《真山民集》是一卷诗集，由南宋末年的真山民所撰。真山民的生平事迹不详，其在宋末隐居避世，喜欢题咏诗句，因此作品得以流传。有人称他为李生乔，曾赞叹其不愧为其祖真德秀的后人。真德秀号西山，諡文忠，因此有人怀疑真山民姓真，甚至称其本名为桂芳，是括苍人，曾在宋末考取进士。然而，作为亡国遗民，真山民选择远离尘世，自成采薇之志，并不求闻名于世，因此其姓名和籍贯多为好事者臆测，未必准确。现存诗集依旧本题名为《真山民集》。

《真山民集》未被《宋艺文志》著录，明代焦竑的《经籍志》也未载其名。直到《江湖小集》才收录了部分作品，但内容仍不完备。现存的较完备版本出自浙江鲍氏知不足斋试，但其中只有近体诗，无古诗。据《元诗体要》录有《陈云岫爱驴》，但此诗未见于现存本中。可能是诗集原本为两卷，其古体诗卷佚失，或是宋末江湖诗人多不重视古体诗，真山民亦受其影响，这两种可能性均无法确定。

真山民的诗作情感深沉，怀抱亡国之痛，但并无一语指责新朝，表现出其高洁的节操和安命知天的识量。其诗格出于晚唐风格，五言和七言皆有佳作。五言如「鬓秃难瞒老，心宽不贮愁」、「烟碧柳生色，烧青草返魂」、「风竹有声画，石泉无操琴」等，七言如「欲谈世事佛无语，不管客愁禽自 啼」、「懒看世情晨睡去，惧伤时事暮吟休」等，皆不出晚唐诗风的纤佻粗犷。然而，五言中的「鸟声山路静，花影寺门深」、「风蝉声不定，水鸟影同飞」、「与鸥分渚泊，遥月共船眠」等，七言中的「泉石定非骑马路，功名不上钓鱼船」、「水禽与我共明月，芦叶同谁吟晚风」、「隔浦人家渔火外，满江秋思笛声中」等，则颇得晚唐诗的佳处。

真山民以一邱一壑的诗风，足资后人欣赏，堪称宋末诗人的翘楚。

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