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《卷八十八·儒林传第五十八丁宽 施雠 孟喜 梁丘贺 费直 高相 伏生 欧阳生 林尊 夏侯胜 周堪 张山拊 申公 王式 辕固 后苍 韩婴 赵子 毛公 孟卿 胡母生 严彭祖 颜安乐 瑕丘江公 房凤》
25  | 王式字翁思，东平新桃人也。事免中徐公及许生。式为昌邑王师。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫乱废，昌邑群臣皆下狱诛，唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论。式系狱当死，治事使者责问曰：「师何以亡谏书？」式对曰：「臣以诗三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未甞不为王反复诵之也；师古曰：「复音方目反。」至于危亡失道之君，未甞不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以亡谏书。」使者以闻，亦得减死论，归家不敎授。山阳张长安幼君先事式，李竒曰：「长安，名。」后东平唐长賔、沛褚少孙亦来事式，问经数篇，式谢曰：「闻之于师俱是矣，自润色之。」师古曰：「言所闻师说具尽于此，若嫌简略，任更润色。」不肯复授。唐生、褚生应博士弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严，师古曰：「抠衣，谓以手内举之，令离地也。抠音口侯反。颂读曰容。」试诵说，有法，疑者丘盖不言。苏林曰：「丘盖不言，不知之意也。」如淳曰：「齐俗以不知为丘。」师古曰：「二说皆非也。论语载孔子曰：『盖有不知而作之者，我无是也。』欲遵此意，故効孔子自称丘耳。盖者，发语之辞。」诸博士惊问何师，对曰事式。皆素闻其贤，共荐式。诏除下为博士。师古曰：「下除官之书也。下音胡嫁反。」式徵来，衣博士衣而不冠，曰：「刑馀之人，何宜复充礼官？」旣至，舍中会，诸大夫博士共持酒肉劳式，师古曰：「劳音来到反。」皆注意高仰之。博士江公世为鲁诗宗，师古曰：「为鲁诗者所宗师也。」至江公著孝经说，心嫉式，谓歌吹诸生曰：如淳曰：「其学官自有此法，酒坐歌吹以相乐也。」「歌骊驹。」服虔曰：「逸诗篇名也，见大戴礼。客欲去歌之。」文颍曰：「其辞云『骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾』也。」式曰：「闻之于师：客歌骊驹，主人歌客毋庸归。文颖曰：「庸，用也。主人礼未毕，且无用归也。」今日诸君为主人，日尚早，未可也。」江翁曰：「经何以言之？」师古曰：「于经何所有此言？」式曰：「在曲礼。」江翁曰：「何狗曲也！」师古曰：「意怒，故妄发言。言狗者，轻贱之甚也。今流俗书本云何曲狗，妄改之也。」式耻之，阳醉逿墬。师古曰：「逿，失据而倒也。墬，古地字。逿音徒浪反。」式客罢，让诸生曰：师古曰：「让，责也。」「我本不欲来，诸生强劝我，竟为竖子所辱！」遂谢病免归，终于家。张生、唐生、褚生皆为博士。张生论石渠，至淮阳中尉。唐生楚太傅。由是鲁诗有张、唐、褚氏之学。张生兄子游卿为谏大夫，以诗授元帝。其门人琅邪王扶为泗水中尉，陈留许晏为博士。由是张家有许氏学。初，薛广德亦事王式，以博士论石渠，授龚舍。广德至御史大夫，舍泰山太守，皆有传。 |
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