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| 檢索範圍: 京口耆舊傳 |
| 條件: 提到「陳東」 |
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《卷五》
5  | 陳東 |
| 15 | 陳東，字少陽，丹陽人。以合法貢上庠。政和中，命太學生習雅樂，樂成且命官一時歆艶預者多權要子弟。東適以職掌居前列，奮然曰：「吾寧能與乳臭子比，以求倖賞，辭不就。政、宣以來，羣憸用事，蔡京、梁師成亂政於內，王黼、童貫唘侮於外，李彥結怨於西北，朱勔父子結怨於東南，以致邊陲生釁，宗社阽危，天下皆知元惡大憝在六人者，而凶燄赫然，無敢擬議。靖康初政，詔求直言，東乃率同舍生上書，厯詆六人者，指為六賊。案：《靖康𫝊信録》稱太學生陳東上書乞誅六賊，謂蔡京、蔡攸、童貫、朱勔、髙俅、盧宗厚，與此書及《宋史》互異證之。《盡忠録》所載原書六賊內無蔡攸、髙俅、盧宗厚，《𫝊信録》似未足據。始，同舍生，聞其言，皆辟易，無敢從者。既見東書，首言堯不去四凶，留以遺舜，使大明誅賞，皆以為辭，婉理順從者遂衆，東復於衆中自誓以為言幸，而中朝廷命，東以官不受不中，得罪死，東不悔，陳誼慷慨，衆服其誠。書既上，中外大快，京師老稚往往名數六賊，京等知罪狀昭揭，大禍且至，又其時北敵已廹，乃挾太上南廵，是時東南劇任，皆其親黨，東以為京等不但紓死，意有包藏，亟上書乞追回六賊，以正典刑，別差忠信之臣扈從太上不報。月末書再上，大意以為羣賊之患在腹心，甚於北敵。欽宗感悟，即邀太上還京，盡竄六賊，六賊雖竄，案：《宋本紀》太學諸生陳東等及都民數萬人伏闕上書，事在靖康元年二月辛丑六賊之竄，其中王黼安置求州，李彥賜死，朱勔歸田里，俱在是年正月己巳，梁師成賜死在是年正月乙未，俱在東伏闕上書之前。惟安置蔡京於儋州，童貫於吉陽軍在其年七月乙亥，故宋陳均《九朝編年》於蔡京、童貫之竄殛，均書在伏闕上書之後。此書於東未伏闕之前，即云盡竄六賊，又云六賊雖竄，則似童蔡亦與王黼等同時並竄者。今特據《宋史》疏明。而其用事乆，朝無正人，同時宰執如李邦彦、白時中、趙野、王孝廸、蔡懋、李梲軰，皆阿附致身，無能逺謀，所議惟割地請和，棄城避敵。其不主和議者，內廷惟李綱一人，而在外惟种師道號為宿將知兵，時國勢雖危，人心猶藉，二人以為重，邦彥等疾綱異，已俾出督戰，㑹兵小郤，即罷綱相，且奪師道兵柄，示堅和議，人情大沮。東不得已，復率同舍生伏闕上書，斥邦彥等罪，乞復用綱而將師道。案：《九朝編年》謂太學生陳東伏闕上書，請復李綱、种師道舊職。又《東都事畧》种師道𫝊亦謂東請復綱師道位，又云綱復執政。此條謂東乞復用綱，而將師道則似東以師道為已罷將矣。與二書所𫝊畧合。然考盡《忠録》所載《東書》，並無請復師道舊職及復将師道等語，惟書末有云：「請閫外之事盡付師道使専之」，蓋斯時師道為同知樞宻院事、京畿兩河宣撫使，諸道兵馬悉𨽻焉，特因姚平仲沮忌致師道言不見用，而其以樞宻兼宣撫如故，故《盡忠録》所載《東書，苐請以兵事專任師道，實未甞以其罷舊職而請復之也。《東都事畧》、《九朝編年》皆誤以東書有「請復師道位」等語，故反以東為惑於流𫝊，而不知《東書》具在，可復按也。此𫝊語意頗類二書，故並辨之。又考東上書在二月初五日，而《靖康𫝊信録》稱种師道罷宣撫使在二月初三日，則又似師道去位在東上書之前。然考宋本紀种師道之罷書在二月癸丑，乃二月十七日，是東上書時實未嘗罷也。《𫝊信録》未知何據。京師兵民知東等所言實契，衆心不期而㑹者十餘萬，至毀前欄楯破登，聞鼓不得逹。時閹宦壅閉非一日，㑹朱拱辰等出，衆不勝忿，蹂躪之，東力救不能遏，乃歎曰：「禍在是矣！」無何，京尹殿帥各以兵來，同舍生挽之去，東曰：某去則諸公為戮，顧公等何罪？吾自視頭已在地上矣」。㑹事聞，欽宗嘉其忠藎，遣使宣諭，復以用綱，師道又令綱、師道自出諭衆，衆乃散。諜知二公復用，人心且固，即解圍去。案：東弟叅軍南所為行狀謂是日為靖康元年二月初五日。考《宋本紀》此事係之二月辛丑，是月朔為丁酉，則辛丑乃初五日，薛《鑑》誤以為庚子，與《行狀及宋本紀》俱不合。邦彦等怒，揭榜通衢，斥伏闕上書，人為意在作亂，學官奉承以東等為脅持，君父屏出之。幸欽宗聖明，御批付開封尹聶山曰：「陳東言事出於忠義，可令還學」。山出御札與祭酒楊時，案：《九朝編年》謂李梲、蔡懋、王孝恭、趙野悉為都人所詬，梲、懋大恨之，請置於法。又宻諭國子司業黄哲，令屏諸生，聶山聞而救止之。上意少解。此條載欽宗付御批於山曰：「陳東言事出於忠義，可令還學，又似寛免。陳東特出欽宗意，而山僅奉行之耳。此事可以互考。又案：《九朝編年》載楊時謂欽宗曰：「諸生欲忠於朝廷，本無他意，但擇老成有行義者，為之長貳即定矣」。上喜曰：「此無過卿者」。遂使為祭酒。此條謂山出御札與祭酒楊時，蓋欽宗已有先命，故特以此札付之。合參二書，尤可悉其端末。率學官迎之歸諌官陳公輔援近比乞命之官，少宰吳敏繼以請𠡠授廸功郎，同進士出身，與學官差遣。東以誓言不拜，再上書極論時政，因乞改正太學生上書過名，及除伏闕之禁。案：《盡忠録》載東於宣和七年十二月二十七日上，欽宗第一書靖康元年正月六日上，欽宗第二書正月三十日上，欽宗第三書，二月五日上，欽宗第四書四月十六日辭告命，又上皇帝書，故《宋史》本𫝊謂東於欽宗時書凡五上。考之此書與《盡忠録》及《宋史》正合，而《漫塘集》載建炎第三書䟦，後謂東六上欽宗書，與此書及《宋史盡忠録》均異。不報，遂謁告歸，是嵗舉於鄉，未㡬京城失守，忠憤感激，言與淚俱，建炎龍飛，召赴行在，東喜曰：吾志伸矣！即日就道，以棺自隨。案：趙子崧致《東書》有云：聞公有遜避之意，何得而避耶？萬一左右少須未起，朝廷遽命之以美官，則辭之益難。蓋斯時子崧知鎮江府事，故奉詔趣東，據此條稱東喜曰：吾志伸矣，即日就道，則與子崧之書𫝊聞異辭。又考東弟南所為行狀，謂趙子崧移文趣公行，或勸公無行，公曰：新天子即位十日而下詔，呼一布衣，必聞天子之言也，有君如此頂踵，尚奚足惜耶？據此，則東實未嘗有辭遜之意，子崧或得之於流𫝊歟？或問其故，曰：臣之事君，言而不從，罪不過死，人惟畏死，不敢盡言，吾竊陋之，以此自隨，示不敢求生以害仁也。聞者壯之。是嵗八月十五日，至行在所，方草奏論天下大計，聞李綱罷，黄潜善、汪伯彥以舊恩専柄任，東以為此治亂之機，不可黙亟，上書留綱，不報，再上書，并及時政，乞還都京師，下詔親征，以繫天下心，作天下氣，又不報，乃力言綱忠直，必能輔佐中興，汪、黃憸佞，必不能宏濟艱難。案：《盡忠録》於建炎元年八月十七日載東上髙宗第一書，八月十九日載《上髙宗第二書八月二前十五日載《上髙宗第三書考之，此書及東家書所述者後全合，而《劉漫塘集》䟦建炎》第三書乃謂東有第四書，與此條及《盡忠録》均異。汪黄大恚，是晚應天府吏至出片紙有「進士陳東」四字，東知得罪死，即為書别其家人。原注辭曰：東八月十四日到南京，十五日入門，十六日具狀申尚書省。十七日，詣登闔檢院上書。十九日，又上書二十五日又上書，當晚忽有應天府人吏来追取，必是得罪死生未可知，然東處之定矣，切恐死後家中不知子細，今特寫此紙，恐要知東不以他故而死也。來時新婦懐姙，或得男，即先人之後，不絶東死無恨。六五弟與六三哥同志，奉二老兒，勿致失所，諸叔嬸更不在丁寜也，仍煩二弟徧詣諸房起居，尊長見姑姑，亦𫝊語四七妹，便可許他成親大娘，長成中間已許與四六姐、七五郎為親，如其家不悔初心即成親，不然，別作區處，請將此書與四六姐一㸔東，隨身行李，並付六十郎并諸僕携去，且助二老兒，使用死生命也，切勿念。東自餘不復更言○案：《盡忠録》家書一通，與此書所載大畧相同，惟字句小異，又《盡，忠録》所載家書後又附載二條，此書未載，今《附録》之。其一條曰，文字片紙已上，盡令六十郎收管，可一一檢之六二郎諸弟妹不及，一一作簡㑹諸親一一道意。東八月二十五日晚，南京神霄宮書又一條曰，六十郎石青、曽慶、劉福、趙慶吉能如將帯行李到家，可一一多與錢羅貴遣去梓州襄城為二嫂，去秦宅下書，恐月初到千萬千萬，東又覆書畢就道，無㡬㣲見於顔面。後數日，其友四明李猷始得其屍歛於所携之棺，鄉人胡中行䕶之以歸，人多其義，案：李猷《贖屍記》其大畧曰：少陽既死，明日潛至其死所，而遺骸已不知所在，猷乃於所館舍一飲一食，必先祭享，且祈之曰：少陽有知，當啟我心。越二日，㑹都市曹後，誅一兵官渠造，有頃守視者舁其尸去，猷即使人躡其後而伺之至門外，忽有言曰：前日舁兩秀才，今日又舁一官人，其人因問前尸何在，遽指二土堆曰：即此是也。明日，猷往審之，其言亦然，因詰其僕曰：汝主翁有何辨認？對曰：小人每見濯足時，左足趾間有瘢守視者亦云二人肥瘠自不同，少陽肌體稍豐，因用二說以騐其屍，就移於所視之家，而少陽之來，亦以棺木自隨，因就其棺具衣衾焉，尚未得首也，於是百方致之，又二日得之，面如生，合而殮之，方買舟東下，㑹其鄉人胡中行從太學來，欲求䕶少陽之柩以歸，猷服其義，乃并以少陽行李付之，遂得以善逹。方東死時，外廷無知者，後乃知潛善鋭，欲殺之而無其由。㑹進士歐陽澈上書及宮禁事，言多不實，上意頗怒，潛善乗上怒，併擠之，死而東之死，實非上意也。建炎三年春，六飛南幸，大臣有及東死事者，上驚悟，贈承奉郎，與一子恩澤。案：《盡忠録》載：建炎三年二月，髙宗南渡幸臨安，少宰吴敏奏，太學生陳東死於言事，尚書葉夢得奏乞追贈陳東、歐陽澈及官其子孫，仍乞削奪汪伯彦、黄潜善爵秩。二月六日，同奉㫖：陳東、歐陽澈各贈承事郎，仍官有服親廸功郎一名，黃潛善謫授梅州團練副使，永州安置。汪伯彥謫授江州團練使，英州安置。夏四月，囬幸建康，過京口，又詔曰：陳東嘗奏封事出於忠義，大臣渉私，亟請誅戮，朕方深悔禍之誠，旌盡忠之士，已贈京秩，仍官其子。案：《元一統志》稱髙宗追念東祿其親者三人。又考東弟南所著行狀稱官其有服親一人，均與此書仍官其子互異。今行經其鄉，未忘於懐，可特賜錢五百貫」。案：《盡忠録》載建炎三年四月，皇帝道由京口之丹陽，參知政事王綯奏太學生陳東以言忤羣臣被誅，此其鄉里，上詔賜錢五十萬。又五月四日辛已，上次鎮江，學士滕康請命有司祭陳東之墓。又謂宰臣曰：「張慤，古之遺直陳東，誅死可念，二人皆葬郡境，已令有司致祭，卿等更䘏其家」。紹興四年冬，追貶南京用事之臣，詔曰：「朕建炎即位之初，昧於治體，聽用匪人，置布衣陳，東於極典，朕甚痛之。已贈官與恩澤，殊未足稱朕悔往之意，可特贈朝奉郎、秘閣修撰。案：《元一統志》稱追贈諫議大夫，與此書贈朝奉郎、秘閣修撰互異。又考東弟南所著行狀，不及諌議大夫之贈，當以此書為正。更與兩資恩澤，賜官田十頃。舍人王綱中書行其詞曰：嗚呼，古之人願為良臣，不願為忠，臣以為良臣身荷美名，君赫顯號，忠臣己膺禍誅，君䧟昏惡。嗚呼！惟爾東其始有意於為良臣乎？由朕不徳，使汝不幸，不得為良臣也，雖然，汝藉不得，已不失為忠，顧天下後世，獨謂朕何？此朕所以八年於兹，一食三嘆而不能已也。通階美職，豈足為恩，以塞予哀，以彰予過，使天下後世考古之飾非，拒諌之主，殆不如是，魂而有知，歆兹朕意，詞意悽惋，論者以為深得代言之義。 |
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