1  | 廓尔喀，乌斯藏以西一大部也。乌斯藏分为前后两藏，自打箭炉西行七十驿至前藏，又十二驿至后藏，又十二驿至济陇，又三十驿至石宿桥，为后藏边地，过桥以西，则廓尔喀矣。前藏有呼图克图，曰达赖喇嘛，相传为宗喀巴高徒，世世转轮为之。每将死，则自言其往生处，弟子如言物色之。得婴儿，即奉以归，谓前喇嘛所托生也。其真伪不可知，而准噶尔、喀尔喀及内部落各蒙古王公皆尊信之，为佛教大宗。后藏班禅额尔德昵，其名位视达赖喇嘛稍次，而蒙古番人亦崇奉惟谨。此二藏为古吐番地，元世祖时有八思巴，尊为帝师。明成祖时，有哈麻立，册为大宝法王，未尝待以属礼也。太宗时，达赖初，番目颇罗鼐以功封王，统两藏事。后其子朱尔默特叛，夺爵。于是达赖喇嘛、班禅额尔德呢皆以教主兼国事。有丹津班珠尔者，本班禅部下头人，以罪被黜，窜入廓尔喀，结其酋喇特木巴珠尔。继以通商事，为后藏人倚班禅势，不与直，遂结怨，突入后藏据之，此乾隆戊申事也。高宗乃命川督鄂辉、成都将军成德统兵剿之，又以理藩院侍郎巴忠谙番语，命监军。巴自恃近臣，不复为鄂、成所统属，擅遣番人与廓尔喀讲和，愿岁纳元宝一千锭赎其地。廓欲立券约为信，达赖喇嘛不可。巴欲速了其局，遂如约而归。逾年，廓之头人索岁币，达赖喇嘛不与，所呈表文，语多不恭顺。驻藏大臣普福匿不以闻。廓之头人遂劫藏中头目玛尔沁为质，复构兵入后藏掳掠，驻藏大臣保泰拥兵不救，并欲弃前藏，达赖喇嘛不肯轻弃重器。事闻，上震怒。巴畏罪，投河毙，褫保爵，改名俘习浑，满语谓卑贱也。更命粤督福康安、领侍卫内大臣海兰察为大将军，统索伦、吉林、川陕诸路兵讨之。馈饷事，则命大学士孙士毅主藏东路，驻藏大臣和琳主藏西路，济陇以外，则惠龄主之。 |
