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-> 莊子通

《莊子通》[查看正文] [修改] [查看歷史]

作者沈一貫
成書年代明
版本
《莊子通》
檢索:
1.
一
　　巡途而諷者相似大非所長莊子持與辨者惠予流
　　關壘雄爾欲張其軍則益又措書二王非薄孔氏以
　　哉所以傳者則未學苦於膠纏而書放曠以苟邁赤
　　若子幕設發驚疑之間吾喪我則我自忘矣我倘
　　是以大風所激苴鑒亦殊有祚水滯激聲者有謂
　　然作箭頭孔聲者有作叱強聲渚有作呼吸聲者
　　真君存焉如求得苴往墨末得避山損乎基哭職
　　見上文所云情識之變皆所謂吹萬不同者也此
　　理無日無夜相與代謝於吾前與日俱新無府隴
　　端寶說假隴求得其實說與不得苴態暴亂何損益一
　　述且是不可知知之即非世必有其人而後重典
　　馳而重之許正不亦悲乎終身役役而不見其成功
　　吾獨且奈何哉醉乃結友音湮疲貌夫音扶與音
　　西墮臺二足乎眾俎皆伏亟臺朝雖稍增而暮則
　　薪灑盡縮於七而能令祖怒能令想昔祖公亦巧
　　而惡死惑也彼少而失苴設鄉者安於所在而不
　　持而哭甚悲也及安於晉而後悔其泣之非也然卜
　　潤禮如軌妻妾手不忍訣稱為者安知其既屢之
2.
二
　　近夫生豈不貴知哉使其靈明內朗不滯不當何
　　景而圖萬世益下之安好勝不已取物大弘卒之
　　事者有昨舌之痛豈非以有涯隨無涯而殆者邪
　　彼方且曹應靈室多杏試悲前事之末工不鑒覆轍
　　無涉境易耳境又惟順易耳苟紛紛盤錯之會筵
　　不休酬戒堅然忍默驪運用而曠然成丕建之功
　　精惜神區區山山澤之權而已也真一
　　阻理以是知其天也非盆與平聲
　　得不應我非我我不得不虞雖雕物未嘗有
　　量雲盂者相亂也知也者爭之器也井者凶器非
　　則賢者無奇世亂則奇不可用此君子所以實書
　　不訾置養靈寄華障憲青音烏下同訾音紫
　　顏淵日五羈肅苴得輕叩虛己以待勸勉其詞而誠
　　卞叩死於陰盆盤圭愨衛君必將執而不從欲苴升
　　我善與不我書邪若嬰兒之道往園錐矣已亦無
　　血程隆汗為之可也人秘邪識視也此又一事矣
　　國童習尺以為戒雖直不病此又事重大如此其
　　可乎仲尼曰惡乎可當理無二而廣護二條汝之
　　猶師心者也鄭伯胡可以及化哉並無百雖教讀之
　　貧唯不飲酒不茹軍者數屋黍右此則可以仙齋乎
　　而結水炭於五藏病且見侵不免陰陽之患矣或
　　成或不成而皆無患惟有道有德者能之吾生平
　　自奉不過粗稱之自襄人雖執北而來撞若題探
　　而己有陰陽之患儻事不成又有人道之患二惠
　　教以禮成之道以
　　丘請復以所聞凡交近則必相靡以信遠則必忠之
　　比也和而義濟亦在於內而不可出於外出於外
　　子之所謂敦兮其若樸曠兮其若谷渾兮其
　　中我奚以見少而子奚以見參昔吾未達於命之
　　走矣妻者飾武之其職而死者無我也婁將安施
　　蓄豐譽饑渴寒暑是事之變命之行也日夜相代
　　紳襲簫內滯施磨借難人不盡疊詳悉而難於
　　所不忘者偏也汶
　　彈角好惡也天下有自然從苴會晏鯉毒鹿乏則好
　　非五星理無所好忌蜚態靈爵三歲葬悲
3.
三
　　八震厥勿禱突藉之勿殄勿味樊色所移勿
　　束維解箕尾比於刻星雛頻八蹄雅弱
　　璣黃八災人而德天地厥不八天興莊寫
　　漸憾憐敝勿獄碎翻備懈睡輪駢
　　八證王桑形內篇
　　翼者漫莊臘勿外王者來此專
　　樂天不愈歌勿謂其始起郊是人之妖八淡
4.
四
5.
五
　　一川
　　使二子後也葛奮哥以得珠何何使二子哉
　　至尺少坎生小大聲色示好惡使人折而從我去後阿
　　雌幹梅也若是明猶目虎終音輿堂之上而使人說起
　　少盜斜投跡焉非不可以快一時之懼而啼百姓以
　　水南曰陰禮疏曰國將中曰睦院地道也精搢用
　　而不識其功也至德之世如此故民間可名之迹
　　歎無可紀之事後世苴乏知而稱治則返有虞薦
　　惑所適不得矣而死以天下惑予雖有祈稱苴言
　　中小曲也二垂踵即上文二人感之重皇意不
　　汝脆作馬且有牛馬之賢與之略而不受則再受
　　豈有不受而不再復者乎至人跡排僻避殃計而
　　服有服服者行實之意應行避影者側身逐老子
　　世里量屈書世雖貴之哉猶不足貴也篇苴輿襲
　　聲也悲夫世人以形色名聲焉是以得彼之情大種
　　任黑親大宰曰蕩聞之無親則不愛不愛則不孝蒯
　　青懽虛退息矣最後聞之知至樂與烈儀合德視一
　　杜螟倖絜水具也牽之則健朱牽則他虛己以游者
　　一揮一一醴一讓
　　一體一一疆一顯驪顯
6.
六
　　一鹽一一醴一一驪疆驪鑿顯鑿觀
　　足以窮至大吏域睡專劣
　　小之名可乎北海若曰不可失物之器量志窮晴
　　河伯屑如汝逝旨瞿聶鏡北潤州休慨無喙是一
　　兩行也無當奈何北海若曰以道觀之本出響蕭酬
　　書蠱錢窘口從反覆盡何而得子毋拘講一堤妄伽北
　　妄加多少於其間今阻種化之道參差而丕輕征八狗
　　勝人也恣其天機無所血尋也雖然時而施起
　　酬黼備競馴詩貴釋斛音
　　罕也怯開也以
　　內累矣莊子持竿不顧曰吾聞楚有神龜死已三千
　　得不生機入不得不死也雖當其死而苴璽燭不
　　味者存遮則死者風火假合之形耳果可謂之死
　　占阻橋恃氣軒昂夸大無實而自矜也聞響而動見
　　變彼命敵而我不應灰心槁形忘勝忘負此非古之
　　之不事而善勝君子雖巳乎列子作雞可闊巳乎
　　審辯求專星者不就得太祖曰吾得之夫臨期
7.
七
　　丑翠費蟲蕪聲憲童曰材整果足以周身
　　也若是則物物而不物於物胡可得而累邪有為
　　人大父之無天下皆親之愛之願為之子孫安有
　　宥合必雖有成必毀廉則見挫事則是議此皆
　　一一寸也殷亦大也翼大宜逝而不逝國初宜覿而
　　異鵲又利埋鄉璽置罷睹能逝陵慎性以來莊
　　子之彈則鐘卿又異鵲之累矣物以相利者相還酬
　　枉伽我累知至貴不在於人爵也
　　而探其中受無疆裏鍾每人重盟第塵釋愧
　　天子固問道不問本也既竟其所在則宜及於里送
　　可見見而非也道王旦直言而非也知形形之不彫蠅
　　觀乎宇宙內不知乎太初是以不過乎崑崙不遊乎
8.
八
　　足不辱知止不殆人只書求不止故致災也能已
　　能兒子乎兕于收日號而喉不破任聲夕百出而
　　自握而出說求州心而同德也於日視而目不動
　　世閒岑導師鳴有過化存神之妙南榮趣曰時則
　　持也差一
　　無平本鄙塹嘗窺有乎生有乎死有乎出有乎人人
　　土輦蠱萊無去故曰出無本人無竅見在有實而
　　來其時甚長臣竟不知始於何歲卒於何歲經少
　　無標如環而不已也此言死璧之常理褒言且有一
　　蒸書昊門韭有門門者出義蠢倉戾霄恩升
　　私此甲奔靈御童案麻四大六根為實作種種
　　是外乎子之神勞乎子之精倚樹而吟據槁梧而
　　歸可不哀邪吾董日移是非頗直呂也雖然亦不
　　之生無性則人家實死矣故曰生之賢也性感物
　　里孳是故非以其所好寵之而可得者無有也
　　八詳文義似非惑王寵愛際也則服謂當是鄉
　　不為而見之於章程也人欲靜莫如乎氣氣平則
　　徐無鬼第閣十四雜篇藩
　　口於山林之勝故乃肯見發寡人徐無鬼曰我則勞於
　　病矣君將黜者欲學好惡則耳目酒天我將勞爭緯涓
　　駢船軒輔酣
　　佐我為理乎鍾鬼曰吾廬守淡泊不願滋華皿
　　壺具芝乎神盃前則受亡無曰吾故來榮君之
　　山偃共哉雕
　　天下惟無者孤對待有則有對待有對待則愛民
　　之友於且御崖長偃兵之交必且為造其理執相
　　青婢下同賈貴者大青扶
　　口兄鼓堂中宮則軍中官應之鼓堂中角則室中角
　　以求苴徒疾惡之謂音響相應肌少差別不得同堂
　　出於聲律之外以五音為君王而已聲既相聞何
　　始異於聲亟童寧告謹雷軍自此語作未始異
　　覺而非從見解中來皆知天之所謂而已一
9.
九
　　然貝塞享臺葉味章輪也湖馬嘶北風越純
　　鳥樣甫校漂三與糞蘇沛中悲歌泣下曰吾血
　　擢生化之機侵塞秀潁之地然後悽共壅父小利二
　　之途人不貴則必醴鵲壁眉公卿之榮誘之準則而
　　設丕漂飾不攘奪盜竊必不足以辨此於是繼之
　　不必禍則亞策死樂射仁又似有據以畢仁不可一
　　伍量虐盡之事人父孰不欲苴竽之孝而孝來州
　　吾欲使半黃鍾管則我不篇惡悲天麟之出於外而
　　死蜀奎限客蠡蓋於地州年化蒿碧孝己態
　　土兮幽實而後大善立矣嬰兒生剛石師而襲鼻側
　　灌夫傳帝豈靜薨石人乎石人謂長存也亦此璜嗣
　　山禪趣又淺陋不倫與莊子學問全忠交涉稍
　　云莊子作漁父盜跖胎篋以垂範子之徒
10.
十
　　子絃歌鼓琴奏曲蠢一姦攝箸下船而來鬚翼父
　　如今莫箸釐堯回豕如人識路者終否說問
　　露論道者必非知道者也知道而至於不言盈宜
　　雖未得者籍顯鑿顯鑿何若無實若虛族幾奪蠱
　　臆是以人於人務外功而詘內脩末矣故無身役
　　役無成功也悲夫蓋明者人之識神神者人之元
　　於此深致意云此節是莊子曰殺其立言之官也
　　既溢之餘發於持猶覆有刪中彪外而不可以
　　己者故亦不自知其議之所以伏工與造物者游
　　意曰華天征雞盡然天一至小蠅內謂陽不一無厚
　　觀於天下而曉辯者天下之辯者相與樂之即有毛
　　一驪驪一一鑿驪驪
　　一博一燕
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URN: ctp:wb883614
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