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检索范围: 宋史
条件: 提到“詹体仁
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列传第一百五十二

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彭龟黄裳罗点黄度周南林大中陈騤黄黼詹体仁
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詹体仁,字元善建宁浦城人。父綎,与胡宏、刘子翬游,调赣州信丰尉。金人渝盟,綎见张浚论灭金秘计,浚辟为属。体仁隆兴元年进士第,调饶州浮梁尉。郡上体仁获盗功状当赏,体仁曰:「以是受赏,非其愿也。」谢不就。为泉州晋江丞。宰相梁克家,泉人也,荐于朝。入为太学录,升太学博士、太常博士,迁太常丞,摄金部郎官。
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光宗即位,提举浙西常平,除户部员外郎、湖广总领,就升司农少卿。奏蠲诸郡赋输积欠百馀万。有逃卒千人入大冶,因铁铸钱,剽掠为变。体仁语戎帅:「此去京师千馀里,若比上请得报,贼势张矣。宜速加诛讨。」帅用其言,群党悉散。
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除太常少卿,陛对,首陈父子至恩之说,谓:「《易》于《家人》之后次之以《睽》,《睽》之上九曰:『见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往,遇雨则吉。』夫疑极而惑,凡所见者皆以为寇,而不知实其亲也。孔子释之曰:『遇雨则吉,群疑亡也』。盖人伦天理,有间隔而无断绝,方其未通也,湮郁烦愤,若不可以终日;及其醒然而悟,泮然而释,如遇雨焉,何其和悦而条畅也。伏惟陛下神心昭融,圣度恢豁,凡厥疑情,一朝涣然若揭日月而开云雾,。丕叙彝伦,以承两宫之欢,以塞兆民之望」。时上以积疑成疾,久不过重华宫,故体仁引《易》睽弧之义,以开广圣意。
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孝宗崩,体仁率同列抗疏,请驾诣重华宫亲临祥祭,辞意恳切。时赵汝愚将定大策,外庭无预谋者,密令体仁及左司郎官徐谊达意少保吴琚,请宪圣太后垂帘为援立计。宁宗登极,天下晏然,体仁与诸贤密赞汝愚之力也。
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时议大行皇帝谥,体仁言:「寿皇圣帝事德寿二十馀年,极天下之养,谅阴三年,不御常服,汉、唐以来未之有,宜谥曰『孝』。」卒用其言。孝宗将复土,体仁言:「永阜陵地势卑下,非所以妥安神灵。」与宰相异议,除太府卿。寻直龙图阁知福州,言者竟以前论山陵事罢之。退居霅川,日以经史自娱,人莫窥其际。
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始,体仁使浙右,时苏师旦以胥吏执役,后倚侂胄躐跻大官,至是遣介通殷勤。体仁曰:「小人乘君子之器,祸至无日矣,乌得以污我!」未几,果败。
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侂胄建议开边,一时争谈兵以规进用。体仁移书庙堂,言兵不可轻动,宜遵养俟时。皇甫斌自以将家子,好言兵,体仁语僚属,谓斌必败,已而果然。开禧二年卒,年六十四。
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体仁颖迈特立,博极群书。少从朱熹学,以存诚慎独为主。为文明畅,悉根诸理。周必大当国,体仁尝疏荐三十馀人,皆当世知名士。郡人真德秀早从其游,尝问居官莅民之法,体仁曰:「尽心、平心而已,尽心则无愧,平心则无偏。」世服其确论云。
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论曰:彭龟年黄裳罗点以青宫师保之旧,尽言无隐。黄度林大中亦能守正不阿,进退裕如。此数臣者,皆能推明所学,务引君以当道,可谓粹然君子矣。陈騤论事颇切时病,詹体仁深于理学,皆有足称者。然騤尝诋讥吕祖谦,至视赵汝愚刘光祖为仇,而体仁乃能以朱熹真德秀为师友,即其所好恶,而二人之邪正,于是可知焉。

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