26  | 九月辛未朔，詔總制司近取漕司雜稅及常平增收頭子錢、鈔旁勘合錢、吾戶長雇錢、常平一分寬剩錢、正稅零畸剩數等並罷，以久旱，用都省請也。壬申，權川陝宣撫副使邵溥按屬郡守趙丞之不法，趙鼎曰：『溥在蜀中極振職。』上曰：『人情多銳於其初，久之往往懈怠。若常如此，甚佳。雖古帝王亦然，唐明皇開元、天寶治亂可見矣。』趙鼎曰：『陛下知此，中興之功宜不難致，天下幸甚!』乙亥，上御射殿，賜進士汪洋等二百二十人及第、出身。時右修職郎黃中對策言：『陛下貴為天子，富有四海，而兩宮北狩，闕然溫清之奉者，十年于此矣。人生天地之間，如白駒之過隙，所謂十年者，豈可多得?陛下思念至此，豈不為之痛心?然臣恐陛下有思念憂懼之言，而未有思念憂懼之誠心也，故凡有是誠者必有是事。臣不識陛下所改作者果何等事邪?今天下之弊極矣，臣愚以為獨在於陛下安之以誠，益之以剛健，明詔二三執政大臣，思有所矯拂於世俗，事事刮劇整齊之，必盡去天下之宿弊，而為之一新其耳目，然後治效將有可觀，祖宗之烈為可復，父兄之恥為可雪也。』洋策言：『治道之要不在乎他，在反求諸己而已。臣願陛下帝王之道為可以必至，以聖人之言為可以必信，勤而行之，不自懈怠，以混一區宇為心，使設施注措莫不當理，從諫如轉圜，見善如不及,純而不已，盛德日進，使海內皆有歸往之心，然後大舉六師，削平蕃偽,所謂以天下之所順攻親戚之所叛也。惟陛下力行之耳。』詳定宮中書舍人胡寅等定中為首選，輔臣奏：『中係有官人。』上問：『故事如何?』沈與求曰：『臣聞皇祐元年，沈文通考中第一，仁宗曰：「朕不欲以貴胄先天下寒畯。」遂以馮京為第一，文通第二。』上曰：『可用此故事。』遂擢洋為第一。同日，賜特奏名進士汪喬年以下二百七十二人同出身至助教。壬午，張浚奏江上諸軍事藝精強，非前日之比。趙鼎曰：『此皆陛下累年茸治之力。』上曰：『此皆卿等協贊。向使朱勝非尚為相，必勸朕退避，今已無江浙矣。』乙酉，尚書左僕射、監修國史趙鼎上《重修神宗實錄》五十卷。舊文以墨，新修以朱，刪出以黃。及進呈，上起，詣殿東壁，焚香再拜受書，內侍設案捧書至御坐前，縉笏展書。修撰范沖進讀，上起立拱觀。禮畢，復御座。降迪功郎告身於浙西諸州博糴，每道四千緡，亦不作進納，與理為官戶，仍理選限。己丑，敕賜進士及第汪洋乞避遠祖嫌名。上以其與王拱辰同歲，賜名應辰。時言者請賜新進士《儒行》及《中庸》篇，詔正字高閌校正，上將親書以賜。閌言：『《儒行》詞說夸大，類戰國縱橫之學，蓋出於漢儒雜記。望止賜《中庸》，庶使學者知聖學淵源而不惑於雜。』上從之。雅州嚴道縣尉謝敦德特改宣教郎、簽書昌州軍事判官，以所陳六策議論可采也。敦德六策，一曰正國體，二曰正身,三曰求賢，四曰奉天，五曰愛民，六曰服夷狄。庚寅，上以御書《尚書》一秩賜趙鼎。翌日鼎奏謝，上曰：『《尚書》所載，君臣相戒敕之言，所以賜卿，政欲共由此道，以成治功耳。』壬辰，詔元符上書邪說尤甚范柔中等二十七人身亡未任子者，並與一子官。趙鼎進呈，上曰：『此乃蔡卞、蔡京之罪。獻言者有可取則施行之，無可取則容納之，如此則上無拒諫之名，而下有敢言之士，何至立為邪等名目?其誤太上皇帝，皆此類也。』國子監丞張戒面對，奏上曰：『臣幸因輪對，輒撰成書一封，宗社大計、軍國重事，臣靡不盡言。願陛下萬幾之暇，留神省覽。』上曰：『甚善。』戒進呈訖，奏曰：『臣所論事既多，必有不合聖心處。』上曰：『朕覽天下章奏不如此，朝廷初無拒諫之意。人臣進言，其可行者行之，其不可行者置之，朕未嘗加罪。』戒曰：『誠如聖諭。人臣進言若皆合聖心，即是陛下所已知者，又何用言為?』上曰：『不惟已知已施行不須言，若人臣進言必欲合人主之意，即是觀望。』戒曰：『陛下明此，天下幸甚!』乙未，趙鼎奏：『昨日蒙降出國子監丞張戒所上書，其言雖有過當，小臣敢盡言如此,亦不易得。』上曰：『戒因面對，攜此書來上，幾萬八千言。朕熟覽之，其間固有過當，然其憂國愛君之心，誠有可嘉。戒自言「恐忤聖意，願陛下容之」。方患朕之過失不得自聞，民之疾苦不得上達，大開言路，以防壅蔽，豈罪言者?朕意自欲賞之。』沈與求曰：『陛下容納忠言如此，何患不聞盡言?』上曰：『戒言朕有仁宗皇帝守成之德，而不知太祖創業之志，此言良是。朕見仁祖皇帝在位四十二年，德洽民心，至今天下誦之，仰慕如堯舜、文武，故當時立政用人之事，朕嘗置左右，朝夕以為法。至於太祖以神武創業，朕誠不及也。』丁酉，權戶部侍郎張致達奏呈歲計，上曰：『今中外小大之臣罕有任責，若人人體國，以公事同家事，何憂不足?仍須每事省節，積少成多。唯贍軍賞功務在激勸，此不可減耳。監司、守令有不經意於常賦、怠慢尸素者，戶部宜糾劾之，當議竄責。』是月，淮西宣撫司統制官華旺復光州。 |
