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| 檢索範圍: 新唐書 |
| 條件: 提到「協律郎」 |
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《志第九 禮樂九》
19  | 其日，陳小駕，皇帝服青紗袍，佩蒼玉，乘金路出宮，至於大次。文、武五品以上從駕之官皆就門外位，太樂令、工人、協律郎、典儀帥贊者皆先入，群官非升坐者次入，就位。刑部郎中以月令置於桉，覆以帕，立於武官五品東南，郎中立於桉後，北面。侍中版奏「外辦」。皇帝輿入自青龍門，升自寅階，即座。符寶郎置寶於前。典儀升，立於左個東北，南向。公、王以下入就西面位。典儀曰：「再拜。」贊者承傳，在位者皆再拜。侍中前，跪奏稱：「侍中臣某言：請延公、王等升。」又侍中稱：「制曰可。」侍中詣左個東北，南向稱：「詔延公、王等升。」典儀傳，贊者承傳，在位者皆再拜。西面位者各詣其階，解劍，脫舄，升，立於座後。刑部郎中引桉進，立於卯階下。侍中跪奏「請讀月令」。又侍中稱：「制曰可。」刑部郎中再拜，解劍，俯，脫舄，取令，升自卯階，詣席南，北向跪，置令於桉，立於席後。堂上典儀唱：「就座。」公、王以下及刑部郎中並就座。刑部郎中讀令，每句一絕，使言聲可了。讀訖，堂上典儀唱：「可起。」王、公以下皆起。刑部郎中以令置於桉，與群官佩劍，納舄，復於位。典儀曰；「再拜。」在位者皆再拜。西面位者出。侍中跪奏稱：「侍中臣某言：禮畢。」皇帝降座，御輿出之便次，南、北面位者以次出。 |
《志第十一 禮樂十一》
| 4 | 《記》曰：「功成作樂，蓋王者未作樂之時，必因其舊而用之。唐興即用隋樂。武德九年，始詔太常少卿祖孝孫、協律郎竇璡等定樂。初，隋用黃鐘一宮，惟擊七鐘，其五鐘設而不擊，謂之啞鐘。唐協律郎張文收乃依古斷竹為十二律，高祖命與孝孫吹調五鐘，叩之而應，由是十二鐘皆用。孝孫又以十二月旋相為六十聲、八十四調。其法，因五音生二變，因變徵為正徵，因變宮為清宮。七音起黃鐘，終南呂，迭為綱紀。黃鐘之律，管長九寸，王於中宮土。半之，四寸五分，與清宮合，五音之首也。加以二變，循環無間。故一宮、二商、三角、四變徵、五徵、六羽、七變宮，其聲繇濁至清為一均。凡十二宮調，皆正宮也。正宮聲之下，無復濁音，故五音以宮為尊。十二商調，調有下聲一，謂宮也。十二角調，調有下聲二，宮、商也。十二徵調，調有下聲三，宮、商、角也。十二羽調，調有下聲四，宮、商、角、徵也。十二變徵調，居角音之後，正徵之前。十二變宮調，在羽音之後，清宮之前。雅樂成調，無出七聲，本宮遞相用。唯樂章則隨律定均，合以笙、磬，節以鐘、鼓。樂既成，奏之。 |
《列傳第一百二十七 文藝中》
| 68 | 鄭虔，鄭州滎陽人。天寶初，為協律郎，集綴當世事，著書八十餘篇。有窺其稿者，上書告虔私撰國史，虔蒼黃焚之，坐謫十年。還京師，玄宗愛其才，欲置左右，以不事事，更為置廣文館，以虔為博士。虔聞命，不知廣文曹司何在，訴宰相，宰相曰：「上增國學，置廣文館，以居賢者，令後世言廣文博士自君始，不亦美乎？」虔乃就職。久之，雨壞廡舍，有司不復修完，寓治國子館，自是遂廢。 |
《列傳第一百二十八 文藝下》
| 48 | 辭尚奇詭，所得皆驚邁，絶去翰墨畦逕，當時無能效者。樂府數十篇，雲韶諸工皆合之絃管。為協律郎，卒，年二十七。與游者權璩、楊敬之、王恭元，毎譔著，時為所取去。賀亦早世，故其詩歌世傳者鮮焉。 |
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