《十一家注孙子目录》 |
1 | 孙子本传 |
《十一家注孙子目录·上卷》 |
1 | 计篇 |
2 | 作战篇 |
3 | 谋攻篇 |
4 | 形篇 |
《十一家注孙子目录·中卷》 |
1 | 势篇 |
2 | 虚实篇 |
3 | 军争篇 |
4 | 九变篇 |
《十一家注孙子目录·下卷》 |
1 | 地形篇 |
2 | 九地篇 |
3 | 火攻篇 |
4 | 用间篇 |
5 | 十一家注孙子目录终 |
《十一家注孙子卷上》 |
《十一家注孙子卷上·计篇》 |
1 | |
2 | 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 |
3 | 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。 |
4 | 道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。 |
5 | 天者,隂阳、寒暑、时制也。 |
6 | 地者,逺近、险易、广狭、死生也。 |
7 | 将者,智、信、仁、勇、严也。 |
8 | 法者,曲制、官道、主用也。 |
9 | 凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。 |
10 | 故校之以计,而索其情。 |
11 | 曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵衆孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。 |
12 | 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。 |
13 | 计利以听,乃为之势,以佐其外;势者,因利而制权也。 |
14 | 兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之逺,逺而示之近。 |
15 | 利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。 |
16 | 攻其无备,出其不意。 |
17 | 此兵家之胜,不可先传也。 |
18 | 夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。 |
《十一家注孙子卷上·作战篇》 |
1 | |
2 | 孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万。 |
3 | 千里馈粮,则內外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。 |
4 | 其用战也胜,乆则钝兵挫𨦣,攻城则力屈。 |
5 | 久暴师则国用不足。 |
6 | 夫钝兵挫𨦣,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。 |
7 | 故兵闻拙速,未睹巧之乆也。 |
8 | 夫兵乆而国利者,未之有也。 |
9 | 故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。 |
10 | 善用兵者,役不再籍,粮不三载。 |
11 | 取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者逺输,逺输则百姓贫。 |
12 | 近于师者贵卖,贵卖则百姓财竭。财竭则急于丘役。力屈、财殚,中原內虚于家。百姓之费,十去其七。公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,㦸楯蔽橹,丘牛大车,十去其六。 |
13 | 故智将务食于敌,食敌一锺,当吾二十锺,𦮼秆一石,当吾二十石。故杀敌者,怒也。取敌之利者,货也。故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。 |
14 | 故兵贵胜,不贵乆。故知兵之将,生民之司命,国家安危之主也。 |
《十一家注孙子卷上·谋攻篇》 |
1 | |
2 | 孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 |
3 | 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。 |
4 | 攻城之法,为不得已。修橹轒轀,具器械,三月而后成;距闉,又三月而后已。 |
5 | 将不胜其忿,而蚁附之,杀士三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。 |
6 | 故善用兵者,屈人之兵,而非战也;拔人之城,而非攻也;毁人之国,而非乆也。 |
7 | 必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。 |
8 | 夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。 |
9 | 故君之所以患于军者三:不知军之不可以进,而谓之进;不知军之不可以退,而谓之退;是谓縻军。不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣。不知三军之权,而同三军之任,则军土疑矣。三军旣惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。 |
10 | 故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识衆寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。 |
11 | 故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。 |
《十一家注孙子卷上·形篇》 |
1 | |
2 | 孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜。不能使敌之可胜。故曰胜可知,而不可为。 |
3 | 不可胜者,守也。可胜者,攻也。守则不足,攻则有馀。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。 |
4 | 见胜不过衆人之所知,非善之善者也。战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。 |
5 | 故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒。不忒者,其所措必胜,胜巳败者也。故善战者立于不败之地而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。 |
6 | 善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。兵法,一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。 |
7 | 地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。 |
8 | 故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战,民也。若决积水于千仞之溪者,形也。 |
9 | 十一家注孙子卷上 |