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中國哲學書電子化計劃 維基
-> -> 檢索 "ctext:270943"
檢索內容:
檢索範圍: 宋史紀事本末
條件: 提到「羅汝楫
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卷七十岳飛規複中原

17
時和議已決,秦檜患飛異己,乃密奏召三大將,論功行賞。韓世忠、張俊既至,飛獨後。檜又用參政王次翁計,俟之六七日,既至,授樞密副使。飛固請還兵柄。詔同俊往楚州措置邊防,總韓世忠軍還駐鎮江。初,飛在諸將中年最少,以列校拔起,屢立顯功,世忠、俊不能平,飛屈己下之,而俊益忌飛。淮西之役,俊以前途糧乏訹飛,飛不為止。帝賜札褒諭,有曰「轉餉艱阻,卿不復顧」俊疑飛漏言,還朝,反倡言飛逗遛不進,以乏餉為辭。至視世忠軍,俊知世忠忤檜,欲與飛分其背嵬軍,飛義不肯,俊大不悅。及同行楚州城,俊欲修城為備,飛曰「當戮力以圖恢復,豈可為退保計」俊變色。會世忠軍吏景著言「二樞密若分世忠軍,恐至生事」檜捕著,下大理獄,將以扇搖誣世忠,飛馳書告以檜意,世忠見帝自明。俊於是大憾飛,倡言飛議棄山陽,且密以飛報世忠事告檜,檜大怒。初,檜逐趙鼎,飛每對客歎息。又以恢復為己任,不肯附和議,讀檜奏至「德無常師,主善為師」之語,惡其欺罔,恚曰「君臣大倫,根於天性,大臣而忍面謾其主耶」兀術遺檜書曰「爾朝夕以和請,而岳飛方為河北圖。必殺飛,始可和」檜亦以飛不死終梗和議,已必及禍,力謀殺之。以諫議大夫萬俟卨與飛有怨,諷卨劾飛。又諷中丞何鑄、侍御史羅汝楫交章彈論,大率謂「今春金人攻淮西,飛略至舒、蘄而不進,比與俊按兵淮上,又欲棄山陽而不守」飛累請罷樞柄,尋還兩鎮節,充萬壽觀使,奉朝請。

卷七十二秦檜主和

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辛亥,樞密院編修胡銓抗疏言曰「臣謹按王倫本一狎邪小人,市井無賴,頃緣宰臣無識,舉以使虜,專務詐誕,欺罔天聽,驟得美官,天下之人切齒唾罵。今者無故誘致虜使,以詔諭江南為名,是欲劉豫我也。劉豫臣事醜虜,南面稱王,自以為子孫帝王萬世不拔之業,一旦金人改慮,捽而縳之,父子為虜。商鑑不遠,而倫又欲陛下效之。夫天下者,祖宗之天下也,陛下所居之位,祖宗之位也。奈何以祖宗之天下為金虜之天下,以祖宗之位為金虜藩臣之位。陛下一屈膝,則祖宗廟社之靈汙夷狄,祖宗數百年之赤子盡為左衽,朝廷宰執盡為陪臣,天下士大夫皆當裂冠毀冕變為異服,異時敵人無厭之求,安知不加我以無禮如劉豫也哉。夫三尺童子,至無識也,指犬豕而使之拜,則怫然怒。今醜虜則犬豕也,堂堂大國,相率而拜犬豕,曾童孺之所羞,而陛下忍之耶。倫之議乃曰:我一屈膝,則梓宮可還,太后可復,淵聖可歸,中原可得。嗚呼,自變故以來,主和議者,誰不以此說啗陛下哉。然而卒無一驗,則虜之情偽已可知矣。而陛下尚不覺悟,竭民膏血而不恤,忘國大仇而不報,含垢忍恥,舉天下而臣之甘心焉。就令虜決可和,盡如倫議,天下後世謂陛下何如主。況虜變詐百出,而倫又以奸邪濟之。梓宮決不可還,太后決不可復,淵聖決不可歸,中原決不可得。而此膝一屈不可復伸,國勢陵夷不可復振,可為痛哭流涕長太息矣。向者陛下間關海道,危如累卵,當時尚不忍北面臣虜。況今國勢稍張,諸將盡銳,士卒思奮。只如頃者虜陸梁,偽豫入寇,固嘗敗之於襄陽,敗之於淮上,敗之於渦口,敗之於淮陰,校之往時蹈海之危,固已萬萬。儻不得已而至於用兵,則我豈遽出虜人下哉。今無故而反臣之,欲屈萬乘之尊,下穹廬之拜,三軍之士不戰而氣已索,此魯仲連所以義不帝秦,非惜夫帝秦之虛名,惜天下大勢有所不可也。今內而百官,外而軍民,萬口一談,皆欲食倫之肉。謗議洶洶,陛下不聞,正恐一旦變作,禍且不測。臣竊謂不斬王倫,國之存亡未可知也。雖然,倫不足道也,秦檜以腹心大臣而亦為之。陛下有堯、舜之資,檜不能致君如唐、虞,而欲導陛下為石晉。近者,禮部侍郎曾開等引古誼以折之,檜乃厲聲責曰:侍郎知故事,我獨不知。則檜之遂非愎諫,己自可見。而乃建白,令臺諫、侍臣僉議可否,是蓋畏天下議已,而令臺諫、侍臣共分謗耳。有識之士皆以為朝廷無人。吁,可惜哉。孔子曰:微管仲吾其被髮左衽矣。夫管仲,伯者之佐耳,尚能變左衽之區而為衣裳之會。秦檜,大國之相也,反驅衣冠之俗而為左衽之鄉,則檜也不唯陛下之罪人,實管仲之罪人矣。孫近傅會檜議,遂得參知政事。天下望治有如饑渴,而近伴食中書,漫不敢可否事,檜曰虜可和,近亦曰可和。檜曰天子當拜,近亦曰當拜。臣嘗至政事堂,三發問而近不答,但曰:已令臺諫、侍從議矣。嗚呼,參贊大政,徒取充位如此,有如虜騎長驅,尚能折衝禦侮耶。臣竊謂秦檜、孫近亦可斬也。臣備員樞屬,義不與檜等共戴天,區區之心,願斷三人頭,竿之槁街,然後羈留虜使,責以無禮,徐興問罪之師,則三軍之士不戰而氣自倍。不然,臣有赴東海而死爾,寧能處小朝廷求活耶」書既上,檜以銓狂妄凶悖,鼓眾劫持。詔除名,編管昭州,仍降詔,播告中外。給、舍、臺、諫及朝臣多救之者,檜迫於公論,乃以銓監廣州鹽倉。明年,改簽書威武軍判官。十二年,諫官羅汝楫劾銓飾非橫議,詔除名,編管新州。

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