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《卷九十五》
78  | 初，赵主勒以天竺僧佛图澄豫言成败，数有验，敬事之。及虎卽位，奉之尤谨，衣以绫锦，乘以雕辇。雕辇，雕镂以为饰。数，所角翻。衣，于旣翻。朝会之日，太子、诸公扶翼上殿，朝，直遥翻。上，时掌翻。主者唱「大和尚」，主者，谓掌朝仪者也。衆坐皆起。使司空李农旦夕问起居，太子、诸公五日一朝。诸公，虎诸子也；虎称天王，降诸子封王者爵为公。国人化之，率多事佛，澄之所在，无敢向其方面涕唾者。争造寺庙，削发出家。虎以其眞僞杂糅，糅，汝救翻。或避赋役为奸宄，宄，音轨。乃下诏问中书曰：「佛，国家所奉，里闾小人无爵秩者，应事佛不？」不，读曰否。著作郎王度等《晋·职官志》曰：著作郎，周左史之任也。汉东京，图籍在东观，有其名，尚未有官。魏明帝太和中，诏置著作郎，于此始有其官，隶中书省。及晋受命，制曰：「著作旧属中书，而秘书旣典文籍，今改中书省著作为秘书著作。」于是改隶秘书省；自后别置省，而犹隶秘书。议曰：「王者祭祀，典礼具存。佛，外国之神，非天子诸华所应祠奉。汉氏初传其道，事见四十五卷汉明帝永平八年。唯听西域人立寺都邑以奉之，汉人初谓官府为寺。后汉自西域白马驼经来，初止于鸿胪寺，遂取寺名，创置白马寺。汉人皆不得出家；魏世亦然。今宜禁公卿以下毋得诣寺烧香、礼拜；其赵人为沙门者，皆返初服。」谓使还服华人之服。虎诏曰：「朕生自边鄙，忝君诸夏，夏，户雅翻。至于飨祀，应从本俗。其夷、赵百姓乐事佛者，特听之。」乐，音洛。 |
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