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中國哲學書電子化計劃 維基
-> -> 檢索 "ctext:304326"
檢索內容：
檢索範圍: 東都事略
條件: 提到「元絳」
Total 3

《卷八十一》

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元絳字厚之杭州錢塘人也舉進士擢髙等殿試被黜復舉進士中第為著作佐郎知靖海縣江淮制置使建言私販鹽至二十斤以上坐徒絳曰海傍之民恃鹽以生非羣販者止笞而縱之累擢江西轉運判官又為轉運使儂智髙反嶺南而宿軍邕州歳漕不足以絳直集賢院為廣東轉運使建瀕江水砦數十以待逋㓂繕治十五城樓堞器械皆偹軍食有餘以功遷工部郎中歴兩浙河北轉運使召為鹽鐵副使擢天章閣待制累遷工部侍郎為河北都轉運使拜龍圖閣直學士知鄆州召為翰林學士兼翰林侍讀學士熙寧五年中書奏請議僖祖神主祧遷下兩制詳議絳等言自古受命之主既以功徳享有天下皆推其本統以尊事其祖故商周以契稷為始祖者以其承契稷之本統也使契稷自有本統承其後而湯與文王又為別子之後則自當祖其別子不復以契稷為祖矣所以祖契稷者非以有功與封國為重輕也諸儒適見契稷有功於唐虞之際故以謂祖有功若祖必有功則夏后氏何以郊鯀乎今太祖受命之初立親廟自僖祖始僖祖之上世數既不可復而知然則以僖祖之為始祖無疑矣儻以謂僖祖不當比契稷為始祖是使天下之人不復知尊祖而子孫得以有功加其祖考也況欲毀其廟遷其主而不祔於子孫之室此豈所以稱祖宗尊祖之意哉謂宜以僖祖為始祖之廟翰林學士韓維言昔先王既有天下迹基業之所由起奉以為太祖所以推功美重本始也太祖皇帝孝養仁聖睿智神武兵不血刃坐清大亂子孫遵業萬世䝉澤功徳卓然為宋太祖無可議者僖祖於太祖髙祖也然仰迹功業未見其所自上尋世家又不知其所以始若以所事稷契奉之竊恐於古無考而於今亦有所未安也天章閣待制孫固言漢髙帝之得天下與商周異故太上皇不得為始封而光武之興不敢尊舂陵而祖髙帝今國家據南面之尊享四海九州之奉者皆太祖之授也不當以僖祖替其祀請以太祖為始祖而為僖祖立廟如周人別祀姜嫄之禮禘祫之日奉祧主東面此韓愈所謂祖以孫尊孫以祖屈之意也乞特為僖祖立室置祧主其中由太祖而上親盡迭毁之主皆藏之僖祖之室禮官章衡等請以僖祖為別廟蘇祝請以僖祖祔景靈宮神宗以固議問王安石安石曰為祖立別廟自古無此禮姜嫄所以有別廟者蓋姜嫄禖神也以先妣故盛其禮與歌舞皆序於先祖之上不然則周不為嚳廟而立姜嫄者何也神宗以安石論姜嫄之言為然於是詔依絳等議奉僖祖神主為太廟始祖絳立朝無特操在翰林諂事王安石然甚工於文辭名流皆推許之拜三司使三司火落侍讀學士未幾復職為羣牧使拜叅知政事㑹太學生虞蕃上書訟博士受賕不法逮繋諸生時絳子耆寜校書崇文館詞連耆寜御史臺捕耆寜下吏絳上疏願納職祿乞許耆寜即訊于外許之絳坐黜知亳州改潁州明年除資政殿學士提舉中太一宫請老以太子少保致仕卒年七十六贈太子少師謚曰章簡有文集四十卷讞獄集十三卷臣稱曰宗廟之議大矣議宗廟之事者必謹於禮宋興創業垂統實自太祖而始祖之奉乃捨本統之所因而推追尊之所自是豈合於禮哉元絳之言美則美矣而未盡善也至今太祖東向之位猶未正云
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孫固字和父鄭州管城人也舉進士稍遷袐書丞為審刑詳議官宰相韓琦深知之引為編修中書諸房文字神宗為潁王以固侍講王府東宮建為太子侍讀神宗即位擢工部郎中天章閣待制知通進銀臺司出知澶州還知審刑院復領銀臺封駁兼侍讀與議始祖固議上見元絳傳韓琦歎曰此議足以傳不朽矣遷右諌議大夫龍圖閣直學士初神宗問固曰王安石朕欲以為相可乎固曰安石文行甚髙侍從獻納其選也然宰相自有度而安石為人少容凡四問四以此對及安石當國更法度固數議事不合久之出知真定府熙寜末以樞密直學士知開封府元豐元年擢拜同知樞密院事諜者告夏人幽其主神宗遽欲西討固諫曰舉兵易解禍難前後論之甚苦神宗意堅甚固曰必不得已請聲其罪薄伐之分裂其地使其酋長自守神宗笑曰此真酈生之說爾時執政有議直度河者固曰然則孰為陛下任之者神宗曰吾以屬李憲固曰西伐大事也豈可使宦者為之今陛下任李憲則士大夫孰肯為用乎神宗不恱他日固又言曰今五路進師而無大帥就使功成兵必為亂神宗曰大帥誠難其人呂公著曰既無其人曷若已之固曰公著言是也其後師果無功神宗始悔不用固言初議五路入討㑹于靈州李憲由熙河入輒不赴乃自開蘭㑹欲以弭責固曰兵法期而後至者斬今諸路皆進而憲獨不行雖得蘭㑹罪不可赦言雖不用君子與之易太中大夫樞密副使遂知院事引疾去位除觀文殿學士知河陽提舉崇福宮遷正議大夫知河南府徙鄭州元祐二年除侍讀提舉中太一宫遂拜門下侍郎進右光祿大夫知樞密院事五年卒于位年七十五贈開府儀同三司謚曰溫靖元符二年追所贈官列元祐黨籍徽宗以固嘗為神宗宫僚特出籍
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