讨晋而败之。○贸戎，音茂，一音茅，《左氏》作「茅戎」。
9	［疏］注「以晋」至「茅戎」。○解云：宣元年「冬，晋赵穿帅师侵柳」，传云「柳者何？天子之邑也。曷为不系乎周？不与伐天子也」者，是晋侵柳之事。昭二十三年春，「晋人围郊」，传云「郊者何？天子之邑也。曷为不系于周？不与伐天子也」者，是晋人围郊之事。然则围郊之事超在此经之后，得如此明义者，正以往前晋人侵柳已犯天子，至于在后围郊复犯天子，二经之间天子败绩，据上下更无馀国犯王之处，故知正是天子讨晋而为所败，故如此解。
10	或曰贸戎败之。以地贸戎故。
11	［疏］注「以地贸戎故」。○解云：盖晋侯不臣，知王讨之，逆往败之，亦何伤？
12	然则曷为不言晋败之？据侵柳围郊言晋。王者无敌，莫敢当也。正其义使若王自败于贸戎，莫敢当敌败之也。不日月者，深正之使若不战。
13	［疏］「王者」至「当也」。○解云：《春秋》之义，鲁为王，而使旧王无敌者，见任为王，宁可会夺？正可时时内鲁见义而已。○注「不日」至「不战」。○解云：正以《春秋》之例偏战者日，诈战者月，故如此解。
14	冬，十月。
15	二年，春，齐侯伐我北鄙。○夏，四月，丙戌，卫孙良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。○筑，音竹。
16	六月，癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋克、卫孙良夫、曹公子手及齐侯战于鞍，齐师败绩。曹无大夫，公子手何以书？据羁无氏。○公子手，一本作「午」，《左氏》作「首」，鞍，音安。
17	［疏］注「据羁无氏」。○解云：即庄二十四年冬，「曹羁出奔陈」，传曰「曹羁者何？曹大夫也」，注云「以小国知无氏为大夫」。然则曹为小国，例无大夫，假有须见者，仍名氏不具。以此言之，则是不合有大夫之限，故传云「曹无大夫，公子手何以书」。
18	忧内也。《春秋》王于鲁，因假以见王法，明诸侯有能从王者征伐不义，克胜有功，当褒之，故与大夫。大夫敌君不贬者，随从王者大夫得敌诸侯也。不从内言敌之者，君子不掩人之功，故从外言战也。鲁举四大夫不举重者，恶内多虚，国家悉出用兵，重录内也。○以见，贤遍反，年未注同。恶，乌路反。
19	［疏］注「大夫」至「侯也」。○解云：欲决僖二十八年夏，晋侯以下「及楚人战于城濮，楚师败绩」，传云「此大战也，曷为使微者？子玉得臣也。子玉得臣则其称人何？贬。曷为贬？大夫不敌君也」，注云「臣无敌君战之义，故绝正也」。然则彼是大夫敌君，故贬之，此不贬者，随从王者大夫有得敌诸侯之义故也。以此言之，即知宣十二年晋荀林父序于楚子之上，为恶者，时无王者大夫故也。○注「不从」至「战也」。○解云：桓十年冬，「齐侯、卫侯、郑伯来战于郎」，传云「此偏战也，何以不言师败绩？内不言战，言战乃败矣」，注云「《春秋》王于鲁，战者敌文也。王者兵不与诸侯敌，战乃其已败之文，故不复言师败绩」矣。然则此战之内有鲁大夫，若从鲁为文，宜直云季孙行父以下，败齐师于鞍而已，但以君子不掩人功，故从外为文，言战于鞍，齐师败绩耳。何氏必如此解者，正以桓十三年「春，二月，公会纪侯、郑伯。已巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩」，传云「内不言战，此其言战何？从外也。曷为从外？持外，故从外也」，何氏云「明当归功乎纪、郑言战」。然则此亦归功于晋、卫，不掩其功，故从外言战也。
20	秋，七月，齐侯使国佐如师。已酉，及国佐盟于袁娄。君不使乎大夫，此其行使乎大夫何？据高子来盟，鲁无君不称使。不从王者大夫称使者，实晋克为主，经先晋，传举克是也。○不使，所吏反，下及注「使乎大夫」同。
21	［疏］注「据高」至「称使」。○解云：即闵二年「齐高子来盟」，传云「何以不称使？我无君也」，何氏云「时闵公弑，僖公未立，故正其义，明君臣无相适之道也。《春秋》谨于别尊卑，理嫌疑，故绝去使文，以起事张例，则所谓君不行使乎大夫也」者是。○注「不从」至「是也」。○解云：经先晋，谓未战之时，经已言「及晋侯盟于赤」是也。云传举克是也者，即下传云「师还齐侯，晋克投戟，逡巡再拜稽首马前」之属是也。或者言先晋，正谓会晋克是也，何者？序四大夫乃言会晋克，则似克先在是，而四大夫往会之，是为先晋之文，犹如宣元年「宋公、陈侯」以下，「会晋师于斐林，伐郑」然。
22	佚获也。佚获者，已获而逃亡也。当绝贱，使与大夫敌体以起之。君获不言师败绩，等起不去师败绩者，辟内败文。○佚获，音逸，下同，一本作「失」。去，起吕反。
23	［疏］注「君获」至「败文」。解云：言君获不言师败绩者，即僖十五年冬，「晋侯及秦伯战于韩，获晋侯」，传云「此偏战也，何以不言师败绩？君获，不言师败绩也」，注云「举君获为重也」是也。然则君若被获，则不言师败绩。今此经等欲起见齐侯被获，何不去师败绩以见之，而书使乎大夫以起之者，正欲辟内败之文故也，何者？《春秋》王鲁，内不言战，言战乃败。若直言季孙行父以下及齐侯战于鞍，不言齐师败绩，则是内败之文。
24	其佚获奈何？师还齐侯，还，绕。○还，音环，注同。晋克投戟，逡巡再拜稽首马前。逢丑父者，顷公之车右也，人君骖乘有车右，有御者。○逡，七巡反。顷，音倾。乘，绳证反。
25	［疏］「晋」至「马前」。○解云：礼，介者不拜。而克再拜者，盖齐师已败，行陨命之礼，投戟之后得再拜矣。若当战之时，将军有不可犯之色，宁有拜乎？故《表记》曰「君子衰则有哀色，端冕则有敬色，甲胄则有不可辱之色」，郑注云「言色称其服也」是。
26	面目与顷公相似，衣服与顷公相似，礼，皮弁以征，故言衣服相似。顷公有负晋、鲁之心，故特巽丑父备急，欲以自伐。
27	［疏］注「礼皮弁以征」。○解云：时王之礼，即昭二十五年注云「皮弁以征不义」是也。《韩诗传》亦有此文。○注「顷公」至「之心」。○解云：即下传云「前此者，晋克与臧孙许同时而聘于齐，则客或跛或眇，于是使跛者迓跛者，眇者迓眇者」是也。
28	代顷公当左。升车象阳，阳道尚左，故人君居左，臣居右。○尚，时亮反。使顷公取，饮顷公操饮而至，不知顷公将欲坚敌意邪？势未得去邪？○公操，七刀反，持也。曰：「革取清者。」革，更也。军中人多水泉浊，欲使远取清者，因亡去。顷公用是佚而不反。不书获者，内大恶讳。
29	［疏］注「不书」至「恶讳」。解云：获人君故为大恶，是以讳而不书也。若获大夫则当书之，是以庄十二年传云「万尝与庄公战，获乎庄公」，「数月，然后归之」，何氏云「获不书者，士也」，然则万若大夫，书之明矣。
30	逢丑父曰：「吾赖社稷之神灵，吾君已免矣。」克曰：「欺三军者，其法奈何？」顾问执法者。曰：「法。」，斩。○，在略反，又仕略反，斩也。
31	［疏］「曰法」。○解云：《释器》云「鱼曰之。」樊光云「，斫也。」又《说文》云「，斩也。」故此何氏亦云，斩也。
32	于是逢丑父。丑父死君不贤之者，经有使乎大夫，于王法顷公当绝。如贤丑父，是赏人之臣绝其君也。若以丑父故不绝顷公，是开诸侯战不能死难也。如以衰世无绝顷公者，自齐所当善尔，非王法所当贵。○难，乃旦反。
33	［疏］注「若以」至「难也」。○解云：言若以丑父，故不绝顷公，似若襄二十九年「吴子使札来聘」，传曰「吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也」，「贤季子，则贤君许使臣有大夫？以季子为臣，则宜有君者也」。今若以丑父贤，以为齐国有君而不绝顷公，即开诸侯不死社稷。○注「如以」至「得贵」。○解云：丑父权以免齐侯，是以齐人得善之，但《春秋》为王法，是以不得贵耳。而《公羊说》、《解疑论》皆讥丑父者，非何氏意，不足为妨。
34	已酉，及齐国佐盟于袁娄。曷为不盟于师而盟于袁娄？据国佐如师。前此者，晋克与臧孙许同时而聘于齐。不书，耻之。
35	［疏］注「不书，耻之」。谓鲁使尊卿聘齐，为所侮戏，假藉大国而雪其耻，是以不书如齐，耻之矣。其克不书者，自从外相如之例。○注「臧孙许眇也」者，正以当聘之时无有内鲁之义，晋为大国，克宜先而鲁宜后，传先言或跛，故知眇者是臧孙许矣。或曰一本云「臧孙许跛」，旧解传言客或跛或眇，据鲁序上者非也。案此一句注宜在「不书耻之」下，今定本无，疑脱误也。
36	萧同侄子者，齐君之母也。萧同，国名。侄子者，萧同君侄娣之子嫁于齐，生顷公。○侄，大结反，又文乙反。踊于而窥客，踊，上也。凡无高下有绝，加蹑板曰，齐人语。○踊，音勇，上也。，普口反，又步侯反，高下有绝，加蹑板曰。而，去规反，本又作「窥」。上，时掌反。蹑，女辄反。
37	［疏］注「凡无」至「曰」。○解云：无高下犹言莫问高下，但当有县绝而加蹑板者，皆曰矣。
38	则客或跛或眇。于是使跛者迓跛者，使眇者迓眇者。迓，迎。卿主迎者也。聘礼，宾至，大夫帅迓至于馆，卿致馆，宰夫朝服致食念。厥明讶于馆。○跛，布可反。眇，亡小反。迓，本又作「讶」，五嫁反，迎也。食，音孙。念，而审反。
39	［疏］注「聘礼」至「于馆」。解云：皆《聘礼》文。
40	二大夫出，相与闾而语，闾，当道门。闭一扇，开一扇，一人在外，一人在内曰闾。将别，恨为齐所侮戏，谋伐之，而不欲使人听之。○闾，居倚反，足也；文音于绮反、初义反，何云「闭一扇，开一扇，一人在外，一人在内曰闾」。移日然后相去。齐人皆曰：「患之起，必自此始。」知必为国家忧，明刍荛之言不可废，且起顷公不觉寤。○刍，初俱反。荛，如遥反。二大夫归，相与率师为鞍之战，齐师大败。齐侯使国佐如师，怪师胜犹不解，往问之。克曰：「与我纪侯之，齐襄公灭纪所得邑，其土肥饶，欲得之。或说，玉甑。○，音言，又鱼辇反，又音彦，邑也。
41	［疏］注「齐襄公」至「邑」。○解云：襄公灭纪者，即庄四年夏，「纪侯大去其国」是也。正以系纪侯言之，故知纪邑。而或说云「，玉甑」者，盖以《左传》云「赂以纪玉罄」，又别言与地，明是器名，非地，故以玉甑解之。
42	反鲁、卫之侵地，使耕者东亩，使耕者东西如晋地。
43	［疏］注「使耕」至「晋地」。○解云：盖晋地谷川宜东亩者多，故言此。是以下传云「使耕东亩，是则土齐也」，何氏云「则晋悉以齐为土地，是不可行」者，是其晋东亩之义也。旧云如者，往也。使齐东西其亩，往来于晋地易，非《公羊》意也。
44	且以萧同侄子为质。见侮戏本由萧同侄子。○为质，音致，下注及下同。则吾舍子矣。」国佐曰：「与我纪侯之，请诺。反鲁、卫之侵地，请诺。使耕者东亩，是则土齐也。则晋悉以齐为土地，是不可行。
45	［疏］「是则土齐」。○解云：亦有一本云「是则土齐，曰不可也」者。
46	萧同侄子者，齐君之母也。齐君之母，犹晋君之母也，不可。言至尊不可为质。请战。如欲使耕者东西亩，质齐君之母，当请战。壹战不胜，请再。再战不胜，请三。言齐虽败，尚可三战。三战不胜，则齐国尽子之有也。何必以萧同侄子为质？」揖而去之。克矢鲁卫之使，使以其辞而为之请，克耻伤其威，故使鲁卫大夫以国佐辞为国佐请。○矢，音舜，又王乙反，又达结反。之使，所吏反。为之，于伪反，注皆同。然后许之。逮于袁娄而与之盟。逮，及也。追及国佐于袁娄也。传极道此者，本祸所由生，因录国佐受命不受辞，义可拒则拒，可许则许，一言使四国大夫汲汲追与之盟。
47	［疏］注「因录国」至「与之盟」。○解云：其受命不受辞者，即庄十九年传云「聘礼，大夫受命不受辞」是也。
48	八月，壬午，宋公鲍卒。○鲍，白卯反。
49	庚寅，卫侯卒。○，音速。
50	取汶阳田。汶阳田者何？鞍之赂也。以国佐言反鲁卫之侵地请诺。本所侵地；非一，总系汶阳者，省文也。不言取之齐者，耻内乘胜胁齐，求赂得邑，故讳使若非齐邑。○汶，音问。
51	［疏］「汶阳田者何」。○解云：欲言是国，曾来未有；欲言非国，乃与取邾娄田同文，故执不知问。○注「本所侵地」至「省文也」。○解云：知侵非一者，正以下三年「秋，叔侨如率师围棘」，传云「棘者何？汶阳之不服邑也」。以此言之，则知汶阳大畔之名明矣。○注「不言」至「非齐邑」。○解云：决襄十九年春，「取邾娄田，自水郭水」，系邾娄言之故也。
52	冬，楚师、郑师侵卫。
53	十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。
54	丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾娄人、薛人、曾阜人盟于蜀。此楚公子婴齐也，其称人何？据会而盟一处，知一人也。○处，昌虑反。
55	［疏］「郑人齐人」至「盟于蜀」。○解云：亦有一本无「齐人」者，脱也。
56	得一贬焉尔。得一贬者，独此一事得具见其恶，故贬之尔。不然，则当没公也，如齐高矣。不没公者，明不主为公故也。上会不序诸侯大夫者，婴齐，楚专政骄蹇臣也，数道其君率诸侯侵中国，故独先举于上，乃贬之，明本在婴齐，当先诛其本，乃及其末。○数道，所角反；下音导。
57	［疏］「得一贬焉尔」者。解云：正以于此处得一贬焉尔。○注「不然则」至「高摇」。○解云：即庄二十二年秋，「及齐高盟于防」，传云「公则曷为不言公？讳与大夫盟也」。○注「不没公」至「公故也」。○解云：言高本意敌公，故耻之。今婴齐者，止自元性蹇，不主为公，是以《春秋》不没公以见之矣。○注「数道」至「侵中国」。○解云：即宣十四年秋，「楚子围宋」；十五年夏，「宋人及楚人平」；上文「冬，楚师、郑师侵卫」之属是也。以其非一，故谓之数也。
58	三年，春，王正月，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。
59	辛亥，葬卫缪公。○缪，音穆。
60	二月，公至自伐郑。
61	甲子，新宫灾，三日哭。新宫者何？宣公之宫也。以无新公，知宣公之宫庙。
62	［疏］「二月公」至「自伐郑」。○解云：庄公六年传云「得意致会，不得意致伐」，何氏云「此谓公与二国以上也」。然则此言公至自伐郑者，不得意故也。庄六年注云「皆例时」，今此书二月者，为下甲子出也。○「新宫者何」。○解云：欲言宫庙，未有新公之名；欲言非庙，言宫举灾，故执不知问。○注「以无新公，知宣公之宫庙」者。正以《春秋》上下无新公宫，则知此言新宫者，正是其父宣公之宫，以其至近被灾，故谓之新宫灾。
63	宣宫则曷为谓之新宫，不忍言也。亲之精神所依而灾，孝子隐痛，不忍正言也。谓之新宫者，因新入宫，易其西北角，示昭穆相继代，有所改更也。
64	［疏］注「谓之新宫」至「有所改更也」者。○解云：即《谷梁传》云「坏庙之道，易檐可也」者，是易其西北角之檐也乎？故《尔雅。释宫》云「西北隅谓之屋漏」是也。孙氏曰：「当室之日光所漏入也」，不与何氏别。
65	其言三日哭何？据桓、僖宫灾，不言三日哭。
66	［疏］注「据桓」至「日哭」者，即下哀三年夏，「辛卯，桓宫、僖宫灾」是也。
67	庙灾三日哭，礼也。善得礼，痛伤鬼神无所依归，故君臣素缟哭之。○缟，古老反。
68	［疏］注「善得礼」至「缟哭之」。○解云：即《檀弓下》曰：「有焚其先人之室，则三日哭。」郑氏云「谓人烧其宗庙。哭者，哀精神之有亏伤。」故此注云「善得礼，痛伤鬼神无所依归」是也。云故君臣素缟哭之者，谓著素衣缟冠哭之。
69	新宫灾，何以书？记灾也。此象宣公篡立，当诛绝，不宜列昭穆。成公幼少，臣威大重，结怨︹齐，将不得久承宗庙之应。○幼少，诗召反，下同。大重，音泰，一音他贺反。
70	［疏］注「此象」至「昭穆」。○解云：案桓公亦篡立，不灾其宫者，盖以桓母言媵，次第宜立，隐公摄位久不还，天示其变，隐犹不觉，是以隐九年「三月，癸酉，大雨震电」，何氏云「周之三月，夏之正月，雨当水雪杂下，雷当闻于地中，电未可见，而大雨震电，此阳气大失其节，犹隐公久居位不反于桓，失其宜也」。然则桓正宜立，隐是左媵之子，据位失宜而桓弑之，虽曰篡君，其罪差轻，是以不灾其庙，岂若宣公以庶篡适，其子失政，将不得久承宗庙之应，故灾其宫矣。而哀三年「五月，辛卯，桓宫、僖宫灾」者，彼是已毁后复立之，是不宜立，故天灾之，不谓怒其篡隐也。
71	乙亥，葬宋文公。
72	夏，公如晋。
73	郑公子去疾率师伐许。○去，起吕反。
74	公至自晋。
75	秋，叔孙侨如率师围棘。棘者何？汶阳之不服邑也。棘民初未服于鲁。
76	［疏］「棘者何」。○解云：欲言内邑，不应国之；欲言外邑，不系于国，故执不知问。○注「棘民初未服于鲁」。○解云：言初未服者，欲言终服于鲁矣。知终服者，正以汶阳田者，大畔之名，棘者乃是其小邑，上二年经「取汶阳田」，以知尽得之，但有不服之意，故鲁围之。若然，《公羊》之义，以围者为不克之文，若其得之而言围者，正谓当时未克，何妨终得之乎？
77	其言围之何？据国内兵不举。
78	［疏］注「据国内兵不举者」。○解云：即定八年传云「公敛处父帅师而至」，经不书之是也。
79	不听也。不听者，叛也。不言叛者，为内讳，故书围以起之。不先以文德来之，而便以兵围之，当与围外邑同罪，故言围也。得曰取，不得曰围。○为，于伪反。
80	［疏］注「当与围外邑」至「围也」者，欲道国内之兵本自不书，而此书者，恶其失所，令与围外邑同矣。○注「得曰取，不得曰围」。○解云：取者是得文，故言得曰取也，即上文「取汶阳田」，及哀九年春，「宋皇瑗帅师取郑师于雍丘」之属是也。故传云「其言取之何？易也。其易奈何？诈之也」。何氏云「诈谓陷阱奇伏之类」也。其不得曰围者，即定四年「楚人围蔡」之属是也。正以围而去者，非克之故也。
81	大雩。成公幼少，大臣秉政，变乱政教，先是作丘甲，为鞍之战，伐郑围棘，不恤民之所生。
82	［疏］注「先是作丘甲」者。○解云：在上元年。云为鞍之战者，在上二年。云伐郑者，在上正月也。云围棘者，在上文秋也。
83	晋克、卫孙良夫伐将咎如。○将咎如，咎音古刀反，《左氏》作「咎如」。
84	［疏］「伐将咎如」者。《左氏》将作「」字。
85	冬，十有一月，晋侯使荀庚来聘。
86	卫侯使孙良夫来聘。
87	丙午，及荀庚盟。
88	丁未，及孙良夫盟。此聘也，其言盟何？据不举重，嫌生事，故此以轻问重也。
89	［疏］注「据不举」至「重也」。○解云：《春秋》之义，举重略轻，即庄十年传「战不言伐，围不言战，入不言围，灭不言入，书其重者也」是也。今聘盟两受命书，故云不举重矣。云嫌生事者，嫌是荀庚初受君命，但聘而己，至及于鲁生事而盟，故曰嫌生事矣。云故此以轻问重也者，聘轻而盟重，即此传云「此聘也，其言盟何」是也。
90	聘而言盟者，寻旧盟也。寻，犹寻绎也。以不举重，连聘而言之，知寻绎旧故约誓也。书者，恶之。《诗》曰：「君子屡盟。乱是用长。」二国既礼相聘，不能相亲信，反复相疑，故举聘以非之。○绎，音亦。恶之，乌路反，下同。屡，力住反。用长，丁丈反。反复，扶又反。
91	［疏］注「不举」至「约誓」。解云：若其特结约誓，当但举重，即文十五年「三月，宋司马华孙来盟」，宣七年「春，卫侯使孙良夫来盟」之属，皆因聘而为之，不言聘而言盟，故知特结盟。此则言聘又言盟，故知非特结盟，而寻绎旧事盟矣，故传云「聘而言盟者，寻旧盟也」。
92	郑伐许。谓之郑者，恶郑襄公与楚同心，数侵伐诸夏。自此之后，中国盟会无已，兵革数起，夷狄比周为党，故夷狄之。○数侵，所角反，下同。比，毗志反。
93	四年，春，宋公使华元来聘。
94	三月，壬申，郑伯坚卒。○伯坚，苦刃反，本或作「臤」。
95	［疏］「郑伯坚卒者」。○解云：《左氏》作「坚」字，《谷梁》作「贤」字，今定本亦作「坚」字。
96	杞伯来朝。
97	夏，四月，甲寅，臧孙许卒。
98	公如晋。
99	葬郑襄公。
100	秋，公至自晋。
101	冬，城运。
102	郑伯伐许。未逾年君称伯者，时乐成君位，亲自伐许，故如其意以著其恶。
103	［疏］注「未逾年」至「其意以著其恶」。○解云：正以庄三十二年传云「君存称世子，君薨称子某，既葬称子，逾年称公」，即僖二十五年夏，「卫侯毁卒」；秋，「葬卫文公」；冬，「卫子、莒庆盟于洮」是也。合此，郑伯未逾年而已称伯，故如此注矣。
104	五年，春，王正月，杞叔姬来归。始归不书，与郯伯姬同。
105	［疏］注「始归不书与郯伯姬同」。○解云：即宣十六年「秋，郯伯姬来归」，何氏云「嫁不书者，为媵也。来归书者，后为嫡也」。「弃归例，有罪时，无罪月」是也。然则今书月者，无罪之文矣。
106	仲孙蔑如宋。
107	夏，叔孙侨如会晋荀秀于谷。○荀秀，《左氏》作「荀首」。
108	梁山崩。梁山者何？河上之山也。梁山崩，何以书？记异也。何异尔？大也。何大尔？梁山崩，壅河三日不水不。故不日以起帧。不书壅河者，举崩大为重。○壅，于勇反。水不，音流。
109	［疏］「梁山者何」。○解云：欲言晋山，文不系晋；欲言鲁物，见在晋竟，故执不知问。○注「故不日以起之」。○解云：谓起其三日不水不也，则但一日，不可不书日矣。若无所起，例当书日，即僖十四年「秋，八月，辛卯，沙鹿崩」是也。
110	外异不书，此何以书？为天下记异也。山者，阳精，德泽所由生，君之象。河者，四渎，所以通道中国，与正道同。记山崩壅河者，此象诸侯失势，王道绝，大夫擅恣，为海内害，自是之后，六十年之中，弑君十四，亡国三十二，故溴梁之盟，遍剌天下之大夫。
111	［疏］「外异不书」者。正以文十一年长狄之齐、晋，不书故也。○注「河者」至「道同」。○解云：《释水》云：「江河淮侪为四渎。」四渎者，发源注海者也。○注「记山」至「河者」。○解云：壅河不书，而言记壅河者，正以不书日，以起壅河三日不水不之义，故亦谓之记壅河矣。○注「自是之后」至「亡国三十二」。《春秋说》文。若对经数之，从今以后讫于六十年，则不及于此数，何者？自今以后尽昭十六年，弑君止有十，亡国止有九，即襄二十五年「齐崔杼弑其君光」，吴子门于巢为巢人所弑，二十六年「卫甯喜弑其君剽」，二十九年「阍弑吴子馀祭」，三十年「蔡世子般杀其君固」，三十一年「莒人弑其君密州」，昭公八年陈招杀偃师，十一年「楚子杀蔡侯般」，十三年楚公子比弑其君虔，「楚公子弃疾弑公子比」，是六十年弑君但十矣；其亡国止有九者，成十七年「楚灭舒庸」，襄六年「莒人灭曾阜」，「齐侯灭莱」，十年「遂灭Τ阳」，十三年「取诗」，二十五年「楚灭舒鸠」，昭四年「遂灭厉」，八年「楚灭陈」，十一年「灭蔡」，是九也。然则《春秋》书遂其可书者矣，说文举者悉言之，是以多少异尔。或者此注误也。○注「故溴梁」至「之大夫」。○解云：襄十六年春「公会晋侯、宋公」以下「于溴梁。戊寅，大夫盟」，传云「诸侯皆在是，其言大夫盟何？信在大夫也。何言乎信在大夫？遍剌天下之大夫也。曷为遍剌天下之大夫？君若赘旒然」，何氏云「旒，旒。赘，系属之辞」，「以旒喻者，为下所执持东西」是矣。
112	秋，大水。先是既有兵甲、鞍、棘之役，又重以城郓，民怨之所生。○重，直用反。
113	［疏］注「先是既」至「之所生」。○解云：作丘甲在元年三月，鞍之师在二年夏，叔孙侨如围棘在三年秋，城运在四年冬。
114	冬，十有一月，已酉，天王崩。定王。
115	十有二月，已丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾娄子、杞伯同盟于牢。约备︹楚。○牢，直弓反；下力刀反。
116	六年，春，王正月，公至自会。月者，前鲁大夫获齐侯，今亲相见，故危之。
117	［疏］注「月者前」至「故危之」。○解云：诸致例时，即桓二年「冬，公至自唐」；僖二十六年冬，「公至自伐齐」；哀十三年「秋，公至自会」之属是也。今此书月，故解之也。言前鲁大夫获齐侯者，即上二年鞍战时也。言今亲相见者，即上五年冬，「公会晋侯、齐侯」以下「于牢」是也。
118	二月，辛巳，立武宫。武宫者何？武公之宫也。在春秋前。
119	［疏］「武宫者何」。○解云：《春秋》之内，未有武公之文，而立武宫，故执不知问。
120	立者何？立者不宜立也。立武宫，非礼也。礼，天子诸侯立五庙，受命始封之君立一庙，至于子孙。过高祖，不得复立庙。周家祖有功，尊有德，立后稷、文、武庙，至于子孙。自高祖巳下而七庙；天子卿大夫三庙，元士二庙；诸侯之卿大夫比元士二庙，诸侯之士一庙。立武宫者，盖时衰多废人事，而好求福于鬼神，故重而书之。臧孙许伐齐有功，故立武宫。○复，扶又反。好，呼报反。
121	［疏］「立者何」。解云：置庙是常，而乃书立，故执不知问。○「立者不宜立也」。○解云：亦有直云不宜立，无在上「立者」二字也。○注「天子诸侯立五庙」至「元士二庙」。○解云：皆出《祭法》也。其文云「天下有王，分地建国」，注云「建国，封诸侯也」；「置都立邑」，注云「置都立邑，为卿大夫采地，及赐士有功者之地」；「设庙祧坛单而祭之」，注云「庙之言貌也。宗庙者，先祖之尊貌也。祧之言超也，超上去意也。封土曰坛，除地曰单。《书》曰『三坛同单』」；「乃为亲疏多少之数，是故王立七庙，一坛一单：曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之」，注云「王、皇皆君也。显，明也。祖，始也。名先人以君明始者，所以尊本之意也」；「有二祧，享尝乃止」，云「享尝，谓四时之祭」。「诸侯立五庙，一坛一单：曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之；显考庙，祖考庙，享尝乃止」。「大夫立三庙二坛：曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止；显考、祖考无庙，有祷焉，为坛祭之」。「适士二庙一坛：曰考庙，曰王考庙，享尝乃止；显考无庙，有祷焉，为坛祭之」，注云「适士，上士也」，「此适士云显考无庙，非也。当为『皇考』字之误」。「官师一庙，曰考庙；王考无庙而祭之」。「庶士、庶人无庙」，注云「官师，中士、下士、庶士、府史之属」。然则此注云「礼，天子诸侯立五庙」者，据正礼通诸上代而言之。《祭法》云「王立七庙」者，据周言之耳。《祭法》云「大夫立三庙」、「适士二庙」者，皆据天子大夫士也。云「诸侯之卿大夫比元士」。○解云：更无正文，何氏以意当之。○注「诸侯之士一庙」。《礼说》文云。而郑注《王制》云「士一庙者，谓诸侯之中士，名曰官师者」。上士庙也，与何氏异。○注「立武」至「书之」。○解云：案《明堂位》云「武公之庙，武世室」，然则谓之世室者，世世不毁。而此传也及注讥其立者，《明堂位》之作在此文之后。记人见武公之庙已立，欲成鲁之善，故言此，非实然。故彼下即云「鲁之君臣未尝相弑也」，郑注「春秋时鲁三君弑」，而云「君臣未尝相弑」，亦近诬矣。○注「臧孙许伐齐有功」。解云：正以伐齐之由，本起臧孙故也。
122	取专阜。专阜者何？邾娄之邑也。曷为不系于邾娄？讳亟也。讳鲁背信亟也，属相与为牢之盟，旋取其邑，故使若非牢人矣。○专阜，转反，又音专。亟，去异反，注同。背，音佩。属，音烛。
123	［疏］「专阜者何」。○解云：欲言是国，曾来未有；欲言是邑，文无所系，故执不知问。○注「属相」至「其邑」。○解云：即上五年冬，「公会晋侯、齐侯」以下「同盟于牢」是也。○注「故使若非牢人矣」。○解云：谓所取之邑，非同盟之物然也。
124	卫孙良夫率师侵宋。
125	夏，六月，邾娄子来朝。
126	公孙婴齐如晋。
127	壬申，郑伯费卒。不书葬者，为中国讳。牢之盟，约备︹楚。楚伐郑丧，不能救，晋又侵之，故去葬，使若非伐丧。○费，音示必。为，于伪反。去，起吕反。
128	［疏］注「楚伐郑丧，不能救，晋又侵之」者。○解云：即下文秋，「楚公子婴齐帅师伐郑」；冬，「晋栾书帅师侵郑」是也。
129	秋，仲孙蔑、叔孙侨如率师侵宋。
130	楚公子婴齐率师伐郑。
131	冬，季孙行父如晋。
132	晋栾书率师侵郑。
133	七年，春，王正月，鼷鼠食郊牛角。改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛。鼷鼠者，鼠中之微者，角生上指，逆之象。《易京房传》曰：「祭天不慎，鼷鼠食郊牛角。」书又食者，重录鲁不觉寤，重有灾也。不重言牛，独重言鼠者，言角，牛可知；食牛者未必故鼠，故重言鼠。○鼷，音兮。重有，直用反，下同。
134	［疏］注「角生上指逆之象」。○解云：言角在牲体之上，指于天，亦是上逆之象。○注「书又食者」至「有灾也」。○解云：重，读如烦重之重也。《异义》「《公羊》说」云：「鼷鼠初食牛角，咎在有司，又有咎在人君，取已有灾。」而不云改更者，义通于此。若然，改卜牛之徒皆言改。而庄三年夏，「五月，葬桓王」，传云「此未有言崩者，何以书葬？盖改葬」，经何故不言改者？盖改卜牛之徒，皆有所由，故得言改；其葬桓王者，上未有经，是以无由言之。
135	吴伐郯。吴国见者，罕与中国交，至升平乃见，故因始见以渐进。○郯，音谈。见者，贤遍反，下同。
136	［疏］注「吴国见者」至「以渐进」。○解云：正以庄十年秋，「荆败蔡师于莘」，传云「荆者何？州名也。州不若国，国不若氏」，云云。何氏不言楚言荆者，楚强而近中国，卒暴责之，则恐为害深，故进之以渐，从此七等之极始也。然则吴、楚相敌，亦宜言扬，当以扬州言之，而经言吴者，正以罕与中国交，至今升平之世乃始见经，故因其始见于升平，故经直以渐进之。
137	夏，五月，曹伯来朝。
138	不郊犹三望。
139	秋，楚公子婴齐率师伐郑。
140	公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾娄子、杞伯救郑。八月，戊辰，同盟于马陵。公至自会。
141	吴入州来。
142	冬，大雩。先是公会诸侯救郑，承前不恤民之所致。
143	［疏］注「承前不恤民之所致」。○解云：即上三年「大雩」之下，注云「成公幼少，六臣秉政，先是作丘甲，为鞍之战，伐郑围棘，不恤民之所生」是也。
144	卫孙林父出奔晋。
145	八年，春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。来言者何？内辞也。胁我使我归之也。以此经加之，知见使，即闻晋语自归之，但当言归。
146	［疏］「来言者何」。○解云：语言见经，于例未有，今而书之，故执不知问。○注「以此经加之」至「当言归」。○解云：其自归言归者，哀八年夏，「归邾娄子益于邾娄」，注云「善鲁能悔过归之」。然则若自归，当言归汶阳之田于齐。今乃如此作文，而又言之，则知被晋使之，非其本情。
147	曷为使我归之？据本鲁邑。
148	［疏］注「据本鲁邑」。○解云：正以庄十三年曹子劫齐侯，反其所取侵地之时，「管子曰：『然则君何求？』曹子曰：『原请汶阳之田。』」又上二年传曰「反鲁卫之侵地」之下，其经云「取汶阳田」，以此言之，汶阳之田本是鲁物明矣。
149	鞍之战，齐师大败。齐侯归，吊死视疾，七年不饮酒，不食肉。晋侯闻之曰：「嘻！奈何使人之君，七年不饮酒，不食肉？请皆反其所取侵地。」晋侯闻齐侯悔过自责，高其义，畏其德，使诸侯还鞍之所丧邑。鲁见使，卑有耻，故讳。不言使者，因两为其义，诸侯不得相夺土地。晋适可来议语之，鲁宜闻义自归之尔，不得使也。主书者，善晋之义齐。○嘻，许其反。丧，息浪反。语，鱼据反。
150	晋栾书帅师侵蔡。
151	公孙婴齐如莒。
152	宋公使华元来聘。
153	夏，宋公使公孙寿来纳币。纳币不书，此何以书？据纪履糸俞来逆女，不书纳币。○糸俞，音须。
154	［疏］注「据纪履」至「纳币」。解云：隐二年「九月，纪履纶来逆女」是也。
155	录伯姬也。伯姬守节，逮火而死，贤，故详录其礼，所以殊于众女。
156	［疏］注「伯姬守节逮火死」。○解云：即襄三十年夏，「五月，甲午，宋灾，伯姬卒」，「秋，七月，叔弓如宋，葬宋共姬」，传云「外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？宋灾，伯姬卒焉。其称谥何？贤也。何贤尔？宋灾，伯姬存焉。有司复曰：『火至矣，请出。』伯姬曰：『不可。吾闻之也，妇人夜出，不见傅母不下堂。』傅至矣，母未至也，逮乎火而死」是也。
157	晋杀其大夫赵同、赵括。○括，古活反。
158	秋，七月，天子使召伯来锡公命。其称天子何？据天王使毛伯来锡文公命，不称天子。
159	［疏］注「据天王使」至「称天子」。○解云：即文元年夏四月，「天王使毛伯来锡公命」是也。
160	元年，春，王正月，正也。正者，文不变也。
161	［疏］「元年，春，王正月，正也」。○解云：据始言之，其实二年三年以下之经皆如是。
162	其馀皆通矣。其馀谓不系于元年者。或言王，或言天王，或言天子，皆相通矣，以见剌讥是非也。王者，号也。德合元者称皇。孔子曰：「皇象元，逍遥术，无文字，德明谥。」德合天者称帝，河洛受瑞可放。仁义合者称王，符瑞应，天下归往。天子者，爵称也，圣人受命，皆天所生，故谓之天子。此锡命称天子者，为王者长爱幼少之义，欲进勉幼君，当劳来与贤师良傅，如父教子，不当赐也。月者，例也，为鲁喜录之。○见，贤遍反。应，应对之应。爵称，尺证反。为王，于伪反，下「为鲁」、「为下」同。少，诗召反。劳来，力报反；下力代反。
163	［疏］注「其馀谓不系于年」。○解云：何氏亦顺传文，是以独言元年矣。○注「或言王」。○解云：即庄元年冬，「王使荣叔来锡桓公命」；文公五年春，「王使荣叔归含且」，三月，「王使召伯来会葬」之属是也。○注「或言天王」。○解云：隐元年「秋，七月，天王使宰亘来归惠公仲子之」之属是也。○注「或言天子」。○解云：此文是也。庄元年荣叔之下，何氏云「不言天王者，桓行实恶而乃追锡之，尤悖天道，故云尔」。文五年荣叔之下，注云「去天者，含者臣子职，以至尊行至卑事，失尊之义也」。召伯之下，何氏云「去天者，不及事，剌比失丧礼也」。隐元年宰亘之下，何氏云「言天王者，时吴、楚上僭称王，王者不能正，而上自系于天也。《春秋》不正者，因以广是非」。然则王是旧名，天王者，《春秋》时称耳。但《春秋》见当时之王皆系于天，是以逐本不追正，见其是非，何者？若单称王者，是其旧号；若系于天者，明非古礼矣。作《春秋》既不追正，遂以天王作其常称，是以《春秋》之内不言天者，皆悉解之，见其失所。此注云「皆相通矣，以见剌讥是非也」，言皆相通矣者，此三者皆是上之通称，但以天王者，得当时之言；王与天子者，皆有所剌，故曰以见剌讥是非也。○注「王者，号也」。○解云：言正是当时天子之号也。○注「德合元者称皇」。○解云：谓元气是总三气之名，是故其德与之相合者谓之皇。皇者，美大之名。○注「孔子曰皇象」至「明谥」。解云：皆《春秋说》文。宋氏云「言皇之德象合元矣。逍遥犹勤动，行其德术，未有文字之教，其德盛明者，为其谥矣」。○注「德合天者」至「可放」。○解云：天者，二仪分散以后之称，故其德与之相合者谓之帝。帝者，谛也。言审谛如天矣。当尔之时，河出图，洛出书，可以受而行之，则施于天下，故曰河洛受瑞可放耳。○注「仁义合者称王」至「归往」。○解云：二仪既分，人乃生焉。人之行也，正直为本，行合于仁义者谓之王，行合人道者，符瑞应之，而为天下所归往耳。是以王字通于三才，得为归往之义。○注「天子者，爵称也」。○解云：案《辨名记》云「天子无爵」，而言天子为爵称者，言爵者，醮也。所以醮尽其材，天子有圣德，居无极之尊位，谓之爵称亦何伤？而云天子无爵者，谓无如诸侯以下九命之爵，岂谓无尊美之爵乎？《礼记。郊特牲》云「古者生无爵，死无谥。」天子有谥，有爵明矣。○注「此锡命称天子」至「不当赐也」。○解云：如此注者，决文元年「天王使毛伯来锡公命」，言天王矣。彼注云「主书者，恶天子也」。古者三载考绩，三考黜陟幽明。文公新即位，功未足施而锡之，非礼也。然则文公初受命而未有功，而王锡之，故见非也。但文公年长，故称天王。今成公幼少，当须如父教子，未当锡也，是以为之张义而言天子矣。○注「月者，例也」。○解云：正以此经书月，故知例月然外来朝聘皆例书时，天王锡命而书月，鲁人喜得王命而详录之故也。然则庄元年「锡桓公命」，文元年「锡文公命」，虽承上日，不蒙上日亦可知矣。
164	冬，十月，癸卯，杞叔姬卒。弃而曰卒者，为下胁杞归其丧张本文，使若尚为杞夫人。
165	［疏］注「弃而日卒」至「杞夫人」。○解云：外夫人之卒，经例书日，即襄三十年夏，「五月，甲午，宋灾，伯姬卒」，何氏云「外灾例时，此日者，为伯姬卒日」是也。今此已弃而书日，故解之。其弃者，即上五年「春，王正月，杞叔姬来归」是也。○注「为下胁杞归其丧」。解云：即下九年春，「杞伯来逆叔姬之丧以归」，传曰「胁而归之」是也。
166	晋侯使士燮来聘。
167	叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾娄人伐郯。
168	卫人来媵。媵不书，此何以书？据逆女不书媵也。言来媵者，礼，君不求媵，诸侯自媵夫人。○来媵，以证反，又绳证反。
169	［疏］注「据逆女不书媵也」。○解云：盖通内外言之，何者？隐二年「纪履糸俞来逆女」，桓三年「公子如齐逆女」之属，皆不书媵故也。
170	录伯姬也。伯姬以贤闻诸侯，诸侯争欲媵之，故善而详录之。媵例时。解云：即下九年夏，「晋人来媵」，庄十九年「秋，公子结媵陈人之妇于鄄」之属是也。然则此经文承日月之下，不蒙日月明矣。
171	九年，春，王正月，杞伯来逆叔姬之丧以归？据巳弃也。内辞也，胁而归之也。言以归者，与忿怒执人同辞，而不得专其本意，知其为胁也。已弃而胁归其丧，悖义耻深恶重，故使若杞伯自来逆之。○悖，布内反。
172	［疏］注「言以归」至「为胁」。○解云：言忿怒执人同辞者，即襄十六年春，「晋人执莒子、邾娄子以归」；昭十三年秋，「晋人执季孙隐如以归」之属是也。○注「而不得专其本意」。○解云：正以以者，行其意之辞故也。是以桓十四年冬，「宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑」，传云「以者何？行其意」，何氏云「以巳从人曰行，言四国行宋意」。今叔姬之丧言以归，不得专其本意，明知杞伯有忿怒，是以知其被胁耳。言知其为胁者，为读如「子为卫君乎」之为也。
173	公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯同盟于蒲。不日者，巳得郑盟，当以备楚，而不以罪执之，旋使离叛，楚缘隙溃莒，不能救，祸由中国无信，故讳为信辞。使若莒溃非盟失信，所以甚中国，因与下溃日相起。
174	［疏］注「不日者已」至「信辞」。○解云：正以《春秋》之义，不信者日，故以不日为信辞矣。言巳得郑盟者，有郑伯也。当以备楚者，正以楚人数为诸夏之患故也。○注「而不以罪执之」。○解云：即下文秋「晋人执郑伯」是也。正以僖四年传曰「称侯而执者，伯讨也。称人而执者，非伯讨也」，今经称人，故曰不以罪执矣。○注「旋使离叛者」。○解云：即其下文云「晋栾书帅帅伐郑」是也。○注「楚缘隙溃莒」。○解云：即下文冬「楚公子婴齐帅师伐莒。庚申，莒溃」是也。言楚人缘其有不和之隙来伐莒而溃之，故曰缘隙溃莒矣。知不能救者，正见以下遂无救文故也。○注「所以甚中国」。○解云：谓其作信辞也，所以甚恶中国之无信矣。○注「因与下溃日相起」者。○解云：其言因非正为之辞矣。言此盟不日，非直甚中国之无信，亦因欲起其下溃书日者，乃是中国无信，同盟不相救，至为夷狄所溃矣。言相者，两事相共之辞，则下溃书日，亦起此盟之不信矣。
175	公至自会。
176	二月，伯姬归于宋。
177	夏，季孙行父如宋致女。未有言致女者，此其言致女何？录伯姬也。古者妇人三月而后庙见，称妇，择日而祭于祢，成妇之义也。父母使大夫操礼而致之。必三月者，取一时足以别贞信，贞信著，然后成妇礼。书者，与上纳币同义。所以彰其，且为父母安荣之。言女者，谦不敢自成礼。妇人未庙见而死，归葬于女氏之党。○庙见，贤遍反，下同。操，七刀反。别，彼列反。且为，于伪反。
178	［疏］「未有言致女者」。○解云：谓《春秋》无此经也。○注「古者妇人」至「之义也」。○解云：此皆《曾子问》文也。其文云：「孔子曰：取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见，称来妇也。择日而祭于祢，成妇之义也。」郑注云「谓舅姑没者也，必祭成妇义者，妇有共养之礼，犹舅姑存时，盥馈特豚于室」是也。○注「书者与上纳币同义」。○解云：即上八年「夏，宋公使公孙寿来纳币」，传云「纳币不书，此何以书？录伯姬也」，注云「伯姬守节，逮火而死，贤，故详录其礼，所以殊于众女」是也。今此书其致女者，义亦然，故云书者与上纳币同义。○注「所以彰其」至「敢自成」。○解云：重得父母之命，乃行妇道，故曰所以彰其也。其女当夫，非礼不动，光照九族，父母得安，故曰荣之。○注「礼妇人未」至「氏之党」。○解云：《曾子问》文也。其文云：「曾子曰：『女未庙见而死，则如之何？』孔子曰：『不迁于庙，不于皇姑，婿不杖，不菲，不次，归葬于女氏之党，示未成妇也。』」郑氏云「迁，朝庙也。婿虽不备丧礼，犹为之服齐衰」是也。
179	晋人来媵。媵不书，此何以书？录伯姬也。义与上同。复发传者，乐道人之善。○复，扶又反。
180	［疏］注「义与同上也」。○解云：谓亦与上致女，皆同书纳币矣。
181	秋，七月，丙子，齐侯无野卒。
182	晋人执郑伯。
183	晋栾书帅师伐郑。
184	冬，十有一月，葬齐项公。
185	楚公婴齐师师伐莒。庚申，莒溃。日者，录责中国无信，同盟不能相救，至为夷狄所溃。○溃，户内反。
186	［疏］注「日者录责」至「狄所溃」。○解云：正以凡溃例月，即僖四年春，王正月，蔡溃；文三年春，王正月，沈溃之属是也。今而书日，故如此解。
187	楚人入运。
188	秦人白狄伐晋。
189	郑人围许。
190	城中城。
191	十年，春，卫侯之弟黑背，率师侵郑。
192	夏，四月，五卜郊，不从，乃不郊。其言乃不郊何。据上不郊不言乃，僖公不从言免牲也。
193	［疏］注「据上不郊不言乃」。○解云：即上七年夏，「不郊犹三望」是也。○注「僖公不从言免牲」。○解云：僖三十一年夏，「四卜郊不从，乃免牲，犹三望」是也。
194	不免牲，故言乃不郊也。不免牲，当坐盗天牲，失事天之道，故讳使若重难不得郊。○难，乃旦反。
195	［疏］注「使若重难不得郊」。○解云：宣八年传云「而者何？难也。乃者何？难也。曷为或言而，或言乃？乃难乎而也」，何氏云「言乃者内而深，言而者外而浅。下昃日失久，故言乃」。然则乃者难之深，今经云「乃不郊」，故云使若重难不得郊也。重难之义，皆出于乃字。
196	五月，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。不致者，成公数卜郊不从，怨怼，故不免牲，不但不免牲而巳，故夺臣子辞以起之。○数，所角反。怼，直类反。
197	［疏］注「不致者」至「牲而巳」。○解云：庄六年传云「得意致会，不得意致伐」，注云「此谓公与二国以上也」。然则此经「公会晋侯、宋公」以下「伐郑」，亦是二国以上，若得意宜致会，不得意宜致伐。今全不致，故如此解也。言成公数卜郊不从者，即此上文「五卜郊，不从」是也。五卜郊，卜之多者，故言数。云不但不免牲而巳者，谓成公意，卒竟而不复郊。知如此者，正以不免牲，上文巳有说。今此仍不致，故知更有罪也。○注「故夺臣子辞以起之」。○解云：谓不致也，夺其臣子之辞，以起见其罪矣。所以不致得谓之夺臣子辞者，桓二年注云「凡致者，臣子喜其君父脱危而至」。今不书至，似若不得脱危然，故曰夺臣子辞也。桓元年注云「不致之者」至「故复夺而凡夺臣子辞，成诛文也」者，义亦通于此。
198	齐人来媵。媵不书，此何以书？录伯姬也。三国来媵，非礼也。曷为皆以录伯姬之辞言之？妇人以众多为侈也。侈，大也。朝廷侈于妒上，妇人侈于妒下。伯姬以至贤为三国所争媵，故侈大其能容之。唯天子娶十二女。○侈，昌氏反，大也。妒，子故反。取十，七住反，本或作「娶」。
199	［疏］注「朝廷侈于妒上」。○解云：言妒其有贤才而居于巳上位者，是朝廷侈之妒也。○注「妇人侈于妒下」。○解云：言不能容众妾而妒恶之者，是妇人妒也。○「故侈大其能容之」。解云：考诸旧本，「大」上无「侈」字。○注「唯天子娶十二女」。○解云：《保乾图》文。孔子为后王立制，非古礼也。
200	丙午，晋侯犬需卒。不书葬者，杀大夫赵同等。○犬需，乃侯反。
201	［疏］注「不书葬」至「同等」。○解云：《春秋》之义，君杀无罪大夫，例不书其葬，见其合绝之。是以僖九年「晋侯诡诸卒」，何氏云「不书葬者，杀世子也」是也。其杀赵同等，即上八年「晋杀其大夫赵同、赵括」是也。
202	秋，七月。○公如晋。如晋者，冬也。去冬者，恶成公，前既怨怼不免牲，今复如晋，过郊乃反，遂怨怼无事天之意，当绝之。○去，起吕反。恶，乌路反。复，扶又反。
203	［疏］注「过郊乃反」至「天之意」。○解云：谓明年「三月，公至自晋」，是过郊乃反，是其无事天之意。○注「当绝之」者。解云：当合绝之，不可为鲁侯矣。