《志第九　禮樂九》

14	其日，列黃麾大仗，侍中請「中嚴」。有司與群官皆入就位。三師、三少導從，皇太子立於殿門外之東，西向。黃門侍郎以冊、寶綬桉立於殿內道北，西面，中書侍郎立桉後。侍中乃奏「外辦」。皇帝服袞冕，出自西房，即御座。皇太子入就位。典儀曰：「再拜。」皇太子再拜。又曰：「再拜。」在位者皆再拜。中書令降，立於皇太子東北，西向。中書侍郎一人引冊、一人引寶綬桉立於其東，西面，以冊授之。中書令曰：「有制。」皇太子再拜，中書令跪讀冊，皇太子再拜受冊，左庶子受之。侍郎以璽綬授中書令，皇太子進受，以授左庶子。皇太子再拜，在位者皆再拜。侍中奏「禮畢」。皇帝入自東房，在位者以次出。

《志第十三下　儀衛下》

13	左庶子版奏「外辦」，僕升正位執轡，皇太子乘輿而出，內率前執轡，皇太子升車，僕立授綏，左庶子以下夾侍。中允奏：「請發」，車動，贊者夾引而出，內率夾車而趨，出重明門，中允奏「請停車，侍臣上馬」。左庶子前承令，退稱：「令曰諾」。中允退稱：「侍臣上馬。」贊者承傳，侍臣皆騎。中允奏「請車右升」。左庶子前承令，退稱：「令曰諾」。內率升訖，中允奏「請發」。車動，鼓吹振作，太傅乘車訓導，少傅乘車訓從。出延喜門，家令先導，次率更令、詹事、太保、太傅、太師，皆軺車，備鹵薄。

《志第三十五　選舉志下》

19

玄宗即位，厲精為治。左拾遺內供奉張九齡上疏言：「縣令、刺史，陛下所與共理，尤親於民者也。今京官出外，乃反以為斥逐，非少重其選不可。」又曰：「古者或遙聞闢召，或一見任之，是以士脩名行，而流品不雜。今吏部始造簿書，以備遺忘，而反求精於案牘，不急人才，何異遺劍中流，而刻舟以記。」於是下詔擇京官有善政者補刺史，歲十月，按察使校殿最，自第一至第五，校考使及戶部長官總核之，以為升降。凡官，不歷州縣不擬臺省。已而悉集新除縣令宣政殿，親臨問以治人之策，而擢其高第者。又詔員外郎、御史諸供奉官，皆進名敕授，而兵、吏部各以員外郎一人判南曹，由是銓司之任輕矣。其後戶部侍郎宇文融又建議置十銓，乃以禮部尚書蘇頲等分主之。太子左庶子吳兢諫曰：「《易》稱『君子思不出其位』，言不侵官也。今以頲等分掌吏部選，而天子親臨決之，尚書、侍郎皆不聞參，議者以為萬乘之君，下行選事。」帝悟，遂復以三銓還有司。

《志第四十八　藝文二》

1087	《永徽留本司格後》十一卷左僕射劉仁軌、右僕射戴至德、侍中張文瓘、中書令李敬玄、右庶子郝處俊、黃門侍郎來恆、左庶子高智周、右庶子李義琰、吏部侍郎裴行儉馬戴、兵部侍郎蕭德昭裴炎、工部侍郎李義琛、刑部侍郎張楚金、金部郎中盧律師等奉詔撰，儀鳳二年上。

《列傳第六　三宗諸子》

13

節愍太子重俊，聖歷三年王義興，神龍初，王衛，拜洛州牧，實封千戶。俄領揚州大都督。明年為皇太子，與太后喪，殺冊禮，詔在籓食封，歲納東宮。給事中盧粲上言：「太子與列國同入封，不可為法。」詔罷之。重俊性明果，然少法度。既楊璬、武崇訓為賓客，二人馮貴寵，無學術，惟狗馬蹴踘相戲暱。左庶子姚珽數上疏諍導，右庶子平貞慎又獻《孝經議》、《養德》等傳，太子納而不克用。武三思挾韋後勢，將圖逆，內忌太子，而崇訓又三思子，尚安樂公主，常教主辱重俊，以非韋出，詈為奴，數請廢，自為皇太女。三年七月，重俊恚忿，遂率李多祚洎左羽林將軍李思沖、李承況、獨孤禕之、沙吒忠義，矯發左羽林及千騎兵殺三思、崇訓並其黨十餘人，使左金吾大將軍成王千里守宮城，自率兵趨肅章門，斬關入，索韋后、安樂公主、昭容上官所在。後挾帝升玄武門，宰相楊再思、蘇瑰、李嶠及宗楚客、紀處訥統兵二千餘人守太極殿，帝召右羽林將軍劉仁景等率留軍飛騎百人拒之，多祚兵不得進。帝據檻語千騎曰：「爾乃我爪牙，何忽為亂？能斬賊者有賞。」於是士倒戈斬多祚，餘黨潰。重俊亡入終南山，欲奔突厥，楚客遣果毅趙思慎追之，重俊憩於野，為左右所殺。詔殊首朝堂，獻太廟，並以告三思、崇訓柩。睿宗立，加贈謚，陪葬定陵。

《列傳第二十一　房杜》

17	高祖平京師，秦王引為府兵曹參軍，徙陜州總管府長史。時府屬多外遷，王患之。房玄齡曰：「去者雖多，不足吝，如晦王佐才也。大王若終守籓，無所事；必欲經營四方，舍如晦無共功者。」王驚曰：「非公言，我幾失之！」因表留幕府。從征伐，常參帷幄機秘。方多事，裁處無留，僚屬共才之，莫見所涯。進陜東道大行臺司勛郎中，封建平縣男，兼文學館學士。天策府建，為中郎。王為皇太子，授左庶子，遷兵部尚書，進封蔡國公，食三千戶，別食益州千三百戶。俄檢校侍中，攝吏部尚書，總監東宮兵，進位尚書右僕射，仍領選。

《列傳第二十三　王薛馬韋》

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帝校獵溫泉，諸蕃酋長得持弓矢從。元超奏：「夷狄野心，而使挾兵在圍中，非所宜。」帝納可。嘗宴諸王，召元超與，從容謂曰：「任卿中書，寧藉多人哉！」俄拜中書令兼左庶子。帝幸東都，留輔太子監國，手敕曰：「朕留卿，若失一臂。顧太子未習庶務，關中事，卿悉專之。」時太子射獵，詔得入禁禦，故太子稍怠政事。元超諫曰：「內苑之地，繚叢薄，冒翳薈，絕磴險途。殿下截輕禽，逐狡兔，銜橛之變，詎無可虞？又戶奴多反逆餘族，或夷狄遺醜，使兇謀竊發，將何以御哉？夫為人子者，不登高，不臨深，謂其近危辱也。天皇所賜書戒丁寧，惟殿下罷馳射之勞，留情墳典，豈不美歟！」帝知之，遣使厚賜慰其意，召太子還東都。帝疾劇，政出武后。因陽喑，乞骸骨。加金紫光祿大夫。卒，年六十二，贈光祿大夫、秦州都督，陪葬乾陵。子曜，聖歷中，附會張易之，官正諫大夫。

《列傳第二十七　岑虞李褚姚令狐》

42	弟班。班篤學有立志，擢明經。歷六州刺史，政皆有績，數被褒賜，累封宣城郡公。遷太子詹事，兼左庶子。時節愍太子稍失道，班凡四上書諫。

《列傳第二十九　於高張》

4

晉王為皇太子，復拜左庶子，遷侍中，加光祿大夫，進封燕國公，監脩國史。永徽二年，洛陽人李弘泰誣告太尉長孫無忌反，有詔不待時斬之。志寧以為：「方春少陽用事，不宜行刑，且誣謀非本惡逆，請依律待秋分乃決。」從之。衡山公主既公除，將下嫁長孫氏。志寧以為：「《禮》，女十五而笄，二十而嫁，有故，二十三而嫁，固知遇喪須終三年。《春秋》，魯莊公如齊納幣，母喪未再期而圖婚，二家不譏，以其失禮明也。今議者云『公除從吉』，此漢文創制，為天下百姓耳。公主身服斬衰，服可以例除，情不可以例改。心喪成婚，非人情所忍。」於是詔公主待服除乃婚。拜尚書左僕射、同中書門下三品。頃之，兼太子少師。四年，隕石十八於馮翊，高宗問曰：「此何祥也？朕欲悔往脩來以自戒，若何？」志寧對：「《春秋》：『隕石於宋五。』內史過曰：『是陰陽之事，非吉兇所生。』物固有自然，非一系人事。雖然，陛下無災而戒，不害為福也。」俄遷太傅。嘗與右僕射張行成、中書令高季輔俱賜田，志寧奏：「臣家自周、魏來，世居關中，貲業不墜。今行成、季輔始營產土，願以臣有餘賜不足者。」帝嘉之，分其田以與二人。

《列傳第三十　長孫褚韓來李上官》

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皇太子建成毒王，王病，舉府危駭。房玄齡謂無忌曰：「禍隙已芽，敗不旋踵矣。夫就大計者遺細行，周公所以絀管、蔡也。」遂俱入白王，請先事誅之，王未許。無忌曰：「大王以舜何如人？」王曰：「浚哲文明，為子孝，為君仁，又何議哉？」對曰：「向使浚井弗出，得為孝乎？塗廩弗下，得為仁乎？大杖避，小杖受，良有以也。」王未決。事益急，乃遣無忌陰召房玄齡、杜如晦定計。無忌與尉遲敬德、侯君集、張公謹、劉師立、公孫武達、獨孤彥雲、杜君綽、鄭仁恭、李孟嘗討難，平之。王為皇太子，授左庶子。即位，遷吏部尚書，以功第一，進封齊國公。帝以無忌皇后兄，又少相友，眷倚日厚，常出入臥內。進尚書右僕射。突厥頡利可汗已盟而政亂，諸將請遂討之。帝顧新歃血，不取為失機，取之失信，計猶豫，以問大臣。蕭瑀曰：「兼弱攻昧，討之便。」無忌曰：「今我務戢兵，待夷狄至，乃可擊。使遂弱，且不能來，我又何求？臣謂按甲存信便。」帝曰：「善。」然卒取突厥。

《列傳第五十一　魏盧李杜張韓》

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元紘當國，務峻涯檢，抑奔競，誇進者憚之。五月五日，宴武成殿，賜群臣襲衣，特以紫服、金魚錫元紘及蕭嵩，群臣無與比。是時，廢京司職田，議者欲置屯田。元紘曰：「軍國不同，中外異制，若人閑無役，地棄不墾，以閑手耕棄地，省饋運，實軍糧，於是有屯田，其為益尚矣。今百官所廢職田不一縣，弗可聚也；百姓私田皆力自耕，不可取也。若置屯，即當公私相易，調發丁夫。調役則業廢於家，免庸則賦闕於國，內地為屯，古未有也。恐得不補失，徒為煩費。」遂止。初，左庶子吳兢為史官，譔《唐書》及《春秋》，未成，以喪解，後上書請畢其功，詔許就集賢院成書；張說致仕，詔在家修史。元紘因言：「國史記人君善惡、王政損益，褒貶所系，前聖尤重。今國大典，分散不一，且太宗別置史館禁中，所以秘嚴之也。請勒說以書就館，參會譔錄。」詔可。

《列傳第七十三　令狐張康李劉田王牛史》

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既還，王承宗叛，詔河東、河中、振武、義武合軍為恆州北道招討，茂昭治廩廄，列亭候，平易道路，以待西軍。承宗以騎二萬逾木刀溝與王師薄戰，茂昭躬擐甲為前鋒，令其子克讓、從子克儉與諸軍分左右翼繞賊，大敗之，承宗幾危。會有詔班師，加檢校太尉，兼太子太傅。乃請舉宗還朝，表數上，帝乃許。北鎮遣客間說，皆不納。詔左庶子任迪簡為行軍司馬，乘驛往代。茂昭奉兩州符節、管鑰、圖籍歸之。先敕妻子上道，戒曰：「吾使而曹出易，庶後世不為污俗所染。」未半道，迎拜兼中書令，充河中晉絳慈隰節度使。至京師，雙日開延英，對五刻罷。又表遷墳墓於京兆，許之。明年，疽發於首卒，年五十，冊贈太師，謚曰獻武。帝思其忠，擢諸子皆要職，歲給絹二千匹。

《列傳第一百一十一　周王鄧陳齊趙二楊顧》

7	會部將劉浩、刁頵與度支催勘使、太子左庶子薛朗叛，寶方寢，外兵格鬥，火照城中。寶驚出，諭曰：「為吾用則吾兵，否則寇也。六州皆我鎮，何往不適？」乃自青陽門出奔。士大掠，官屬崔綰、陸鍔、田倍皆死。浩奉朗領府事。寶至奔牛埭，駢饋以愬葛，諷其且亡也。寶抵於地曰：「公有呂用之，難方作，無誚我！」即奔常州依丁從實，召後樓都，無一士至者。