1  | 山西通志卷第一百四 |
| 2 | 山西巡抚都察院右副都御史臣丑罗石麟奉旨修辑 |
| 3 | 艺文十一地霞 |
| 4 | 元 |
| 5 | 嗣酬重修宣圣庙记呼延伯起鳞删乾坤尽而八位方陈水火行而五行中极否泰亨而万类斯愚举则圣人之宗仁居义也其神道设教垂惠万世自京师达于郡邑古今庙宇而祭之斯县并莫之属春秋处文之故邑也土厚风淳时熙化美则其强儒术所与之地如是则圣人之庙堂学舍多所兴建兹不能具举由历前金之废也我朝开创圣德殊休思章四表施化以文美加圣人犬成至圣文宣王之号时居县之官敬事者多虽睹其廊庙倾损未暇修葺至元癸未介山赵敦武屈瓶公素亲儒术履前夫之道纪后成之缺经营肯构不逾岁而厥功告成命北溪赵公简之先生之父欲纪诸石以爪期促不果中辍而归大德辛丑程公进义监县见其庙学复致风摧雨剥颓地之甚暨同寅令尹马敦武教谕王廷章集议益故而新次岁癸卯八月大震复损之丙午监县忽都鲁沙进义来泄是邑兴工修饬间县尹陈嘉佑舜卿相继而至亲其庙堂学舍功积未完喟然叹日不惟损政亦恐有负国家宣明教化之意公馀遂与孟禅杨弥盛县尉张焕典史王铎集诸凡所与事者议以各输馀俸兼资狐力为称其完公朝督其事命采旁山之异木美石徵诸属县之长工役人先自中门正殿文及讲堂廊庑诸盐凡所损缺者一皆完之不亟不徐民不告劳复遵祀典于东西二堂纶历代贤儒之像时命昭文馆大学士中奉大夫主公传光书大成之殿额馀功业其冠器之饰以严岁时朔望之礼其绪馀之丹青有取祭祀之冠器皆仪品物为常分之司马翌日礼学李并士夫武初乔佑宝前教蒲武公威卿失生行状踵门揖余诗为之说耳公乃前上都留守陈公之手也勇于有神见于设施者盖如此不特此耳抑又增其户福其盗简其讼政教与赋役平皆前政之所此幸因庙学之成欲刻石而传久不其伟欺余辞之不获已缕陈终始之绪庶后之相承者继继而不相忘矣重修宣圣庙记宋渤上党唐以来为宿兵府目藩镇罢民俗经文治之曰更尚儒学挟艺文射科举春官者十之八九工词章占天下上游者亦尝一四故乡遂鸣壁之间率有费舍师生释菜亦具圣大庙貌视羣庠制度金太和中滥城东有里曰李庄豪族主备李格者新治学舍为礼殿其中逾从祖弟子于两庑规模如度为里中弟子弦谓之地今百年矣风雨浸坦栋楹倾侧备孙王君大椿及弟大用于耆宿谋之曰吾郡先哲以实学文章应场屋海隅精神固不敛稚推敬易代来承平岁久日趋文仕衰才服鼓箧笥操简牍者将攘袂而起舞部使者以劝学樊士类为职业曷亦有所兴乎此里故庙庭并刻石俱在君日功洲郁可复旧欲与诸君同工传材撒其敝而架其价者幸有以佐之成曰诺于是若缗钱若丁技若丹燕若塑涂相率而旅至未几何时送完矣大傅以告余曰若郎中人请诗之诏来者谨按王备之子周初立营葺既而孟平山簿笾路城宰再迁潞州录事劳于宦辙未就而卒今大椿大用苴孙也祖孙三世能光勉弗懈可谓知所重者吾党之士共钩而告之曰天下未尝加士也王者治之未尝不右文也为学之道须精审致审真积力久而后能其体用非可谓于岁日间者矣闲暇时朝诵夕思博学明辩求所以道道德之要非旨日进取计可也盖秀遣使进宾与之法成于三代故士子或忘身而狗国然犹以尧舜之道为义利之辩吾夫子不幸生春秋之世干戈相寻处士横议人经之言仁义之言宜若洲所事于天下然夫子不以无所事而不以教人七十子矛亦不以加所施而不学之也今之世得闻先王之绪言者以颜会师弟子详言之故也与籍具在此邦雅称冠带薮闻此里有学舍豪杰之士将娇首景慕踵而相向者见之矣因勒石云口丑重修德风亭记王好古亭目德风名盖由教化之所及也世变愈下循刑政而惠礼蔑如汉唐以还政简而刑繁我大元有九有扫秦汉之积弊法一代而遵唐虞张侯瞻甫今承流宣化者邪路郡为天下之右侯来是邦政通人洽埋虎不神阖境之间肃如也于是循故迹而新是亭且曰政由德以行乌有仁风而不能偃草欺廷称其地因而出泉曰是可以润物遂名之曰王露是可以泽民遂名之曰甘泉郡之人欢栗法法以为目前故以来木之脂也落成之日举酒寿侯曰我侯之来兮民物以熙出永泽物兮作亭斯辈仁风所被兮靡草不随深杯我侯兮莫孰去为 |
| 6 | 芮王庙记河南卿书闻鸢飞戾天影流于庭燕人以为临越人以赫息非祝之小精势之相去远而然也今芮城西十五里枕崇阎有芮王庙焉考之载籍芮君之实虽千载之上可得而推可谓者古初以草著名故有芮氏焉蔓延而有诸国也当殷纠昏暴情芮二君争田久而不平时周文王为西伯修德行善二君同国洲明断西伯仁人也盍往质焉入其境行者让路耕者让畔入其邑班白不提挈男女异路入其朝士让为大夫大去让为卿二君相谓曰吾之所争周人所耻追乃相让弃为间田天下诸侯闻之翕如归周者四十馀国是为文王受命守年也芮本析内锡封之土乃食采之邑故芮伯世为用之卿士非特一人而已巢伯来朝作旅巢命时则在武王与六卿同受顾命时则在成王作桑柔诗以戒贪残时则在厉王与虢仲同伐曲沃时则在桓王前后凡屡见之所该者四百馀年陆德明谓非同姓不封姬姓也明矣后世亦以茵封国公号焉芳伯而称王律之以春秋之法岂不如秦楚之僭然卒则书名葬则加号亦春秋之书法历代盖这中间岂无微号之锡按端拱明昌二碑皆谓古史称之为王彼必有所据而言也以是观之疑者水释鲁桓公一年芮伯出居魏芮更立君四年秋秦师侵芮反为芮所败秦不胜其忿其冬请王师凡视军共国魏是时周王之八军按兵不动人不忌其德为之立祠抵今而有魏我芮君昔以推让天下风而宗周作为拭縠民人皆被其泽宜乎没世而祀之礼所当然是故韩姜宝应之殿贡者以其能光烛于四境丽者以其能覆载于羣生冠以桑柔者义取芮良夫之意也门楼高敝献有殿舞有庭戏有嘉与天左廊右庑盐像姒铺梁开平初有朝旨再立祠宇周显德间敕命又加重修宋端拱岁诏毁天下淫词此庙不废以位设古帝王之像故也每岁清明中秋享祀不忒旧崇奉香火之社者凡十有一独故芮存从而不改馀皆意易其时日月逾迈修毁不一孰能屡数之邪后自古城庙迁懿此地一用五社之力焉夫民者神之主也神本依人而行禀能祭之如在何所不尽可以占年而祈谷可以请两而乞晴可以酿灾而祷嗣此皆神之所司也民和而岁丰神降之以景应如影响之地形声讳谭乎毫厘之不差若夫仗创视宋帝之宫霖雨过西狄之寇活焦枯之稼而殿重兴救张地之厄而露台建此自有石碣具存不复赘云大德元年丁西秋七月中元日百户邢翔王佑张全吕坛立石彻里公德政碑记邢希文夫以天下之大保生民之休戚者其切于守令守令之职乃风化之原教养之本出宰百里秩中千石若不迫于势不相于职尽其已之所当为而骋其才能未始一切东于郡守去此古昔待守令之良法也方今天下失宁盗贼窃发占据十地躁践生灵何可胜纪于斯时也拥强兵专方面者每以宙食军需为重名项之多奚啻百端任守令者且奔走供给丰不暇其间以抚字教养自任者不二克设有魏州之人山以凋疗之馀民应无已之道求亦将如之何哉又况有哲方愚之不齐古今人物之不逮此其所以得人之难而于斯时之尤难也稷之为邑土厚泉甘乃陶唐之境内后稷之故端俗尚故朴俭而不啬结绩织维明田凿井日勤月谨上以但公冢军卫之费下以给父母妻孥之声皆人所谓有尧舜夕遗风尚号称易治岂虚搢哉我监邑名彻里铁木儿字士古钦察氏景州东光人也下车于己亥之冬大尹葛君名肿字克牧湖州文安人也淮政于庚子之春一侯一见肝胆相昭视待兄弟一相谓曰比见同僚不和以病民者多矣况今天多躯之秋纵不能施善故以养吾民奈何蹈其辙以困吾民好于是相与立法度振纪纲均赋役量民力之有州视士口之肥瘠分乡社绅九等赋役既均事至物来随其大小高悲之而无难焉又敦请师儒每社立庠一所选民间俊一字弟以克生徒正疆界劝明耘适沟恤教树畜使民知职吞芝所当为务农于春夏之间讲学于秋冬之际桑麻蔽野骂衮云兴衣食有馀而人材彬彬矣此皆二侯政化之所施韵徒然也去岁之大旱自春徂夏雨雪绝砧葛侯乃捐俸金膳香禀斋戒沐浴露顶跣足遍祷辜祠旦暮不怠者数日而雨大作沾濡露霜易西年几于乐岁侯之恤非徒能化乎民苴精诫亦且通于神明矣嗟夫苟令长不得其人事以蚕食包务老者不得安其居少者不得尽其养妨一时之务弛农醴之教肆凶恶蠹贤良使民之脂膏日削月销彼方偃然自以为得志其于国家附托之本意为何如也其视葛侯爱民如子而民仰之如父母者不告阴阳昼夜之相反矣盖惟本林诚正修齐之功根于心而发于人故其为政也宽猛得宜删也是诚可为循良吏故不可不纪诗曰姑射苍苍汾水汤湛中有善人为民之章不宽不猛侯伯之防春花秋菊雨露啼芳如松之茂如竹之刚爱利斯民教劝有方禾麻蔽野二来云黄丰碑永建厥德靡匹 |
| 7 | 杜氏孝感泉记荆天挺书曰至诚感神者诚也至诚而不动者未之有也夫上天夕载无声无哭者神也力有所极智有所穷极之智力感洲磬无臭之神天舍诫奚先诚身之道惟孝为大故王祥之盛东跃鲤姜诗之近舍涌泉皆其应也振古如兹岂今不谓大原平遥孝感泉者出于本县西汾村里杜氏先莹之侧宗之得名由今四刀行省左丞之母沁帅便宜夫人王氏之所指而凿者也里自开辟有聚落已来土豚咸口列井数十皆整舌不可尝负绶抱瓮远汲他所民甚病之帅薨归葬夫人扶柩哀恸之馀相地出井以供费沛镐釜之荐泉忽通透独甘如饴髦稚欢骇目之曰孝感既周葬遗泽至今赖之帅讳丰起迹农亩全末兵乱以材勇保据沁州国初人付累从战伐所破城桐全活万计朝廷授以虎符金吾卫上将军绛军节度使沁州都元帅便鸾行事其本州所隶亲王亦有旨锡以沁阳公之号投戈抚字得人欢心乙卯夏五月薨年六十六遗命还葬西汾州祖荣沁人留之不可乃别建祠堂以奉香火夫人王氏孝于亲睦于族治家教子慈肃有方生男长曰思明袭沁尹累迁至明威将军士马露达鲁花赤宋思忠自高丽国经历官迁承务郎固银铁冶提举失思敬由沐梁安酉川等处行中书省左丞练达辨博识明气和历中外馀一十年谢病过去失思用以绥德州知州余奉议大夫佥河东山西道肃政廉访司半众孙送十昨人文通经史武便骑射出仕者依口月之光春秋桓从居家者安桑梓之旧最昏甘旨求忠臣于孝子之门至诚感神于无见之矣噫西河之井泉日夜洋溢供乡里饥渴之求源源无穷杜氏之子孙日夜蕃衍供家疆人才之用亦源源无穷临其事体饮其清凋乡里不能知所自为忌本子孙不能知所自为忠孝是宜勒诸石以告来者大德斗年一月初五日记 |
《颍川忠襄王庙碑记孙一冗》 |
| 1 | 至德十一年妖贼起汝南明年陷江淮又明年陷河洛又明年断函谷关据侠州城震扰秦哥解为外界秦晋交势引淆函去夹尺咫阻一河其州人少长老弱咸大震恐怖惧谓朝夕焚灭水火中无葬地矣俄间颍川王将大兵数万众转战南来拔淆开车薄侠州城攻围计数日贼分遣奇兵渡河北躁解南郡王将骑夜渡灵宝要击于安邑南原大破之乘胜逐北数十里抵平陆灭下阳津贼争赴水死无樵类遗城中贼大夺气会食尽弃城乃遁去明年襄樊贼人武关夺秦岭重犯长安王复引兵战同华再战秦陇彻凤犬击破贼走门图遂定秦龙又明年春东贼分道矣大行自冀云中雁门代廊降火数千里太掠复南还出故道抵绛将及解解人复士震恐王复出关渡蒲反勒其解之间书以备贼贼走南山寿在兵横击之贼惊弃辎重散走山谷虏获万计晋冀地悉平靖大梁定中原又二年收鲁复下齐夏六月薨于军哀音主一解之士民及郡守僚属相属聚计议曰天下初发难也羣送所过潘城府杀长吏屠黔黎毒流遍海内同不残灭吾解迟阖境为完城四野为全民邑里有屋庐父子夫妇长幼昆第有伦饮食有节出入有数抱子弄孙不殊平时若是者果谁之阳邪传曰有功于民国有祀能捍灾御患国有祀王有女功活太众宜世世血食吾土果口俦应咸曰安思所危恩兽所自是谓知报德者乃即日择高阜肇营王庙于乾隅官时捐俸金士民输土木众乐效役不阅月而告成殿宇巍如庙岫貌俨然两庑庐星拱揖左右中条太华掩拥后先壮丽雄待御甲首郡讫事其同知卜嗣奠等走洛阳求文于予用刻不以昭不朽吾喜王兽业在王室闲圣在天下福泽在四方犹解人成王大傅追思感慕永世能不息是可记王名察罕帖木儿字廷瑞沈邱人初监汝雠唐中书平章政事知河南山东行枢密院事陜西诸道行御史中丞薨谥忠襄追王赖月其子横廓铁穆适继总大兵允克成功今为太尉中书平音政事枢密院二太子詹事家乘国史具载始末兹不录云 |
《县尹关公德政记卫元凯》 |
| 1 | 皇元之臣服普率直古无有升平既久生齿日繁民之休戚寄诸守冷任是贵者实难其人惟我令尹关明府之宰吾邑也而优为之公名世杰字英甫占籍晋宁世业儒历掾两寿宾运府所至有声荐章交辟至元戊寅春三月到任大布忠信进以至诚栉垢肥疗穷瘗苏息镇以清净而数令不系村孰肯甘游情而乐饥寒乎若夏之太甚视之大勤乘骑御促家呼户召而小民辍瓮阴具馈饷以迎劳且不得暇又何暇顾其业哉此虽爱之其实书之也每岁劭农之际但召各姓之忧而命之民获不识吏之安矣邑处大行之须土瘠昆贫好学向义比年以遗学校废弛礼文灭裂公自到任幸盥斯文授室延师讲明正教学者闻风四方云萃恶文物谓然可观且山野之民负豪侠气争相雄长倍徵杼息月逾礼畔粉兢交击谨不可诘公杜私谒从公议秉正笔片书之间使积愤潜谋水消雪释市井少年悍莫不率亦必委曲镌论使之必改而后已至于薄书鞅掌阅目无遗自奉甚薄淡肄儒素多读书汗不释卷且重义轻财务周人急而于文士光厚收揽荐延惟恐不至有祷祈随获休应凡拯贷鳏寡者午之有徵科贪匮者览之后业者优以安之疲烧残疾不能自存者照育补苴百计以完之故一年之间美化大行青衿间训黄发履礼权猾锄纵暴之心无吏返淳和之性意使金本按部至邑大加矜赏辄荐公故为诸弄之宜信公论也由早言之岂止治文案督赋敛断狱讼而已乎其受代之将行抛父者十数辈告余曰吾济小民德公之赐何以报将著金君大书深刻昭不行而垂无极所以报也丛尔敞邑则惟是朝书不书公何损益然所以示民心之不忠非是而其可也折敢以托呜呼美哉在他大称当不让先公于余推惠至厚兴可以芜陋辞因搏民谣而为之铭曰赋均而平刑措而清巳饱而嬉使公而明物无失所野无废柳路不拾遗犬不夜敬一奸不通而惩廉不率而兴教不令而行政不严而成无实之一誉君子以为媚我之誉公者殆无姻而仙可以为公之荣不惟彰清名播芳声惬舆情又将为来者之法程也义勇武安王庙记宋超义男武安王祠偏天下独吾乡乐平最古且著按传王家惟河东从汉昭烈避患居涿之楼桑栖迟日久由楼桑抵河甫必道乐平章当年游行之迹及乐平为多虽后千载宜未县桑平也故吾乐平祠灵享异诸方民有事必祷祥辄仙而旧庙在城南金正大四年郡丞范君烦始改筑南门内国朝巾统年间迁邑治之北虽每迁辄书旧制然因旧相承未底出一极且逼临尘市淋隘喧嚣非所以安神灵惧民意也延佑初墓蛊而 |
| 2 | 势即旧址益北为步三十营构之南市崇敦堕歌有司创建新庙虚其前道以属通衢于是幽遐衍敝廓然焕然栋梁晓跪垣捕秩秩材坚制良鲍圣丹漆举尽其度落成而祭神既顾享人亦慰杨岁乃大穰物无札嗟然役大费烦公辅既独力无怠色而其弟庄凤诚谊泊扈之显家更相成之工既毕公辅走使京师徵予记惟古今名臣烈士生而炬赫于时没而寂寂无闻者何限惟王归然庙食列于祀典四海之内尸而祝之意久而不替果何修而致此盖束京失御韦雄桀愿汉鼎曹袁张吕孙氏之徒虎视鸱张笼槛豪杰王抱益泄之略绝伦之勇固羣雄所愿揖下风者也而王自重如山一不屑顾独追随罢困无聊之昭烈渎渐可竭书书不渝也金石可磨初心不转也诚以昭烈帝室之宣曰仁下贤苟辅之以兴后汉室则议论顺而斯世被其泽矣彼弥起犯分乘时睦梁者王视之祖兄域蠡贼之伦耳顾肯为屈乎于戏乌林之走曹蝇襄樊之擒子禁风戈雨旆囊括宇宙之势而汉事将成矣天不再炽火德功用不就此岂人力所能为哉君子论王忠义耿耿能择所从光于萧曹班于吴贸而雄武远祸之然萧曹吴贾犹各得忠于当时而王世世歆祀千载之下凛然有生气民思其义且口独有感者王于乐平为旧游其顾盼飨福斯民宜矣而吾乡乐平之士虔恭奉王竭力新庙如念私事虽实不辞虽劳不懈其药慕忠义盖出于天性天驿卢而雕熟汉者王之盛节慕义而厚于神者乐平之雅俗皆开民彝世教故不得不书 |
| 3 | 翟宠本枣芦祠堂之设盖思其人而不得见故立像以想其平生岁时墓尝荐其馨香格于神明其诚意之所感孚杯蒿凄怆如或贝之此皆出于人心爱恭之诚而加也然其指有厚薄之殊黻其祠之也有远近之异非可强求也解州夏碌今为晋宁步属邑乃宋朝司马温国公之故乡县西一十里曰鸣条闽即公之先莹林学之左祠堂在焉郡人祀之香火不绝于今一百年矣其炉之馀堂固在而像貌不存皇朝廷佑六年河南囊宪野仙不华公按临至县拜谒祠下仰而叹曰有堂而雌苴豫于人何所瞻仰其于典礼盖有阙焉县尹李侯畅祖关其言退而谋于摄之者晋书曰此固邑人日夜所不忌而不敢请者也侯既有命敢不竭力以从事于是施财命工撰口兴役不阅月而望像焕然一新庆成之日人大和会远近间者相率而来观之其不咨嗟叹息如公复生以手加额至于流滞不减前日自洛赴沐之时也噫盛德之入人也如此哉李侯又欲纪其事于石因宪幕李君鹄以记文为请余谢不敏不敢承命既不得辞乃为之言呜呼盛德之士不出乎世久矣是以功业如此其事也其故何哉书之规矩准绳必先自治而后治人故民之从之也莫不中心悦而诚服身不治而欲治人难矣自唐虞三代以来旱夔稷契之为臣载于书传者可考也殷之伊尹傅说周之事公召公其人莫不以德称于天下降及两汉萧曹之徒起于刀笔之间考其平生虽仅能取称一时然皆一切以就功名而已非可以德化言也寥寥至于三国惟有诸葛忠武侯一人而止尔唐有陆宣公而不尽其用至宋而司马出焉其人可不为难哉公之为人也笃学力行清修苦节左规右矩固不知礼故言而君信夕行而民悦之不用则独善其身用之则功烈被于天下儿甲走卒无不知其姓名他国还方莫不畏其威德此岂声音竿貌之所能得我其德授之也厚故其及少也远尔是宜天下郡邑莫不祀之以为师法而况于桑梓之邦乎然而邑宰右贤愚故其祸有兴废自非野仙不华公唱之邑宰李侯和夕其功必不能成之如此之易也今既完矣邑之人岁时祭盲来拜堂下仰而瞻公清古严厉之容俯而读公所著资治少书如公在世而亲炙之其不修身慎行不敢为非义俗禹皆为君子之儒此则邑宰李侯之意也岂不美哉请书此林石以俟 |
| 4 | 重修微子庙记杨汉卿上党北五十里地曰穆子自前古立祠于此山下有故墟即宋城世傅商微子昔居焉考之于传微畿内国也以元子分封故遂为号至成王封之于宋以奉殷后此去约都不敢百里岂其始封之地耶旧祠以其子比干配享端冤南向即得子也被发如奴坐于左即箕子也元冠曰王子生于右即汁子也当约之时贤臣失位或负祭器而归周或佯狂而为奴或极谏而剖心虽制行不一殊途而同归故孔子称曰殷有三仁焉成周绍兴诛暴进贤彼去位而凶者乃作宾于王家以狂而拘因者得肆志于洪范至使死骨不朽即其墓而封焉以成王周公之圣犹尊崇之如此其以仁人之功烈不辟著于当时其德可加于后世是宜为百世祀也然箕子既释四而受封后世庙貌不改厥初岂非全其真以彰明德哉当久殿宇贵侈好事者易其地而新之谓箕子被发此僧也谓比子王子也名为太子皆置之则坐从而祀之成失其真鸣呼仁者见弃于当时后世宰能不没其实反矫诬如此名实相违何质神之甚也岁时献享固将军之岂答神之意耶余家世小居于此少异辜兄游戏庙侧仰瞻神像古制宛然比余随仕秦封还谒祠下然丹青炳焕规制错讹罔或如古询之故老则曰神之旧像皆所目精一为俗谓莫之能革于巴慨然颇思改易昔人谓前哲令德之人可以启后故在祀典若三子者自殷迄今历数千载崇祀不绝虽先贤之德不可忘抑圣王之制存之于今舆备其讹错怪诞使圣贤之迹显然无闻乃语诸长者曰吾邑之奉祀州人也久矣岂可百见诬于冥冥之中尽革去俗讹遵其古制尊微子以箕子距刚关配昭哲人之令德母贻神差不亦宜乎众皆曰然时方多事莫遑改易遂书厥山于庙壁后一十馀年余归自河东叹老来告曰子尝欲正一人之祀方今时和岁丰民安乐业使神享其祀人受其福此其时矣遂与众祀神而卜之吉乃迁其祀宇正其服位以复明灵之居仍题其词曰一仁俾后者不同于流俗咸仰彝德而致肃云工始于七月之庚子落成于十月之而子乡人请以旧题刻石庙左遂为寿之赡学田记张思敬治道有二曰教曰刑部邑之学庠序之遗制也由洒扫应对诚意正心以至日选士俊士进士皆自乡而邦曰邢而国自国而廷表里之以忠贞薰陶之以恺悌义洽人心怨议不与夫水之就湿草之偃风亦犹下之从上叹故上之人制礼作乐先节文其身身既先之犹复而弗化刑而齐之也岂获尸哉且天之于物有雨露以始之风霜以终之乃知刑之后于教如此国朝戊戌初父老甫袭科场之馀事子弟以事进取或负粮从师阅经就友当是之时英毫济济晋宁所隶五十馀城议者以里陵为冠江南既下放俗渐草夙望先觉之十日陵月替书帙贱于剡藤人才难于荆玉逮我成宗武宗一皇帝遣际守戌明诏四海凡民社必立乎学学必颁田孟子曰无君子其治野人无野人莫养君子教养相玺聂谟永牟兹邑也有学而无田县尉刘盎奉典谨付殖城之亩道廓步基充赡教谕以纲维之重学以薄时之出纳则与淮籍而金研雠者公知之非兴修释莫不敢动也邑之令长时省视蘧如是防闻之即归乌有岂忍于或士其服而商其腹者取之也夫教谕之级虽卑而一邑范模所在能温之以缉熙守之一以廉慎何惜之不可崇辄窥纤芥之利自昼远大之途谓人一之不我知也视之者岂特十目邪幸为长厚之所掩汝之颜得洲嘏乎河媚之徒又将而证之汝亦人也何殊于编民而复其役哉纵不克捐己之财殚已之力可不以至诚答清福之万一予尝苛缁黄者流能徒手而结大缘何其志之笃欺齐之故也吾侪所礼之殿州皆仰于官而成今不过洋洋乎讲诵揖让于其内岂特二一其德又从而读之是天壤间罪人也何衣冠之可名教养之可隆邪予因纪田之始未为复及此者以乡校之故借之于坠不知言切直也庶欲惩于后来耳后来之君子当念教谕蔡蒙创始劳赵世举继完其壁郭存道来谒文以图不行者若天田亩之畔贾氏所恶之重具悉诸碑阴云延佑五年仲春吉日立石松蜂书院记吕思诚县治南罗庄孔氏作书院于三都别野盖罗庄与三都一社也又近在松子岭下故名曰松蜂夫孔氏家世曲阜其嗣世子孙守林庙而私淑有宗而不系国也自干戈乱离择里而居乐卒于是有孔氏云由周而来至于今去圣人之世若此其甚远也而晋鲁枉望近在咫尺去圣人之居若此其未摇也愧仙如闻其声穆然如见其容水木本源之思宁以异洲异时而有间乎罗庄孔克威求记思诚为松学书院额又聿夫子燕居殿一楹蜀诗闻礼者一斋思诚起而言曰孔子少晦歇矣孔子之泽长矣天覆地载日月本临雨露之所润川可以将命互乡童子亦得登堂入室敛容屏息于其侧无非教中人也亿万斯年之久上自王宫国都下逮闾巷莫不有学以识羹墙乐平素称仁里家诗书而户礼乐有彬彬君子之风岂皆宫墙外圣者与故克城之为此非徒为子孙设欲以来远方之明也而里人民有过三都拨地一项以与书院而为书完子弟之供其事又不可湮没而无闻因并录之以与克威孔氏并传不朽后有作者见其庙貌辉煌轮焉负焉孔子在焉松声护让响振山耶孔子之木铎在焉宰我谓其贤于尧舜甚还厥有以哉昔者思诚立书院于冠山奎章阁学士院奉中书礼部移文宣慰司下冀宁路指挥平定州储书万馀卷谋欲置田一卖至今无一亩欲铭石作记力交不赡噫有愧于克成也夫再拜而文既以嘉孔氏之贤且以讥思诚之不能是为记 |
| 5 | 藏山神祠记 |
| 6 | 盂古仇犹地城之右有藏山神祠山则去城一十里亦有祠在焉至治一年余为书州判官蒲公所作碑而至祸而其文具载藏山神之颠末暨建祠之由近因故左氏传以为用庄姬之谮而族赵氏史迁以为治灵公之贼而与诛后以韩厥之言而复其爵邑晋之六卿并有晋政卒归一家盖三家之连合也久矣惟赵氏代有死士故赵氏能与韩魏并立也夫子作春秋大桓文之功而亦首桓文之罪自是而后诸侯适合礼乐征伐积习之渐陪臣执命列国不知有天王之尊容卿不知有宗国之亲故齐有田氏之夺晋有三家之分夫子芝作春秋也尊周而亲鲁将以拨乱反正据其乐也书曰文篡始伯赵衰初政河阳之德春秋深患之大夫效尤一再传乏后乃有灵公之礼太子加董狐之笔赵盾膺首恶之诛屠真屈只之举大君也何春秋不书公孙杵臼程婴何愧董安于乎左氏不纪豫让步烈方之一公有闻也子朱子何遗焉不取宋以其有赵氏之孤封公孙杵臼日成信侯程婴日忠智侯董安于当庙食于赵而不见封于宋抑又何哉赵孤名武谥曰文子期之子盾少孙也虽然公孙之死程之忠尽心所事千古之下血食不既岂无其报哉彼窃富贵者入而恐不山纳出而恐相免终亦不能掩其丑而祸败以从者诚有愧于斯也洞在至治山葺今且一十年矣风雨摧败达鲁花赤容失帖木儿与乡人义士祁仲美郭夷武从礼李文字复易旧为新欲之者甚众达鲁花赤等之心邦之义士夫何愧于朋神哉已为之由仍作迎送神词一章俾歌以祀词曰山之下兮水之浒神有祠兮在兹土神之来兮如有睹风满旗兮态震鼓肴羞俎兮酒盈无纷前进兮我歌以舞祠可居兮山可藏离疏肴兮奠彼酒浆雷电合兮风雨相将神之去兮逊苴何方瞻望弗及兮山高水长 |
| 7 | 重修灵瞻王庙记 |
| 8 | 阴阳调开元气变化宜请于天成形于地结而为山岳泄谓为川渎山川之作盖与天地并矣故能出其云南而有平苗物平定郡城之西一一五里有山曰狮子山经所谓以形似而名之者也山之麓有石台焉巍巍义义杰出韦石若臣人之冠惜然莒祈生其上南望黑木十里而西北头石瓮瓦田而道益运里之一山也宋世岁旱乡邑之民在在处处祀礼无应时有童子八七人刍牧于石台之傍因致瓶于蒲下以祷为嬉见蒲之甚有露凝结若缀旒然坠而入瓶或稀而竭或湖而溢瓶既溢矣即有云物触石而出肤寸而合不崇朝而雨霖雷足循平境内自兹而后忽时值怛阳里人相率傲彼童子虽瓶于满下而祷焉屡获其应敏于影响由是大建祠字于石台之下名之曰蒲台神庙而奉祀之宋崇丰三年赐额曰灵瞻与黑水石尧二神同时得号黑木庙曰普泽石骊庙日丰济皆因部刺史西染院使高权之请也观其感轴之迹始见于童子之戏终救乎骄阳之灾盖灵气之所宅雨露之邱墟必有造物者尸之矣易曰阴阳不测之谓神岂不然乎或曰在晋则有言于魏榆者在汉则有鸣于嚣甫者彼固为异事巴书之史传矣若夫山泽通气健润而云生此隆阳交感之常自然而然者也又何足诸欤应之曰噫是不见以与语至而言极者也且彼或言或鸣者徒能为自祥于堂世安能随祷辄应润物济时而若此者乎又岂可同年而葬哉庙属汤泉里里中大姓范宇好事君子也一日率众来叩予门而告之曰蒲台神之事虽然载于晋阳方志之书传林上艾文者之口犹珠略讹舛惧其历年置远载书既略则礼者愈讹敢请于予详而诘之将刻之于石立之于庙傅之神无穷不亦可乎余义不得辞故详其语以告后之人乃作丑曲铭后铭曰天作高山为镇一方以助造物尸其南阳爰亦百岁亢阳为珍乡邑之民舞雩以祭童子何知以礼为嬉诺惮庐露如旒之垂曰入于瓶或潮而溢即有云物触石而出四降膏雨以苏旱苗屡应其礼言不崇荆一勺之木肤寸毛里功被于人血食于此汉鸣于其晋书于魏彼迹虽殊彼时贯异徒为白祥徒滥民听安能济时随祷辄应膏我百谷惠我生民圣不可知斯谓之神故详其言以告于后碑而铭之记以不朽 |
| 9 | 平定州土风记 |
| 10 | 舆地有书其家尚矣九邸虽进而职方氏所掌亦未尝废此州地当冲要实古名郡山川民物泯莫可考岂非阙典与国人皆曰可志愚按平定古并州之域也飒卿分晋地入于赵秦属上党汉曰上文属于常山晋及魏改属乐平乐平汉沾孺也后魏改上文曰石艾隋初属辽州大业中割属并州唐复以属辽州又属受州受州废门隶并后石艾为广阳徙治榆关宋初用兵攻河东首下之遂升为平定军以乐平隶醴富七年废辽州省平城和顺二县入辽山县以隶军元丰八年复还州县还旧隶金大定中升为州今为其宁支邑而学平隶焉乐平东南六十里古受州又名宝州西北三十里承天军东北九十里广阳西南八十里盖泽叔固关东八十里广阳束五里古上艾地冠山嘉山西八里蒲蜂狮子山西北二十五里曰鸡山东北一十里晋孟嗣昭过此获白雉因川名之黑水嘉河源在嘉山嘉河经于城中桃水下入泽发滥发八名阜浆暨悬泉俱在承犬军间闲有悬泉赋流杯池蛾南一里许辟闲修漠所也介之推始女祠在悬果上唐高生幸汾阳道出妨女祠下者此也或云之推妹也英公庙束中盟磨石村李动尝为并州都督有惠爱故立之又曰本殷爪也开山亦害任石艾长宋神修唐书选宗室祖讳易曰英韩信庙在图关中相庙南十里牛相不知年世过山下卒四贤堂在州治东北城隅宋曰思武金曰涌云今闲闲赵公文献杨公遗山元公敬斋李公遗像在故名之也州之境东距并座一百里西抵寿阳里与井胫相若孟州北九十里辽州南百里东北至泉师一千里其土瘠其民劳其俗朴而质其风栗悍尚有陶唐氏之遗风乎重修丰济王庙记 |
| 11 | 去平定州城一十里有里曰费州南临桃水有狮子山以形似名之山多松楯懈云山之巅有崖直下数百仞其傍有穴深若井名曰石台上有覆石如盖岁或旱肠祈请者侧立以杖挑瓮端之石石开即雨雨既沾足随置石盖如故否则赋从壅生拔木偃禾在宋皇佑间有记载诸会典与嘉山蒲亭神同时封表夫山列纪纲有系一国有系天下有系一州一县一乡一里者盖封表有大小而利泽远近亦随之天地之天覆载之广运神之流将特达峻极岳镇海渎名山大川形福神之古今通祀譬犹国家设官分职品职之崇卑责任之董轻恩威宣畅神化敷洽故修于此者深则感于彼者至虽一社之长十人之甲五家之际亦如之呜呼知天者可以知人知人者而后可以知天也里之儒李思恭君子也自上世以来为西乡巨家推其有以及其州自亲而陈由近而还莫不极其分量因前岁之旱祷于神而应之乃复其旧祠请记于忠诚曰我倡之人助之祠已新矣公盍为我记之思诚曰疵仙川之旧也神之灵验本人之说否也君诚信人也是以应之神既复矣神之降福当无纪极余亦述其故事而已献为迎送神曲二章俾岁时之祀与旱肠之礼歌以绘神词曰山之高兮崇崇石岩岩兮水浚浴傍有穴兮虚其中深如瓮兮若有所容上有覆石兮方举云曳雨兮雷翻风神之来兮不来使我心兮仲仲杂肴蔬兮荐芳驴神之乐兮岁自丰神之来兮无踪神之去兮何从天有云兮山有松歌且舞兮伐鼓击钟余胥乐兮莫知所终 |
| 12 | 捐河碑记曹大清盖闻修水利者皆代天施而长地方使民衣食源源所以足公家之用耳昔一代之时沟恤之法替而趋时务功此不可不重也礼曰蓄水以防荡水以遂均水以列舍水以阴属水莘川有可失而央则无水溢之害可塞而塞则无旱乾之意先王通九州陂九泽沟恤豚络布于天下则每适而非水利也秦曰商鞅井田废而午陌作故魏史起己障水以慨怜田而河内之民以富郑曰公凿泾水于秦谷谊关中遂赫沃壤王景重修苟陂庐江之境大登冯臻始立胆湖会稽之人获利自是之后晋杜预踈荆襄之水汉文公空煎使之口张阅筑新丰李袭引雷皮使天下之民皆被其泽也迨我皇元混一区宇酌古准今设立都水监分命有司与行其政于天下委之州牧泊于县宰通沟恤之渠复陂湖夕木旱题为厉则引而体之雨害粢盛则次而注之令民自备不禁其时是可以一资国计而下慰民望者也今太谷县少东南有惠安之蒲池一所在西庄之正北沾壅之口向西十磬石之近南博博渊泉而时出之以十分为率特恶安与宰诲庄二人使水已有定例惠安使讫八分王诲庄二分其馀社分并无水利每值大附特行山河泛涨不为定例注木去处自山而下一一谨溉数年以来水势不常渠道壅塞横流西去漂没侯城之地数十馀项冲突太谷之城池一十馀年后无纤悉之利而有多多之害也幸蒙河南行中书省委刘公约礼行太谷县尹兼守御断事官来临是邑整理庶务间备奉枢府明文近为濒河水利之事委令本官提调凡可以兴举去处从便开挑官为忝力成就公规规于轨字之暇通历乡村相视原隰亲诣于奄谷之口料量高下之地经营利害之原其束实迹采画图本呈复省院规措入夫七百馀一遂委理问前都遭运使司令史李公克宏中同监督提调者工于是岁上巴一月之有一日经始开于惠安获利之药引塞其太谷侯城为害之处我公从朝至暮不遑暇食惟日我孜荒度土功不逾旬而工毕矣于戏春而深夏而旱此天时也早有以备之而不至于乾水有以防之而不至于溢此人事也人固不能必天之无水旱天亦不能以水旱国夫人者萧我公处之有素而不得于巴水旱之后是乃救时之意务也属郡之民知其为利之甚旄倪欢歌颂声载路以赞轴美藏愿立石一日书宿王从礼等谓予曰公自下车以来甫及唯载于民之利则与之于民之害既除之惟公是务恪谨厥圹盖以忠于君利于民而已诸为镌刻之文永之金石不亦可乎予固辞曰孤陋卖闻班班管见岂足以叙公之实效至灰再至于一而不已是以应其固陋采掘前圣之言故为是语以俟后之观风者有考焉誉公之德岂不增光于当代耶故又继之以辞曰于穆刘公献康之书学优经史德如兰什一心奉公片言折狱曰循曰良匪贪匪酷渐民以仁摩民以义士高其行民获其利德泽宏流恩沾下土荷错为雪穿渠夸雨溉我田畴长我禾黍是刈是获如山如阜馆于公家贡于王所求食元元富亿之口 |
《流水书院碑记王纬》 |
| 1 | 一治壬戌县侯帖木儿不花来泄光山越明年政成讼息乃乙同僚及邑之耆德曰方今文治浃洽党岸家蛰比郡相望近代则有书院精舍之设所以育人材广教养者亦吾县所内有元先贤司马温国文正公实生是邑众翕然乐从乃买喘治西偏故地广义若干亩仍其旧而增饰之名曰陈水书川堂为七楹中设公像名曰粹德堂左以属宾客石以延师为开宝五聚邑士之俊造与物而学者分教之游息之所讲好之室庖御并厩靡不备其实而无资来学及四方宦游者至则如归复置田亩若干岁入以离其以供祀事士子彬彬然相与揖逊于其中口讲周公孔子之道诗书六艺之文明人伦厚风俗于是乎在岁时以祀字者执事肃然就位盥洗周旋登降拜伏燕豆归结礼容有懈河之来享也无疑矣古耆惠被一乡化行一邑民犹庙祀不忘况公生之邑哉鸣呼公侠之夏县人传业出处备载之史其居于洛则忧国出为相则忧民蝉竟不知为贵布衾不知为俭至诚感人心盛德虽后世儿童走卒皆诵公名其所论著上自战国下讫五裳壬鉴将来厥功大矣宜其列谓大儒从祀先圣千载而一鸾悍妙无穷也 |
| 2 | 盐池神庙记 |
| 3 | 皇帝御驾禧殿中书省臣书陜西都转运盐使都重修盐祸神庙成当其事于石讽曰可以命翰林臣纬恭承明诏窃欢国家生则有道裕民有制其于天地之藏山泽之利皆所以佐国用厚民生实经世之远图也故禹贡之海滨广斥厥贡盐稀洪范之人故必先食货周制大宰以九赋敛财贿九贡致邦国之用其本盖有所自矣谨按地志盐池在晋之河东春秋时为郭瑕氏之地以其沃侥近盐晋人实之史记荷顿以监盐起即其处也自秦汉魏晋以降法之禁弛池之盈缩因革不同唐大历十一年韩混判度支奏其地产瑞盐请置神祠始赐号曰宝应灵庆池其神曰灵庆公宋崇宁四年封风之神曰律宝侯大观一年进池神为王爵拜宝侯为成书公我圣朝之开创也太宗英文皇帝百度肇新丞相臣耶律楚材以经费为务乃韩臣姚行简为解盐使置司于路村墓亭户千为之商度区昼自是保聚益繁商贾益阜权课日益以曹公私以为便岁癸丑宪宗恒肃皇帝以世祖圣德神功文武皇帝介弟之重西征大理尽俾盐地之利以前军岂从宜府于京兆俾右丞臣李德辉领其事先是霖潦败盐遣使致祷并五年之礼乃建庙淡池之北阜赐额曰宏济后罢从宜府为侠西都转运盐使司至元二十九年改为陕西都转运盐使司徒置路村罢解盐使司大德三年秋七月以课最制诏加封资宝王为永泽窦宝玉宪康王为广济宪康王公日福据冀囊公仍赐指币百五十缗命侠西行中书省议究祭祀备膳羞资生民之用盖不可一日阅也昔周使公阅聘鲁设曰洲形盐辞不敢飨此又见礼之重者前代解盐垦陛沃水种之今则不烦人力而自成非若青齐沧瀛淮渐濒海牢盆煎煮之劳及蜀井穿凿之艰也盖得天地之精英河山之灵秀赭而仙池广裹百里停蓄惨洒荣为大雄恺醴漫漫浩无津涯摧药品明莫可名状役夫万馀番铺壶集会不逾旬哀如山积其利甚博终古不竭方咸之疑也条山之下有风谷焉每夏仲月应候而至则吹沙石摧林木其声隆隆俗谓之盐雨风又所谓应泉耆旁皆斥卤惟此甘列取盐之际炎暑州郁蠲渴救肠灌烦涤污惟泉是赖人不告病噫神之多及其不测货财殖焉其以此欤凡舟车之运偏梁雍陕洛河东河内之境数千里皆食其利会其岁之入以缗计夫一千万至大一年同知陜西都转运盐使司事臣焦荣都寸运盐使司副使臣乔宗亮以祠岁久栋宇倾坦乃与民兰讳欲一新之众翕然乐为资助终更弗宗皇庆二年前陜西新运盐使司臣阿失铁不见同知都转运盐使司事臣宋干瑞乃相故庙西濡卜地爽揖中缩正殿周阿重膺翼东西庑前故其间后营寝室牵飞矢棘阶陛峻整宏达静深事将替工命侠西都转运盐使臣完颜德辉都转运盐使司副使曰张忽都荅兄继至泄职乃宫大门为握鬲日宝庆下职卤蝉面对中条束缭太行西时雷首阴雾朝暮翕忽变化千态恺状信一方之奇观也落成之日遗永泽资实王广济恩康士于新庙葺旧庙以祀成宝公率僚属士加商贾咸会祠下鼓舞怿婉神人于是乎大治矣仍以庙碑请于朝故有是命洪惟圣朝富有天下际天所覆置地所载日月之所照临雨露之所沾濡休养生息自租赋外虽以盐课佐经费数不及民而民自足所谓国不以利为利而以义为利也是以天下之民安其俗乐其业渐仁摩义熙熙蝉悍比隆三代其视齐晏子正盐莱以兴展渠之利汉东郭咸阳孔仅干盐铁以归大晨唐之宰相领盐铁以判度支万万不侔矣方今圣人在上参天地之化育裁成辅相宜乎地不爱宝神相其祖国以铸衍是用昭崇祀事如赐封号作新庙貌勒之金石佑我皇元亿万年无疆之神神亦享无穷之事独欤盛哉臣谨拜手稽首而系之诗曰乾坤亭毒孰为纲维万物并育孰窥端倪五行为用木德称首作咸之用以资富有维古郁瑕地实沃旧右限大河南时中条实沈之次画野定标肿而赫池云烝雾散结而为体雪积上浇殆出神力民不告劳曰唐历宋祀事孔略于是圣元奄有万国山川贡珍百神效职灵地之意议增万亿大德一瞑封号加锡皇庆御极嘉神之德延作新庙新庙奕奕于以揭虔有严礼秩神人浃和用纪成绩紧神之休国用早康既富而教颂声洋洋比屋可封遗风陶唐于万斯年实历无疆 |
| 4 | 苇泽书院记虞集帝王之为天下治与教而已自圣贤不必有位而其事分毕故表程子之墓曰周公没天下无善治孟轲死百世仰真儒治不出于真儒虽治弗治也昔伯子之师友则周子邵子军其叔子也程子之学出于周邵氏虽若别出及伯子论其理之所至谓之安且成者则固无以异矣前圣既远此数君辛者也而后圣贤之学帝王之道始大明于天下有知其说者而得以见诸行事马此孟子谓的理乱之所系者也周邵与伯子广大而精微高明而平实浑融榜补人莫知而窥焉及叔子之时邪说盖以用事有待于匡关而争者起矣门人徒以其说相传众人同休于利害弃绝而弗之从也时则有若故宋丞相忠简赵公鼎奋自闻喜诸生独能学邵氏于其子学程子于其门人得其说而尊信之死生以之而弗变袍及相其君于危难之间庶几行其道而竟以贬死非天也安公子孙以此多留江南而其族人之在董泽者无恙也我国家混一始得以音问相过今国子得请于朝祠公闻喜川学董泽之族人闻之来走京师见筐翁贾翁谒皆与之归作书院于其乡以淑其人和几公之造思焉盖距公之时几一百年矣货翁来求集记之集受言而作曰呜呼公为相五年人心天理之所存者远矣而书之若日众卒于不得尽行其志以为天丧斯文乎而周邵张程少说至朱元晦氏而条理发明以推致其极则天之未丧斯幸也夫博士将有教其人也公之德业在国史论定百世人得而观焉若夫其所似为学者则几朱氏之所述者有之矣芒者周子之言必合伊尹颜渊而并论之而后贤之诲学者大曰立志以明道希文自期待游于董泽者其以是求之哉藏书记孔天鉴河东之列郡十一而平阳为之师平阳之司县十一而洪洞为之用按春秋时地谓扬侯国者为阳县隋义宁元年改同洪洞取县北镇名也唐宋因之东接景霍西临长汾南职犬涧邑居之繁狐土野之沃衍雄冠他邑其俗好学尚义勇于为善每一岁大比秀造辈出取数居多故程能西府则老郑为之魁较艺上都则一邪取其乙祖庆以妙拨驰誉居善以老成擢试济济蔼谓前后相望吾见其进未见其止也虽家置书使人畜文库尚虑夫草莱贫乏之士有志而无书或未免借观手录之勤不足于采览无以发尽后生之才分吾友承庆先辈奋为倡首以读书曰任邑中之豪从而和之欢喜施舍各出金钱于是得为经之书有若干史之书有若干诸一子之书有若干以至类书字宝凡系于文理者粲然毕备噫也顾不伟哉将见濡沐涸辙者游泳于西江之水糊口四方者厌饮于太君之粟书林学海览华实而探源流给其无穷之取而尽读其所未见之书各足其才分之所当得其不推本于此则房山之藏不特专美于季氏阅市之区区私劳于汉人也以是义风幸先他邑使视而敬之慕而微之一变而至于齐鲁蔚然礼义之乡其为善利告易量哉承庆同舍友也累书索仆为记仆寓官乡里人事衮里不惟不敢盖亦不暇杯勉强为之者并不相之善事亦其得一托名于其上也河津私总图记王思诚河津本耿乡城故殷都也书叙曰祖乙坦于耿盘庚自耿迁毫杜预曰皮氏东南耿乡是也晋献公灭耿以其地为大夫赵夙采邑秦改为皮氏县汉属河东郡王莽更曰延平束汉复为皮氏县后魏叱年武帝因巡狩至此改编为龙门因谊门山为名属北乡郡隋开皇二年废郡以县属绛州十六年割属蒲州唐武德二年属秦州贞观十七年州废复属绛州宋政和初属河中府宣和一年改为河津县至今因之仍属河中府旧县坦于汾木今皇庆初移于县西北一里姑射山麓今县是也井一千一百八十一土宜小椒其民质直好义杯境南北七十五里东西四十里东至稷山县界史社一十里南至万泉县界大赵村四十里西至韩城县界黄河一十里北至吉州界一百八十里东北至太平县一百五十里西南至荣河县一百里三乡颈社三十二村九十五庄一十三郭下一防宣教坊集贤功明德坊沃攘乡在林东北三十里闻也按辛氏三秦记河津名龙门河出龙门口其广不及八十步舟楫往来一移刻而可济凡河之流无有便于此者旧为津要圣朝复立焉黄河渡碌西十里汾水渡北张渡县东二十里具村渡赫东十里修福渡榻南八里连伯渡县西南十里东村渡县东南二十里万泉县道出南门韩城县道出西门吉州道出东门禹庙在脉西北龙门山上庙前一碑尘灭不可复识一碑太和中立临思阁在龙门山顶俗谓之书河楼下有水楼所以汲水于河也五祖庙在禹庙东三里南在五祖庙下宣圣庙在县衙京城惶庙在县衙西建极宫郡禹庙左天庆观在旧城北门竖岩寺在南门内觉城寺在旧城东北隅予夏墓在县西北五里辛封里司马迁墓前右庙庙前有碑永嘉四年汉阳太守殷济为之建石室立碑挂垣太史公自叙曰迁生龙门居于太和功是其坟墟所在矣其亭遗址在县北十五里按左传曰李白使过冀见邵缺耨其妻饱之相敬如宾言于文公为卿复与之冀泉相蟠曰今皮氏有冀亭古冀国所都也杜预曰皮氏县北有冀亭今俗谓之上亭下事又谓之兴事或其地也又有如宾乡今不知所在皮氏绣在城西一里阳村一城相对遗址犹在龙门在县西北一十五里按水经云龙门山大禹所凿广八十步临崖际遗迹尚存竹书纪年晋昭公元年河赤于龙门一里梁惠成王四年河赤于龙门一日京房易妖占河水赤下民惧一奏记曰鲤鱼一月则上渡阖门得济为龙否则点额而还姑射山在县治东北黄河运县四十里汾水在县南八里西南十五里入河隋文中子王通字仲淹河汾人今县南开十里有通化村庙下有集贤里龙门山有石洞盖文中子避乱隐居之所东里子王绩字无功文中子之弟也弃官隐黄须山以琴酒自娱贞观十八年撰隋书今柳东有东旱材王勃字子安人岁善属文与兄酬勃俱以文藻齐名勃仕沛王府修撰薛季昶龙门人为雍州长史威名甚著仕至户部侍郎薛仁贵龙门人从唐太宗征辽有功拜铁勒道行军大总管见唐本传今杯东十里大黄村其故里也有庙在焉村中犹有姓薛者盖其后也卢虔字子野永泰初举进士高第仕至银青光禄大夫工部尚书幼读书于龙门深知易书春秋孝经每以经义央狱时议称焉汉赵岐字邠卿泉兆人仕州廉称后举理剧为皮氏长抑强讨奸大兴学校甚著能声有孟子盍行于世唐王变为龙门令有能名李勉荐之时称知人里钞岁三百四十七钱四十两五钱六分四厘赋税粟八百三石七斗六升五合二勺土产炭审穗审旌表节妇乔薛村史宅赵氏清涧村兰宅岫妪薛氏曹氏云一西通志倦第二百玉 |
| 5 | 出西巡抚都察院右副都御史臣觉罗石辟寒旨修辑 |
| 6 | 艺文寸记五元 |
| 7 | 重修段干木祠堂记段禧匹夫而竞万乘之君逸居而遗百代之名非胸中所蕴大温于人孰能与此若箕颍之巢由首阳之夷齐邈乎不可及日东周以降虽不逮古超然肥遯之士绝世独立长往不顾意节可尚者间亦有之而段于木先生为之最易曰不事王幸志可则也先生以之先生与魏文侯同时文侯战国之贤君言行亦多可取尊儒好士礼义亦至而乃峻拒远避若将演焉何邪盖文侯德业虽隆不能免蔑君之谓才智虽美适足为窃国之资望望去之盖以是欤然其卷怀有道超然保身墙章深晦人莫窥其际也向使不出乎此像藻合污俯首以就功名不过为李克翟璜而已矣安能流芳千载使鄙夫贱妇犹知歆幕在在建祠嗣尹奉祀愈久不替也哉书记儿时读孟子书至逾垣而避之之语有先大夫指之曰吾远祖也汝识之恨方童孩未解请其详稍长而岁时拜扫先莹伸胆其碑曰段干木之裔情不识其乡土至治癸亥承乏河束道悴孳家之官取道示洛低侠济河北距漕治享嵩宿于安邑之下段偶询名地之由于主人对曰是邑民聚之落名段者子故以上下别之皆段于木先生之旧隐也古有祠遗迹尚存禧急往谓之则自为黄冠所据求索碑诘断裂陆沉矣咽绪锋事而退翼日趍任受职休沐之暇间途以访上段有祠在其南至元之末县教谕张伟子为文以记之云唐大历问段成义者剑之金季毁于兵宗人名福者继修之幸同讲有人召致偕祭而反明年泰定改元分部河南监禁道出万城销于县麻屏沧其境地图起而观之东西近郊表题段干木之祸一处一在东张一在神林一在段村诘旦按图历诣其所更张之祠在宗圣观侧神林暨段村者仅有故基而已神林之基碑坏傍什字画剥蚀漫不可识段林之基密迈民庐而段族实繁诸段迎劳甚勤接语欢治如索亲属置酒玑饮序齿列坐觞行二再揖而告之曰吾祖庙食于安芮两县者凡五其一委诸道流推吾祖介洁之操岂肯苟歆非类惟上段之祸始终兴作出于段宗而世守其祀为无憾头兹废址典复无人宁不愧乎禧幸忝末属叨官乡郡不有倡幸贵其可道敢谋某构新祠春秋合集宗人以时荐事报本附道莫此为急惟父若兄允否谓何众成悦留宿而别是夏北还课务日迫欲毕前图则未遑及但遗书讳属屡矣三年兼扶秩满而祠已告成请段之力是赖涓日来谢且往落之侍先生而安其庐中一耆寿命为辞刻石俾后世有考也义不呵让因论古今皆知先生之高而未知其所以高者观其冷仅俗所谈传闻鄙说容有失实者皆不书而详记经营始东缀其后诸段哀助木石灵璧之费贤视左右工役之劳具刑碑阴系之辞曰彼富不仁厥后无闻或没避世嗣续弗替下地有怪先生之福无穷 |
| 8 | 双节祠记至孔思通君耳天地之大经忠孝臣子之大节圣人垂世立教所以诏余之为人臣者也夫委质为臣子达而台开显官下至州宦百职治薄书赴期会积日累月中才之人类皆可以无祸堵夫横流奔溃之冲戎马交驰之乐曰刃临于前而心不为乏劲死生在俄顷而色不为之变非气前有大过人者其能即是平传曰临大节而不可夺也君子人与吾于一公见骂矣天历改元侠右构乱放兵四劫蒲津正当其冲特达鲁蓬赤中顺公八札海牙及朝散领府事斩公走檄告急枢府调兵三千赴之河东荒叹之馀公私并竭州所仰给二公相勉以忠义首捐家财量备粮草料集丁壮与军官并力守御虽不得骋乃遣人说降公使论之曰圣上以正统登临宝位汝曹独不闻之乎吾受命守此土有死而已勿多谈相拒句馀贼势日盛不幸领军者无死绥之志引兵宵遁贼价知之事家渡河烧房舍杀掠人民或劝二公避其锋公曰吾守臣也法将安之且如一城生灵何端坐府中俄而成至俱被执朝散公至也先帖木儿军前抗论不屈死之中顺公至奉元恋于省门之外呜呼二公可谓得其死矣人谁无死而公独谓于死生患难之际守节蹈义百世之下闻风者有立矣中顺公讳八札海牙其九人自和州转河中达鲁花赤朝散公韩克忠字晴臣自河中江南北行中书省左司都事雌雄河扪麻期年政事修举氏大和会未几西贼循猎无兵可战山城可守力屈而死事闻诏赠中奉大夫陵西等处行扪书省栏知政事勋护军爵封郡公各掘宝钞酬百钱以给葬事官其十五品公朝之于臣下报功山孤之典可谓至矣唐张巡许强守维阳以千百就尽之卒数百万日滋之师围守逾年外援不至城破被执巡即死之许还死于偃师雎阳至今祀夕号为双庙以一公死节较之异世而同辙者也欧阳子作百代史五十馀年间传死节者王彦章一人而已国家承平日久士大夫酒濡圣化皆能以名节自任迩年以来死事之臣史不绝书何其盛也元统甲戌中顺大夫彭城李公居德来守是邦览山河之形胜吊古人之遗迹慨然思一公之丰功遗烈惧泯没而无传乃不尽郡中宪公诸耆暨府僚诸公佥凶谋树碑诏使之人且为千万世忠义者之劝命思道为之诗恻云铭曰岁在戊辰韦充信犹磨牙物血扇毒烝民特惟二谷持节河中力扼其锋不使其东卒溃不支贼遂蹶猖封疆之臣城匹与匹事闻于朝䘏典骈蕃升秩一品晋流薇垣赏延于世生死哀荣来者有考视此刻锥蒲川酒滔中条我羲公之忠千载不磨 |
| 9 | 修伏牛山庙碑记岳至踞沁西三十里曰伏牛山嘉泽显济王庙在焉庙有泉泉有龙居岁时郡人祀之以新水旱按末康济记元丰六年河东大旱祷于伏牛山龙泉乃雨冬州雪又请泉以祷获瑞雪裨尺部使者上之大常以灵显揭庙额后加侯继封公政和中乃侈王号元初宣抚杨惟中守郡雨肠或愆祷之辄应遂刻石纪灵然二纪皆不敢庙始何年惟政和封诰云神显于天圣间始以天圣元年癸亥迄今皇元元统元年癸酉计之为岁三百十有事大血食山力历年若此神之德大矣初神纶于壁威严不足动人至癸未沁入景琳赖神庇村者七佥徂讽捐赀画塑神像落成有曰其子资荐能继之凡席工浩渐诅能历举自是神肌愈彰乃袭石将纪其事请于奉议大夫本监郡完哲图奉训大夫知州魏铸同知沁州事王兀鲁及判官常秉葬吏目王谊宋书曰雨泽时至神人交字景氏父于可嘉乃以状走京师属奎章阁学士院掾魏讵来请记之夫水旱不时故有雩禁而诸侯祷境内山川古之礼也今伏午山灵殊祀典所载书兴云雨以惠斯民乃一郡之望焉州牧致其敬郡人崇其祀而景氏父子又拳拳事神惟谨岂独为其家哉其心以为郡无饥馑吾亦获安仁人之志也凡虽守能推是心为心视元元之饥犹巴之乱政之善者举之弊者革之民无害而气和丰穑可望也其精诚之感虽有水旱之变而兹山之神将不斩其泽矣吾闻沁之诸君蔓夷宿类屏迹豪强民皆获安可谓得为政之要矣予既著神之休又喜州之牧使者有徵且有感也故为书之 |
《修尧庙记王磬》 |
| 1 | 乎阳府治之南尧帝庙李唐显庆一年所建岁远渐就倾妃有靖应具人姜善信欲更择爽擅重建庙貌请于朝上嘉其意赐银二百钱仍敕有司下太原木场给官材二千根皆辞不受勤力节用以身导众凡阅岁而庙成为地七百亩为屋四百间耽耽翼翼俨然帝王之居殆与土阶三尺茅英不剪香易观矣经始于至元二年之春落成于至元五年之八月诏赐其额曰光泽之宫殿曰文思之殿门曰宾穆之门赐自金固有而良田十五项为赎宫香火费仍诏词臣制碑文以纪其成翰林直讲学士臣磬当属词谨按祀典诸前代帝不二年一祭其时以春之仲月其地以当时所居国邑祭伏盖于陈州神农于亳州少异于兖州颛项于开州高辛于归德俯唐尧于平阳府盖圣人之心其于天地万物虽一视司仁不以远近为亲疏至于父母亲戚所居松檄宾陇所在则亦不能汉知无情与陌路同也是以周公封于鲁而四世反葬于周孔子去齐接浙而行去鲁则日迟迟吾行也其不以乡党同陌路也昭然矣由是观之因其功德之应而有祭祭而必于其乡者圣人制礼缘人情也因其岁年之远而有敝仙而改图其新者知者创物从时宜也善信读老庄之书从古外之教以虚无淡泊为宗以因循自州为用然而喜闻仁义之言乐道尧舜之事前修禹庙数载功成今建尧祠三年有效可谓知虑明敏操守坚固通方不滞好谋能成者也尧犬圣人也德被羣生泽流万世即欲称道其美是犹裹天地之天誉日月之明无所容其辞矣乃述立庙之本末如此重修律吕神祠记麻治浑源州西北七里许有小印其上律吕神祠三间四架神之源委庙之权与考无图记不敢付会长老相传刑于元魏修于李唐神溪之水出其阳溪之泉以十数而钓哭为最或者洛而继之水既合揣为限磨侧置纸房池枢麻泉西引灌溉其利无穷流益远利益大又雨畅愆期有祷必答人被麻膺岁从其守土者俎豆为常瓜而年代归远旁风上雨不无损攘游童牧竖不无襄渎居民郭世安感焉以为神之礼人也如彼而庙之类地如此昌旨重修和者如右合捐金易材僦工劫佣缺者为完狭者为广朽败者为易道不贪大不拘小不奢不陋仍旧贯为新貌足展祀事既又为栏卫以防游袍之费心诚役勤经始于至元五年三月十五日越明年五日十五日毕工将落成偕其叔兄显通等稽首来告且曰欲得先生记其梗果于石以诘奉祭者辞不获已谓曰功于民则祀之典故也致祭山川每形诏当时制也神之泽既惠及人物宜郭氏叔佳首倡重修之义以严祀于是因述倡和者于阴云 |
| 2 | 复立武乡县记李义武乡之为县尚矣本汉涅城地至晋乱置焉石赵之与分上党涅沾二县更置武乡郡于古榆社属焉后魏太和十五年自古涅城徒武乡于南亭川即今治所也隋开皇初郡废阶盖如故仍析置榆社县属韩州唐贞观中韩州废县属潞宋太平典国一年制属威胜军今属沁州是也南连襄垣市驰路泽北接榆社而走莫宁西怜荆襄而还晋宁束抵辽一而通手足虽云山邑实居要冲然而历代沿革不同废置君自皇元龙兴兵甲甫定人民荡析至元三年丙寅勃诸县自编户不满干数者省并之所以裁减杼民力也时本县才求百例罢并治于荆提厥后以彼疆此界摧科有轻重之德州通里致期输嗜有德用之实当立严程民疲奔命升平渐宿户口日云武乡旧民咸思复立为便至元三十年癸已前沁州更长李浩县吏石贽等建言今据户已及千馀可告复口遂询谋于耆老人等同心相应入官陈状至于再四官窍甘实然后进告元贞二年丙申奏奉敕旨复立即铸章印置皆吏修屏字设市肆县事焕然一新官民交贺咸得其所县精广衮束西一百四十馀里南北五十里四乡二十八社军日一千馀户于戏是邑也民既加矣户既增矣治既复矣上川见国家深仁厚德湎养元元覆育之恩夫以见郡邑循良丘集流匹承宣抚绥司牧之功下以见邑人好谋能成见义草为皆后之心邑人嘉尚其事用示将来乃徵文为记愚思毕邑之小白并至复仅三十年户犹增倍推之四海之广兆昆之宗太平今且百年矣则天下百口之增又不知几千万计也按春秋之法兴灭继绝者褒之建事立功者赏之盖勉冀劝能古今之公论子称其义而于是记河清记程徐至元辛丑冬十有一月戊辰河清在县济民渡上下监渡董顺言于有司河东宪司以闻御史台上中书明年庚子省甲奏河清为希世瑞宜遣官即其所祀制曰可三月丁未中聿乃命秘书少监臣程徐受命即斋被辛亥朝明仁殿丞相口殿前令左丞辇仙普花八土然祷以授臣明日上尊酒四申槁币三端褚币万五千缗礼部下晋宁路治具词臣撰祝寸乘传以行晋宁及绛皆遣官从丁卯至垣曲河滨治擅陈谓豆戒诸执事恪职翼日戊辰五戴作事官吏士人将事如仪波流静伏凌风肃然礼讫彻馔投于河文武宾属就列道辛观者如堵咸曰取休哉乃请纪文刻石以移上恩以答神开先是童顺始见河清惊喜以定日不及详其远近日月徐又晋境道柯上报询来昔所见盖自平陆三门药津至孟津屯百馀里皆清凡七日惟木合者不见云及至祭所悉如所闻且日河始清时两岸居民不远百里来汲饮即疾愈挹以植香列异常鱼鳖莫遁其形山屋皆倒影呜呼我国家深仁匮泽涵濡百年之久猝尔克竖肆毒宜宇民极涂炭一纪于前乱极思治是惟其时圣天子修德得贤相辅弼于内良将辐奈于外九重端拱清净无为润下之水澄敌呈瑞宜也矧今中原底定山东荡平皆调兵于晋河清渺乎晋竟亦宜也昔帛房王子年皆以河清为圣王之瑞治平之兆岂洲谓哉荆秩祖之祝盖欲厚民之生瑞已乎哉徐承乏馆阁寅奉祀事敢据实以纪若歌颂之作则侯海内平定文臣辄笔者焉姜源祠记关关泥丑绛县尉临汾郭道还来谒曰县之姻庄旧有姜姬圣母庙世代辽远肇建不知金泰和中进士王藻右刻载尝有伐木得断碑博土中者文字漫忆而不可考而居民香火岁时特感祈祷辄应历年既久风雨凌碎祠宇颓坏里人黄英倡为一新谁黯者鲜倾歆者端缺裂者完改观于畴昔矣愿有文以记岁月子曰若姜媚后稷之德泽山川庙貌之形胜前碑载之详矣奚复赘辞然者诸书之说始举姜源生后稷之异非帝喾之妃乃锋人所祀而记之谓姜姬出野见巨人绩践之心歆歆媒动如孕及期而生弃生民时有曰履帝武敏歆朱传谓姜媒出祀郊襟见大人读而履其拇遂歆歆然如有人道之贼先儒或疑其臣读之说何也张子曰天地之始人固有化而生者子谓上古竞矣且以论之谓之母曰修己见流星贯品梦接意感又吞神珠意葭胸拂而生杀之母曰简狄行浴见元鸟堕其卯吞之而生苏氏谓麒麟之生异于犬羊蛟龙之生异于鱼鳖神人之生异于常人何足怪哉大戴礼帝喾四妃元妃有邯氏曰姜媒生后稷次妃有姓氏曰简仲生契又次陈锋氏曰庆都生尧四妃嫩訾氏曰常仪生孳中记亦云姜姬帝喾之元妃也或曰帝喾圣夫要媚正妃配合人之常道诗曰厥初生民时维姜源又曰赫赫姜源其德不因何故叹其母而不美其父欤郑氏谓当尧之时姜媚为昌辛氏之世妃乃帝喾后世子孙之妃也若谓帝喾之妃尧门一笑皆贤兄弟也尧在位七十载而不能用稷契必待舜为臣一而举之又何耶仙则非帝喾之妃明矣朱传亦云美姓有部氏女名姬高辛氏之世妃是也诗又曰即有部家室朱儒谓尧以后稷有功于民封于有师即其母家而居之以重姜黼之祀故周人亦世祀焉部在示兆武功县去绛千有馀里苴起庙祀于此岂非因后稷之功追念姜源氏之岫久而不隐者欺庙旁有古冢故老相传为姜源墓亦朋可考历观后世凡匹地者莫敢不母未闻高辛氏之世妃后稷之母千载而下犹以姓名称之历代而不更者可谓缺典且尧之二女为舜妃屈原谓娥皇曰湘君女英日湘夫人前碑为姜妇圣母者尊周之心事神之义大矣韩愈氏曰祀而遍天下者惟社稷典孔子焉社稷勾龙弃乃配事之姜姬勺母弃为子安有子享天下之福而母为之道欤先后稷公刘皆以农事开国文武成康积德累功绍周家八百年之基业书本始于姜媒民欤呜呼降人视之未若天下之道相也兹又望平明礼者奚石之盛与是为记 |
《监邑仲威公祷而成记陈敏》 |
| 1 | 诚敬之心发于此休祥之事著川使者风应之理也人苟致禅敬极情诚则靡往而弗通靡图而弗复以祈乎天天佑之以祈乎神神福之故曰皇天无亲克敬惟亲鬼神无常享享于克诚是也至正己亥春四月旱厥麦惟槁厥民惟忧公乃谨斋沐奉香币躬诣卧龙祠以礼之神距县治两舍许在甫山谷中左肱叠障右职平川旧楹缕想地势爽岂真神凄夕胜所也其神熏蒿凄怆灵变莫测静则辅光于一窟动则施泽于八纬凡远适县遇旱乾有祷辄应其造化与天地同流者也公至祠下备礼具乐洁粢肥牲虔诚恋恳以展礼焉时也缉天如扫赤日方炽祀既涤然而云兴沛然而雨作目午达暮目暮达旦淋床焉渥渥焉既优既渥既沾既足是以苗之称者复苏民之忧者复喜桑麻沃若黍稷毕艺观于野则农夫怵舞听于市则商贾歌讴转饥馑为丰攘变枯焦为润泽盖不惟涤乱世之妖气亦足以兆太平之景象矣越翌日公复阶监邑长拜住判簿张绍祖少府冯秉智幕宾李士谦郭彬同寅以谢雷祝展礼如初府委提调乡兵官吴思诚亦预焉于是乡之意君子张惟礼暨耆艾神善夫等破公恤民悯旱之惠感佩不巴佥畔袭石以纪其迹惟礼乃蒙溪先生之孙河南江北儒学提举寓堂先生犹子也克董厥役谒余文之余谓昔鲁恭敷治化而煌不入境刘昆革弊政而虎北渡河颜鲁公理冤狱而甘树遽降韩交公祭衡山而阴云目开是皆以至诚之道感召如斯之虑者也今监邑公导民而民服祷雨而雨作岂非诚敬之心致休祥之事者欤然其诚敬则又超轶先哲殆匪暴虺巫泛渐场者所能仿佛也于是乎书至正十九年蕤画月立石晋师旷庙记张守大洪洞县治之东二十里有聚落日师流俗相传以为晋师喟子野之故里里之东又百馀步其还邱尚存傍立祠为师功临之所居民时节荐事固不虔肃水旱灾疫凡有祷必加诛既久风雨飘剥渐以坦毁至正甲辰里人杨震等相与谋口祠毁不治曰益壤我辈为师遗民世其祀事若弗因其旧盖新是图将何以昭灵脱而答神休哉于是众议协同遂鸠丁聚材并力偕作不数月而讫工前堂后寝焕焉一新远近瞻之巍洲壮观既落成余曰维是整饰之劳不可无记乃属夺以记之余曰师之聪天下之至聪也其于五音八律皆能洞精奥颐妙犹鬼神不可测故孟子亚圣称之按师当悼公平公府迹虽隐于乐官而实恭国议若夫忠言谭论匡孟福犀之道载诸春秋左氏传者巴详见于旧碑余可略也独其间以师为姓而疑世系无所考者似非也盖师既为典乐太师师则官号也谓之曰师旷犹日师襄师击师冕云尔若是者岂尽姓之谓哉厥后之师姓者乃因宜以为氏也余闻祀典云有功于民者则祀之昔师之生也为晋贤臣其言行既有益于当时没能福兹土而水旱灾疫有祷斯应又以利乎后世是则师之存没皆有功于民矣祀之诚宜今里人杨震等仰德承休而能维新祠宇用意辛勤耻始不懈于此亦可谓知所报矣故为之记 |
《梁令祠记张载舆》 |
| 1 | 大元鉴冗至正之三月大同李公荣祖以留守恭赞来知绛州下车初即肿祀百神外治北有孚惠庙冠于山头形如覆釜中空履之有声下出清泉雁为探泽过渠十二慨田五百馀项大旱不竭民赖以饶又引其馀波耀带园池以为邦伟游憩之所山西北隅榛荒中得古断碑碑巴助文将磨城在而观之水沦手摩始能辨其字画公曰嘻前为梁轨祠堂记里入薛宗孺所撰也稽诸宗孺之记又皆章章可信即令祚平县县尹邵良弼主簿娄永福典史吴弼董其役函碑于令惠庙壁涧合字量乂遂豆读且俾绛人不忌其功时修其祀按诘隋开皇十六年内军将军临汾县令梁轨以亢阳致灾一为变遂迹泉之故道审势这绝疏源分派开渠溉田渠成昆不卫劳旱不为灾邑人歌颂刻石以数其赐楯堂记略陈雌伽绛附郭邑曰正平地多崇同陵岭西南连进二十里有巨虾光高峻古植壁阅也上有秦王保深沟巨壑绝崖徒险南北断壁截他干仞中有旧途相去百步馀下而复上其巅实古开门遗址广仅聂历岁月久远霖雨种朋头山水所欢整望其途如线骑不可并车不可旋服牛舆马倘失蹶二矣时山北道廉访使李公致政家居慨然叹曰昔吾大父学士费君尝出赀辟治兹途人多使之今百馀年颜复若故吾郡邑贤大夫岂其弗闻而其治乎抑闻之而未遑有待予言乎于是绛监郡浚吉牙失里良亟命正平尹闵侯经营之始于八月一十六甲辰告成于九月九日丁已旬日之间金隘为坦途马牛负载奔走往来悉称快矣里人宝辅状其事徵文于予将勒理以示不朽廉使公名思敬字君让世居正平闵侯名道字宗圣河内人 |
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