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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 四庫全書總目提要
條件: 提到「前蜀後主
Total 3

卷151 集部·別集類四

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胡曾撰。,邵陽人。《文苑英華》載其二啟,皆干謁方鎮之作。陳振孫書錄解題》稱其咸通末為漢南從事。何光遠鑒戒錄》「判木夾」一條,載高駢鎮蜀,曾為記室,有草檄諭西山八國事。蓋終於幕府也。是編雜詠史事,各以地名為題。自共工之不周山,迄於隋之汴水,凡一百五十首。《文獻通考》載三卷。此本不分卷數,蓋後人合而編之。其詩興寄頗淺,格調亦卑。何光遠稱其中《陳後主》、《吳夫差》、《隋煬帝》三首。然在唐人之中,未為傑出。惟其追述興亡,意存勸戒,為大旨不悖於風人耳。每首之下,鈔撮史書,各為之注。前後無序跋,亦不載注者名氏。觀所引証,似出南宋人手。如《鉅橋》詩中「遂作商郊一聚灰」句,注曰:「武王發鹿台之財,散鉅橋之粟,大賚於四海,而萬姓悅服。」詩謂其作商郊聚灰,非也。又《渭濱》詩「當時未入非熊夢」句,注曰:「舊作『非羆』,俗本誤,後世莫知是正。」亦間有駁正,然弇陋特甚。如《洞庭》詩詠軒轅自指張樂一事,而注乃置《莊子》本文,引《史記》鼎湖之說,未免失之於眉睫。徒以舊本存之耳。
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釋貫休撰。貫休德隱,姓姜氏,蘭溪人。舊本題曰梁人。案貫休初以乾寧三年依荊帥成汭。後歷游高季興、錢鏐間。晚乃入蜀依王建。至乾德癸未卒,年八十一。終身實未入梁,舊本誤也。陶岳代史補》稱貫休《西岳集》四十卷,吳融序之。然集末載其門人曇域後序,編次歌詩文贊為三十卷,則嶽亦誤記矣。此本為宋嘉熙四年蘭溪兜率寺僧可燦所刊,毛晉得而重刊之。僅詩二十五卷,豈佚其文贊五卷耶?《補遺》一卷,亦晉所輯。然所收佚句如「朱門當大道,風雨立多時」一聯,乃《贈乞食僧》詩。今在第十七卷之首,但「道」作「路」,「雨」作「雪」耳。晉不辨而重收之,殊為失檢。《文獻通考》別載《寶月集》一卷,亦雲貫休作,今已不傳。然曇域不云有此集,疑馬端臨或誤。毛晉又云《西岳集》或作《南岳集》。考貫休生平未登太華,疑南嶽之名為近之。西字或傳寫誤也。又書籍刊版始於唐末,然皆傳布古書,未有自刻專集者。曇域後序作於王衍乾德五年,稱檢尋稿草及暗記憶者約一千首,雕刻成部。則自刻專集自是集始,是亦可資考証也。
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杜光庭撰。光庭有《了証歌》,已著錄。《宋史藝文志》載光庭《廣成集》一百卷,又《壺中集》三卷。《通志藝文略》載《光庭集》三十卷。今此本十二卷,僅表及齋醮文二體。《十國春秋》所載《序毛仙翁略》文一篇,又《瀘州劉真人碑記》、《青城縣重修衝妙觀碑記》、《雲升宮廣雲外尊師碑記》、《三學山功德碑文》諸目,皆不載集中。蓋殘闕之餘,已非完本也。考《通鑒》載蜀主以光庭為諫議大夫,而集有《謝除戶部侍郎表》,史並不言其為此官。又《通鑒》載王宗綰取寶雞、岐,保勝節度使李繼岌降,複姓名為桑弘志。而集中《賀收複隴州表》稱:「節度使桑簡以手下兵士歸降。」是弘志又名簡,而史不之及。又有《賀太陽當虧不虧表》,稱「今月一日丁未巳時,太陽合虧於軫十一度」。今以史志核之,蜀高祖永平元年正月丁亥朔、後主乾德三年六月乙卯朔、五年十月辛未朔,皆當日食,而獨無丁未日。蜀用胡秀林永昌歷,或其法與中國不同。是可以備參考。又其在唐末時為王建所作醮詞,有稱川主相公者,有稱司徒者,有稱蜀王者,有稱太師者。考之於史,建以西川節度同平章事守司徒,封蜀王,一一皆合。而獨失載其太師之號。又有稱漢州尚書王宗夔、鎮江侍中王宗黯者,二人皆王建養子。《十國春秋》具詳其官,而獨不紀其嘗為漢州刺史鎮江軍節度使。又有《越國夫人為都統宗侃還願詞》,稱「俯迫孤城,遽淹旬月,俄開壁壘,大破凶狂,成掃蕩之功,副聖明之獎」云云。而史記王宗侃為北路行軍都統伐岐,青泥鎮之戰,侃兵大敗,為蜀主所責,無功而還。與所言全不相合。

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