版本和名稱

《喻世明言》初版時名為《古今小說》，共四十卷，為天許齋刻本，該本並無註明作者，僅署「綠天館主人評次」。後凌濛初《拍案驚奇序》中說:「獨龍子猶氏所輯《喻世》等，頗存雅道，時著良規……」笑花主人在《今古奇觀序》中說：「墨憨齋……所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，極摹人情世態之歧……」這裡的龍子猶、墨憨齋都是馮夢龍的別號，因此可知《古今小說》乃是馮夢龍所編纂。

《古今小說》天許齋刻本扉頁上有題識，其中說到「本齋購得古今名人演義一百二十種，現已三分之一為初刻雲」，而且在目錄之前也有「古今小說一刻」的字樣，說明《古今小說》最初計劃為幾本小說集的總書名。但該書二刻、三刻出版時都有了各自名稱《警世通言》和《醒世恆言》，而一刻《古今小說》再版時標題改為《喻世明言》，因此《古今小說》如今只是《喻世明言》的別稱。而該版《喻世明言》只有二十四卷，取《古今小說》二十一卷，以及《警世通言》中的一卷和《醒世恆言》中的兩卷， 題有「可一居士評，墨浪主人校」，但其是何許人也，均不詳。

今日所說的《喻世明言》指的是原《古今小說》四十卷本。今存版本，有藏于日本尊經閣的天許齋《古今小說》原刻本與藏于日本內閣文庫的天許齋《古今小說》複刻本，但都殘缺。現代的王古魯對此兩版本予以拍攝成膠卷，互相補充，拼成較完整的版本，1947年由商務印書館涵芬樓根據膠卷排印成鉛印版，1955年文學古籍刊行社重印。1958年許政揚以重印本為底本，參考《清平山堂話本》和《今古奇觀》加以修訂，並刪節了其所謂的「庸俗」和「低級趣味」的內容，由人民文學出版社出版新本。這個版本又被香港中華書局及台北里仁書局翻印

1955年，現代的李田意至日本將《三言二拍》拍攝成膠卷，1958年臺北世界書局將《三言》的膠卷直接影印出版，三民書局據此出版鉛印本，沒有刪節

內容

《喻世明言》共有40卷，每卷為一個短篇小說，各故事產生的時代包括宋、元、明三代，其中多數為宋元舊作話本，例如「史弘肇龍虎君臣會」、「宋四公大鬧禁魂張」，少數為明朝擬話本，例如「蔣興哥重會珍珠衫」、「沈小霞相會出師表」。另外有些是明人對宋元舊作的改編加工，例如「新橋市韓五賣春情」、「鬧陰司司馬貌斷獄」等。由于產生年代不同，因此在內容、手法、語言、風格等方面存在一定差異，但又因為屬于同一個小說發展系統，其題材也都和城市生活聯繫密切，所以各篇之間還有很多共通之處。

《喻世明言》各篇小說多取材于現實生活，主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等。其中「金玉奴棒打薄情郎」譴責了負心男子對愛情的不忠，「蔣興哥重會珍珠衫」描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；「羊角哀捨命全交」、「吳保安棄家贖友」、「範巨卿雞黍死生交」等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神；而「楊思溫燕山逢故人」、「木綿庵鄭虎臣報冤」、「楊八老越國奇逢」則觸及了異族入侵、權臣誤國等現實政治題材。 《喻世明言》還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如「晏平仲二桃殺三士」描寫了春秋時期齊國晏嬰的智慧，其南橘北枳、二桃殺三士的故事都是著名的歷史典故。

章回目錄

• 第一卷 蔣興哥重會珍珠衫

• 第二卷 陳御史巧勘金釵鈿

• 第三卷 新橋市韓五賣春情

• 第四卷 閒雲年庵阮三冤債

• 第五卷 窮馬周遭際賣䭔媼

• 第六卷 葛令公生遣弄珠兒

• 第七卷 羊角哀捨命全交

• 第八卷 吳保安棄家贖友

• 第九卷 裴晉公義還原配

• 第十卷 膝大尹鬼斷家私

• 第十一卷 趙伯升茶肆遇仁宗

• 第十二卷 眾名姬春風吊柳七

• 第十三卷 張道陵七試趙升

• 第十四卷 陳希夷四辭朝命

• 第十五卷 史弘肇龍虎君臣會

• 第十六卷 範巨卿雞黍死生交

• 第十七卷 單符郎全州佳偶

• 第十八卷 楊八老越國奇逢

• 第十九卷 楊謙之客舫遇俠僧

• 第二十卷 陳從善梅嶺失渾家

• 第二十一卷 臨安里錢婆留發跡

• 第二十二卷 木綿庵鄭虎臣報冤

• 第二十三卷 張舜美燈宵得麗女

• 第二十四卷 楊思溫燕山逢故人

• 第二十五卷 晏平仲二桃殺三士

• 第二十六卷 沈小官一鳥害七命

• 第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎

• 第二十八卷 李秀卿義結黃貞女

• 第二十九卷 月明和尚度柳翠

• 第三十卷 明悟禪師趕五戒

• 第三十一卷 鬧陰司司馬貌斷獄

• 第三十二卷 游酆都胡母迪吟詩

• 第三十三卷 張古老種瓜娶文女

• 第三十四卷 李公子救蛇獲稱心

• 第三十五卷 簡帖僧巧騙皇甫妻

• 第三十六卷 宋四公大鬧禁魂張

• 第三十七卷 梁武帝累修成佛

• 第三十八卷 任孝子烈性為神

• 第三十九卷 汪信之一死救全家

• 第四十卷 沈小霞相會出師表

參考

外部鏈接

• 大琢秀高：〈關于《古今小說》的版本問題〉。