| 中国哲学书电子化计划 维基 | |
| 简体字版 |
| 檢索內容： |
|---|
| 检索范围: 能改斋漫录 |
| 条件: 提到“林灵素” |
| Total 3 |
《卷十一记诗》
48  | 政和间，林灵素主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。临川饶德操，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：「德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。」德操自号倚松道人，意取闲禅师诗曰：「闲携经卷倚松立，笑问客从何处来。」故以名庵，又以自号。陈莹中有诗寄之曰：「旧时饶措大，今日壁头陀。为问安心法，禅儒较几何？」 |
《卷十二记事》
| 72 | 林灵素建议，依仿宫商角徵羽，别定五声，制《神霄乐》。刘栋密奏：「臣民事物，皆可有二。至于宫声，岂有二哉。」徽宗感悦，嘉其爱君，即除中散大夫，直龙图阁，栋辞不受。栋字守翁，棣州人。初以八行举遇可韩司丈人，授以《景虚玉阳钟法》。徽宗依其说，命铸钟十二，召九天。范金随律，月成一钟。排黄麾仗，奉安于宝篆宫。钟备成，授通直郎。灵素又建议筑郁罗萧台，高一百五十尺以祭天。栋言：「圆坛事天，古今通制。高八十一尺，数之极也。岂可别筑台以祭，数又加倍哉。徒劳人渎神，恐非天意。」遂已。 |
《卷十八神仙鬼怪》
| 84 | 林灵素开讲于宝篆宫，一道民怒目立于前。灵素问：「尔何能？」道民曰：「无所能。」灵素曰：「尔无所能，何以在此？」道民曰：「先生无所不能，何以在此？」徽宗异之，宣问：「实有何能？」道民对曰：「臣能生养万物。」遂下道院，取可以布种者，得茴香一掬，命道民种于艮岳之趾，仍遣禁卫监宿于道院中。是夜三鼓，失所在。翌日，视岳趾，茴香已成林矣。 |
| 喜欢我们的网站？请支持我们的发展。 | 网站的设计与内容(c)版权2006-2024。如果您想引用本网站上的内容，请同时加上至本站的链接：https://ctext.org/zhs。请注意：严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页，违者自动封锁，不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意见或建议，请在此提出。 |