續資治通鑑 - 中國哲學書電子化計劃

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檢索範圍: 續資治通鑑
條件: 提到「王洙」
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《卷第五十二》

15	己巳，知制誥宋城王洙、直集賢院郾城掌禹錫上《皇祐方域圖志》五十卷。
26	乙未，以知制誥王洙為遼太后生辰使。至靴澱，遼使劉六符來伴宴，言耶律防善畫，向持禮南朝，寫聖容以歸，欲持至館中，王洙曰：「此非瞻拜之地也。」六符言恐未得其真，欲遺防再往傳繪，洙力拒之。
31	乙卯，武寧節度使兼侍中夏竦卒，贈太師、中書令，謚文獻。知制誥王洙當草制，封還其目曰：「臣下不當與僖祖同謚。」遂改文正。同知禮院司馬光言：「謚之美者極於文正，竦何人，乃得此謚？」判考功新喻劉敞言：「謚者，有司之事也；竦姦邪，而陛下謚之以正，不可也。」光疏再上，敞疏三上，詔更謚文莊。竦為郡，喜作條教，立保伍之法，盜賊不敢發。治軍尤嚴，敢誅殺；而疾病死喪，拊循甚至。嘗有龍騎卒戍邊，群聚剽劫，州郡莫能止。或密以告略多類此。然性貪，數商販部中，在並州，使其僕貿易，為所侵盜，至杖殺之。積家財累巨萬，自奉尤侈，畜聲伎甚眾。所在陰間僚屬，使相猜陰，以鉤致其事；遇家人亦然。
33	丙子，改太子太師王溥謚文獻為文康，司空致仕章得象謚文憲為文簡，以知制誥王洙言得象謚同周公，溥同僖祖故也。有欲改溥謚為文忠者，天章閣待制兼侍讀張揆曰：「溥，周宰相，國亡不死，安得忠！」乃謚文康。
61	以益州鄉貢進士房庶為試校書郎。庶，成都人，宋祁嘗上其所著《樂書補亡》二卷，田況自蜀還，亦言其知音。既召赴闕，庶自言：「嘗得古本《漢志》云：『度起于黃鐘之長，以子穀秬黍中者，一黍之起，積一千二百黍之廣度之九十分，黃鐘之長一為一分。』今文脫『之起積一千二百黍』八字。故自前世以來，累黍為尺以制律，是律生于尺，尺非起于黃鐘也。且《漢志》『一為一分』者，蓋九十分之一。後儒誤以一黍為一分，其法非是。當以秬黍中者一千二百實當中黍盡得九十分，為黃鐘之長，九寸加一以為尺，則律定矣。」直祕閣範鎮是之，乃言曰：「李照以縱黍累尺管，空徑三分，容黍千七百三十；胡瑗以橫黍累尺管，容黍一千二百，而空徑三分四厘六豪；是皆以尺生律，不合古法。今庶所言，實千二百黍于管，以為黃鐘之長，就取三分以為空徑，則無容受不合之差，校前三說為是。請如其法，試造尺律，更以古器參考，當得其真。」乃詔王洙與鎮同于修制所依庶說造律尺籥，上之。帝召輔臣同觀，又令庶自陳其法，因問律呂旋相為宮事，令撰圖以進。是時胡瑗等制樂已有定議，特推恩而遣之。鎮為論于執政曰：「今律之與尺，所以不得其真，由累黍為之也。累黍為之者，史之脫文也。古人豈以難曉不合之法書之於史，以為後世惑乎！易曉而必合者，房庶之法是矣。今庶自言其法，依古以律而起尺，其長與空徑、與容受、與一千二百黍之數，無不合之差。誠如庶言，此至真之法也。」執政不聽。

《卷第五十三》

47	因令丁度取《孝經》之《天子》、《孝治》、《聖治》、《廣要道》四章對為右圖，命王洙書《無逸》，知制誥蔡襄書《孝經》，又命翰林學士承旨王拱辰為二圖序，而襄書之。甲午，洙、襄皆以所書來上。
66	命知制誥王洙修纂地理書。
103	辛酉，知諫院李兌言：「曩者紫宸殿閱太常新樂，議者以鐘之形制未中律度，遂斥而不用，復詔近侍詳定。竊聞崇文院聚議，而王拱辰欲更前史文義，王洙不從，語言往復，殆至喧嘩。夫樂之道，廣大微妙，非知音入神，豈可輕議！阮逸罪廢之人，務為異說，欲規恩賞。朝廷制樂數年，當國賦匱乏之時，煩費甚廣；器既成矣，又欲改為，雖命兩府大臣監議，然未能裁定得當。請以新成鐘磬與祖宗舊樂參校其聲，但取諧和近雅者合用之。」洙既與瑗、逸更造鐘磬，而無形制容受之別，又數勸帝用新樂於南郊，而議者多以為非，後亦不復用。

《卷第五十四》

54	妃寵愛日盛，出入車御華楚，頗侵后飾。嘗議用紅傘，增兵衛數；有司以一品青蓋奏，兵衛準常儀。帝守法度，事無大小，悉付外延議，凡宮禁干請，雖已賜可，或輒中卻；妃嬖幸少比，然終不得紊政。及薨，帝悲悼不已，謂左右曰：「昔者殿廬徼衛卒夜入宮，妃挺身從別寢來衛朕。嘗禱雨宮中，妃刺臂血書祝詞，外皆不得聞，宜有以追賁之。」入內押班石全彬探帝意，請用后禮於皇儀殿治喪，諸宦者皆以為可，入內都知張惟吉獨言此事須翼日問宰相。既而判太常寺、翰林學士承旨王拱辰、知制誥王洙等皆附全彬議，宰相陳執中不能正，遂詔近臣、宗室皆入奠於皇儀殿，移班慰上於殿東楹。特輟視朝七日，命參知政事劉沆為監護使，全彬及句當御藥院劉保信為監護都監。凡過禮，皆全彬與沆合謀處置，而洙等奏行之。初，有司請依荊王故事輟視朝五日，或欲更增日，請上裁，乃增置七日。殿中侍御史酸棗呂景初言：「貴妃一品，當輟朝三日。禮官希旨，使恩禮過荊王，不可以示天下。」不報。
130	癸亥，起居舍人、知制誥呂溱，工部郎中、知制誥兼侍講、史館修撰王洙，並為翰林學士。故事，翰林學士六員，時楊察、趙概、楊偉、胡宿、歐陽修並為學士，於是察加承旨，溱及洙復同除學士，洙蓋第七員也。溫成皇后之喪，洙與石全彬附會時事，陳執中、劉沆在中書，喜其助己，故員外擢洙。議者非之。
132	丙寅，翰林學士王洙上《周禮禮器圖》。先是洙讀《周禮》，帝命畫車服、冠冕、籩豆、簠簋之制，及是圖成，上之。

《卷第五十六》

辛卯，以翰林學士王洙為翰林侍讀學士兼侍講學士，出知制誥劉敞知揚州。敞，王堯臣姑子；洙，堯臣從父。堯臣執政，兩人皆避親也。

134

壬戌，太子太師致仕杜衍卒。衍退寓南京凡十年，性不植產，第室卑漏，才數十楹，居之裕如也。出入從者十許人，烏帽皁履，衣弟袍革帶。親故或言宜為居士服，衍曰：「老而謝事，尚可竊高士名乎！」王洙謁告歸應天府，有詔撫問。及病，帝中使賜藥，挾醫往視，不及，卒，年八十，贈司徒兼侍中，謚正獻。衍臨終戒其子薄葬，自作遺疏，其略曰：「無以久安而忽邊防，無以既富而輕財用，宜早建儲副以安人心。」語不及私。

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