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中國哲學書電子化計劃 維基
-> -> 檢索 "天保三年三月 (552/4/10 - 552/5/8)"
檢索內容:
檢索範圍: 梁書
條件: 包含字詞「天保三年三月 (552/4/10 - 552/5/8)」
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卷第五本紀第五 元帝

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三月王僧辯等平侯景,傳其首於江陵。戊子,以賊平告明堂、太社。己丑王僧辯等又奉表曰:眾軍以今月戊子總集建康。賊景鳥伏獸窮,頻擊頻挫,姦竭詐盡,深溝自固。臣等分勒武旅,百道同趣,突騎短兵,犀函鐵楯,結隊千群,持戟百萬,止紂七步,圍項三重,轟然大潰,群凶四滅。京師少長,俱稱萬歲。長安酒食,於此價高。九縣雲開,六合清朗,矧伊黔首,誰不載躍!伏惟陛下咀痛茹哀,嬰憤忍酷。自紫庭絳闕,胡塵四起,壖垣好畤,冀馬雲屯,泣血治兵,嘗膽誓眾。而吳、楚一家,方與七國俱反;管、蔡流言,又以三監作亂。西涼義眾,阻強秦而不通;并州遺民,跨飛狐而見泯。豺狼當路,非止一人;鯨鯢不梟,倏焉五載。英武克振,怨恥並雪,永尋霜露,如何可言!臣等輒依故實,奉脩社廟,使者持節,分告塋陵。嗣后升遐,龍輴未殯,承華掩曜,梓宮莫測,並即隨由備辦,禮具凶荒。四海同哀,六軍袒哭,聖情孝友,理當感慟。日者,百司岳牧,祈仰宸鑒。以錫珪之功,既歸有道,當璧之禮,允屬聖明;而優詔謙沖,窅然凝邈。飛龍可躋,而《乾》爻在四;帝閽云叫,而閶闔未開。謳歌再馳,是用翹首。所以越人固執,熏丹穴以求君;周民樂推,踰岐山而事主。漢王不即位,無以貴功臣;光武不止戈,豈謂紹宗廟。黃帝遊於襄城,尚訪治民之道;放勛入於姑射,猶使樽俎有歸。伊此儻來,豈聖人所欲,帝王所應,不獲已而然。伏讀璽書,尋諷制旨,顧懷物外,未奉慈衷。陛下日角龍顏之姿,表於徇齊之日,彤雲素氣之瑞,基於應物之初。博覽則大哉無所與名,深言則曄乎昭章之觀。忠為令德,孝實動天。加以英威茂略,雄圖武算,指麾則丹浦不戰,顧眄則阪泉自蕩。地維絕而重紐,天柱傾而更植。鑿河津於孟門,百川復啟;補穹儀以五石,萬物再生。縱陛下拂袗衣而遊廣成,登泬山而去東土,群臣安得仰訴,兆庶何所歸仁。況郊祀配天,罍篚禮曠,齋宮清廟,匏竹不陳,仰望鑾輿,匪朝伊夕,瞻言法駕,載渴且饑。豈可久稽眾議,有曠彞則!舊郊既復,函、雒已平。高奴、櫟陽,宮館雖毀;濁河清渭,佳氣猶存。皋門有伉,甘泉四敞,土圭測景,仙人承露。斯蓋九州之赤縣,六合之樞機。博士捧圖書而稍還,太常定禮儀而已列。豈得不揚清駕而赴名都,具玉鑾而遊正寢!昔東周既遷,鎬京遂其不復;長安一亂,郟、洛永以為居。夏后以萬國朝諸侯,文王以六州匡天下。跡基百里,劍杖三尺。以殘楚之地,抗拒九戎;一旅之師,剪滅三叛。坦然大定,御輦東歸。解五牛於冀州,秣六馬於譙郡。緬求前古,其可得歟?對揚天命,何所讓德!有理存焉,敢重所奏。
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相國答曰:「省表,復具一二。群公卿士,億兆夷人,咸以皇天眷命,歸運所屬,用集寶位于予一人。文叔金吾之官,事均往願;孟德征西之位,且符前說。今淮海長鯨,雖云授首;襄陽短狐,未全革面。太平玉燭,爾乃議之。」辛卯,宣猛將軍朱買臣密害豫章嗣王棟,及其二弟橋、樛,世祖志也。

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