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| 检索范围: 宋史 |
| 条件: 提到“孔颖达” |
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《志第五十六 礼六 (吉礼六【朝日、夕月、九宫贵神、高禖、大火、寿星、灵星、风伯、雨师、司寒、蜡、七祀、马祖、酺神】)》
26  | 元丰，详定所言：「熙宁祀仪，孟冬选吉日祀司寒。按古享司寒，惟以藏冰启冰之日，孟冬非有事于冰，则不应祭享。今请惟季冬藏冰则享司寒，牲用黑牡羊，谷用黑秬黍。仲春开冰，则但用羔。孔颖达注《月令》曰：『藏冰则用牡黍，启唯告而已。』祭礼大、告礼小故也。且开冰将以御至尊，当有桃弧、棘矢以禳除凶邪。设于神坐，则非礼也。当从孔氏说，出冰之时，置弓矢于凌室之户。」 |
《志第八十 乐二》
| 23 | 五年四月，命参知政事刘沆、梁适监议大乐。是月，知制诰王洙奏：「黄钟为宫最尊者，但声有尊卑耳，不必在其形体也。言钟磬依律数为大小之制者，经典无正文，惟郑康成立意言之，亦自云假设之法。孔颖达作疏，因而述之。据历代史籍，亦无钟磬依律数大小之说，其康成、颖达等即非身曾制作乐器。至如言『磬前长三律，二尺七寸；后长二律，一尺八寸，是磬有大小之制』者，据此以黄钟为律。臣曾依此法造黄钟特磬者，止得林钟律声。若随律长短为钟磬大小之制，则黄钟长二尺二寸半，减至应钟，则形制大小比黄钟才四分之一。又九月、十月以无射、应钟为宫，即黄钟、大吕反为商声，宫小而商大，是君弱臣强之象。今参酌其鎛钟、特磬制度，欲且各依律数，算定长短、大小、容受之数，仍以皇佑中黍尺为法，铸大吕、应钟钟磬各一，即见形制、声韵所归。」奏可。 |
《志第一百一 仪卫六 (卤簿仪服)》
| 18 | 按《周礼》「木辂建大麾，以田」，郑氏曰：「大麾不在九旗之中。以正色言之，则黑，夏后氏所建。」《礼记》曰：「有虞氏之旗，夏后氏緌。」郑氏曰：「緌，谓注旄牛尾于杠首。所谓大麾，《书》曰『王右秉白旄以麾』。」孔颖达曰：「虞世但注旄，夏世始加旒縿。」《西京杂记》，汉大驾有前黄麾。崔豹《古今注》：「麾，所以指麾，乘舆以黄，诸公以朱，刺史二千石以纁。」《开元礼义纂》曰：「唐太宗法夏后之前制，取中方之正色，故制大麾，色黄。」 |
《志第一百五十五 艺文一》
| 22 | 孔颖达《正义》十四卷 |
| 250 | 孔颖达《正义》二十卷 |
| 323 | 孔颖达《正义》四十卷 |
| 438 | 孔颖达《礼记正义》七十卷 |
| 682 | 孔颖达《春秋左氏传正义》三十六卷 |
《列传第一百九十儒林一》
| 92 | 子觉，太平兴国五年举《九经》，起家将作监丞、通判建州，秩将满，州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》刊板诏孔维与觉等校定。王师征燕、蓟，命觉部京东诸州刍粮赴幽州。维荐觉有学，迁《礼记》博士，赐绯鱼。 |
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