133  | 杨终字子山，蜀郡成都人也。年十三，为郡小吏，太守奇其才，遣诣京师受业，习《春秋》。显宗时，徵诣兰台，拜校书郎。建初元年，大旱谷贵，终上疏曰：「臣闻『善善及子孙，恶惑止其身』，百王常典，不易之道也。臣窃案《春秋》水旱之变，皆应暴急，惠不下流。自永平以来，仍连大狱，有司穷考，转相牵引。加以北征匈奴，又远屯伊吾、楼兰，民怀土思，怨结边域。传曰：『安土重居，谓之众庶。』昔殷人近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？书奏，肃宗下其章。太尉牟融、司徒鲍昱、校书郎班固等难伦，以施行既久，孝子无改父之道，先帝所建，不宜回异。终复上书曰：「秦筑长城，功役繁兴，胡亥不革，卒亡四海。故孝元弃珠匡之郡，光武绝西域之国，不以鳞介易我衣裳。鲁文公毁泉台，《春秋》讥之曰『先祖为之而己毁之，不如勿居而已』，以其无妨害于民也。襄公作三军，昭公舍之，君子大其复古，以为不舍则有害于民也。今伊吾之役，楼兰之屯，久而未还，非天意也。」帝从之，听还徙者，悉罢边屯。终又言：「宣帝博徵群儒，论定《五经》于石渠阁。方今天下少事，学者得成其业，而章句之徒破坏大体。宜如石渠故事，为后世则。」于是诏诸儒于白虎观论考同异焉。会终坐事系狱，博士赵博、校书郎班固、贾逵等，以终深晓《春秋》，学多异闻，表请之，终又上书自讼，即日贳出，乃得与于白虎观焉。后受诏删太史公书为十馀万言。时太后兄卫尉马廖谨笃自守，不训诸子。终与廖交善，以书戒之曰：「终闻尧、舜之民可比屋而封，桀、纣之民可比屋而诛。何者？尧、舜为之堤防，桀、纣示之骄奢故也。《诗》曰：『皎皎素丝，在所染之。』上智下愚，谓之不移；中庸之流，要在教化。《春秋》杀太子母弟，直称君甚恶之者，坐失教也。礼制，人君之子年八岁，为置少傅，教之书计，以开其明；十五置太傅，教之经典，以道其志。汉兴，诸侯王不力教诲，多触禁忌，故有亡国之祸，而乏嘉善之称。今君地位尊重，海内所望，岂可不临深履薄，以为至戒。」廖不内，子豫后坐县书诽谤，廖以就国。终著《春秋外传》十二篇，改定章句十五万言。永元十二年，徵拜郎中，卒。 |
