《三论元旨序》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	夫一悟所通，乃无幽而不照，一迷所执，亦无往而不愚。是知附赘悬疣，则形之病焉。妄想烦恼，射心之病焉。形病除而形骸泰矣，心病泯而正性明矣。除形病者必假于良医，泯心病者必资于妙教。自然之理，犹乎炉锤而成。生也有涯，须运庖丁之力。禀明师而作范，禀范随枢。凭至典而为荃，忘荃观奥。市尘黑暗，则丧本而乖真。灵府清虚，亦神全而气妙。神全乃长生之本，气妙为不死之源。同乎大通，莫不因修而达矣。予久依山水，远托幽栖，以不替之心，契无为之性，恬乎林野，玄意常盈，聊举一隅，以为三论。虽文纯若鄙，而理也可凭。庶学者无疑，修之有证，死生大患，孰不伤哉。普劝将来，共观其妙尔。