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《弘明集》[查看正文] [修改] [查看历史]
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1.
萌集兼率浅慑附论于未始以滔
万物皆然岂徒道乎昔杨墨塞韦尘
芜理不顺苟昔缘所昼亦必循鞭
橹佛见存首切洞彻而成神逐闲酷
卖慈焉此之有心宜见苦痛宜山
灵德书若大贤诚此则细甫面漠
2.
署众独有其分而未臻其极者不得皇
委咎预邓乎撞厨且市庖之外非无御韩
守寻亳翼苍旧芝称昊惮
眼以名器慎其所假遂令惠人掘士比
深见此数未详所谓慈护者谁氏之丞
重释何衡阳一光颜延之
已择余欲无冀州部谨轻只和亲沾爵
璧非象其生一之而已无乃诬漫
世释曰非唯不嫌有里乃谓有必有善
3.
生之生为即昔生生之故事即故事盖
斛压欲灭即自剌视见其皮肤剥滞
然则遇通之功实应之益尚未酬柱
荆地矣若然者方将托鼓舞以尽神匡一
灵洒则九州蒙润是以释蹄悟幽旨
姻简荆因其昼寝乘日之精入清妙口
于未有尽照穷绕殊生其理练伪归嘉
未书其二何两孔周剡山茨少于致览
一弓口
于火本未知此大本者将为名乎将或害
4.
肥疑日夫博闻强识必缘照远广敦修讳斤
5.
灭惑论
6.
避尧明于其黔黎悦测刊何欺专
让虽非建冒所极列骝圜刺删酬删
答觌汁王僧孺
区位在愚成诚若非神超系表
静炳全书文格孽牒者困虽尚寒车
阶马元和
二易云积善之家必有馀庆积不善
栗名猥忘沾示深承眷马弟子张滴
7.
平者也谓理则其如此数事则屈复宝
本力兼万未几诏河渭面缚甘死以磬
无不作病而主事三道置
敢尧舜之道岂唯释教而已帝悦曰程
答掌莫非删剽但令汉悟有方殊途
覆哉来论虽美故自循环之说其望复
尸肘
与僧迁等书一汁一一饿辄姚赂一
8.
法师书绮一识耻台挟泯谨瑟
9.弘明集
[显示各种版本 (1)]弘明集
萌集兼率浅慑附论于未始以滔
万物皆然岂徒道乎昔杨墨塞韦尘
芜理不顺苟昔缘所昼亦必循鞭
橹佛见存首切洞彻而成神逐闲酷
卖慈焉此之有心宜见苦痛宜山
灵德书若大贤诚此则细甫面漠
2.
弘明集
署众独有其分而未臻其极者不得皇
委咎预邓乎撞厨且市庖之外非无御韩
守寻亳翼苍旧芝称昊惮
眼以名器慎其所假遂令惠人掘士比
深见此数未详所谓慈护者谁氏之丞
重释何衡阳一光颜延之
已择余欲无冀州部谨轻只和亲沾爵
璧非象其生一之而已无乃诬漫
世释曰非唯不嫌有里乃谓有必有善
3.
弘明集
生之生为即昔生生之故事即故事盖
斛压欲灭即自剌视见其皮肤剥滞
然则遇通之功实应之益尚未酬柱
荆地矣若然者方将托鼓舞以尽神匡一
灵洒则九州蒙润是以释蹄悟幽旨
姻简荆因其昼寝乘日之精入清妙口
于未有尽照穷绕殊生其理练伪归嘉
未书其二何两孔周剡山茨少于致览
一弓口
于火本未知此大本者将为名乎将或害
4.
弘明集
肥疑日夫博闻强识必缘照远广敦修讳斤
5.
弘明集
灭惑论
6.
弘明集
避尧明于其黔黎悦测刊何欺专
让虽非建冒所极列骝圜刺删酬删
答觌汁王僧孺
区位在愚成诚若非神超系表
静炳全书文格孽牒者困虽尚寒车
阶马元和
二易云积善之家必有馀庆积不善
栗名猥忘沾示深承眷马弟子张滴
7.
弘明集
平者也谓理则其如此数事则屈复宝
本力兼万未几诏河渭面缚甘死以磬
无不作病而主事三道置
敢尧舜之道岂唯释教而已帝悦曰程
答掌莫非删剽但令汉悟有方殊途
覆哉来论虽美故自循环之说其望复
尸肘
与僧迁等书一汁一一饿辄姚赂一
8.
弘明集
法师书绮一识耻台挟泯谨瑟
9.弘明集
URN: ctp:wb827905
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