270  | 丙子，旬休。是夕，鏁院降元祐制，但以中書熟狀付學士院，不宣召。初議復瑤華，餘首白上：「不知處之何地?」上云：「西宮可處。」餘云：「如此便。緣既復位，則於太母有姑婦之禮，豈亦處之於外?」上亦云然。太母仍云：「須令元符先拜元祐答拜，乃順。」又云：「將來須令元祐從靈駕，元符只令迎虞主可也。」方患無人迎虞主，今得此甚便。又諭密院云：「先帝既立元符，尋便悔，但云『不直，不直!』」又云：「郝隨嘗取宣仁所衣后服以被元符，先帝見之甚駭，卻笑云：『不知稱否?』」又云：「元祐本出士族，不同，初聘納時，常教他婦禮，以至倒行、側行皆親指教，其它舉措非元符比也。」又稱其母亦曉事。二府皆云：「王廣淵之女也，神宗嘗以為參知政事。」餘亦云：「當日亦不得無過也，唯太后知之。」太母云：「自家左右人做不是事，自家卻不能執定得，是不為無過也。」餘云：「皇太后自正位號，更不曾生子，神宗嬪御非不多，未聞有爭競之意。在尊位豈可與下爭寵。」太母云：「自家那裡更惹他煩惱。然是他神宗亦會做得，於夫婦間極周旋，二十年夫婦不曾面赤。」餘云：「以此較之，則誠不為無過。」穎叔亦云：「憂在進賢，豈可與嬪御爭寵。」太母又對二府云：「元符、元祐俱有性氣，今猶恐其不相下。」餘云：「皇太后當更訓敕，使不至於有過，乃為盡善。皇太后在上，度亦不敢如此。」太母云：「亦深恐他更各有言語，兼下面人多，此輩尤不識好惡。」三省亦云：「若皇太后戒飭，必不敢爾。」太后又云：「他兩人與今上叔嫂，亦難數相見，今後除大禮、聖節、宴會可赴，餘皆不須預，他又與今皇后不同也。」二府亦皆稱善。其它語多，所記止此爾。 |
