2  | 二月乙卯，制晉國夫人夏氏追冊為皇后。丙辰，幸龍門。詔故皇城使李從璨可贈太保。詔出選門官，罷任後周年方許擬議，自于所司投狀磨勘送中書。又詔罷城南稻田務，以其所費多而所收少，欲復其水利，資於民間碾磑故也。秦州奏：「州界三縣之外，別有一十一鎮人戶，係鎮將徵科，欲隨其便，宜復置隴城、天水二縣以隸之。」詔從之。甲子，幸至德宮。以右衛大將軍高居貞為右監門衛上將軍。庚午，以前華州節度使李從昶為左驍衛大將軍，以前夔州節度使安崇阮為右驍衛大將軍，以前新州節度使翟璋為右領軍上將軍，以右領軍上將軍羅周敬為右威衛上將軍。辛未，中書奏：「請依石經文字刻《九經》印板。」從之。《五代會要》：長興三年二月，中書門下奏：「請依石經文字刻《九經》印板，敕令國子監集博士儒徒，將西京石經本，各以所業本經，廣為抄寫，仔細看讀，然後雇召能雕字匠人，各部隨帙刻印板，廣頒天下。如諸色人要寫經書，並請依所印刻本，不得更使雜本交錯。」《愛日齋叢鈔》云：《通鑑》載：「後唐長興三年二月辛未，初令國子監校定《九經》，雕印賣之。」又曰：「自唐末以來，所在學校廢絕，蜀毋昭裔出私財百萬營學館，且請板刻《九經》，蜀主從之。由是蜀中文學復盛。」又曰：「唐明宗之世，宰相馮道、李愚請令判國子監田敏校定《九經》，刻板印賣，從之。後周廣順三年六月丁巳，板成，獻之。由是雖亂世，《九經》傳布甚廣。王仲言《揮塵錄》云：毋昭裔貧賤時，嘗借《文選》于交游間，其人有難色，發憤，異日若貴，當板以鏤之遺學者。後仕王蜀為宰相，遂踐其言，刊之，印行書籍，創見於此。事載陶岳《五代史補》。後唐平蜀，明宗命太學博士李鍔書《五經》，仿其制作，刊板于國子監，為監中刻書之始。《猗覺寮雜記》云：雕印文字，唐以前無之，唐末，益州始有墨板，後唐方鏤《九經》，悉收人間所有經史，以鏤板為正。見《兩朝國史》。此則印書已始自唐末矣。案《柳氏家訓》序：中和三年癸卯夏，鑾輿在蜀之三年也，餘為中書舍人，旬休，閱書於重城之東南，其書多陰陽雜記、占夢相宅、九宮五緯之流。又有字書小學，率雕板，印紙浸染，不可盡曉。葉氏《燕語》正以此證刻書不始於馮道，而沈存中又謂板印書籍，唐人尚未盛行為之，自馮瀛王始印《五經》，自後典籍皆為板本。大概唐末漸有印書，特未盛行，後人遂以為始于蜀也。當五季亂離之際，經籍方有托而流布於四方，天之不絕斯文，信矣。甲戌，靈武奏，都指揮使許審環等謀亂伏誅。藥彥稠奏，誅黨項阿埋等十族，與康福入白魚谷追襲叛黨，獲大首領六人、諸羌二千餘人、孳畜數千，及先劫掠到回鶻物貨。詔彥稠軍士，所獲並令自收，勿得箕斂。己卯，以前河中節度使索自通為鄜州節度使。懷化軍節度使李贊華進契丹地圖。詔司天臺，除密奏留中外，應奏歷象、雲物、水旱，及十曜細行、諸州災祥，一一並報史館，以備編修。壬午，藥彥稠進回鶻可汗先送秦王金裝胡錄，為黨項所掠，至是得之以獻。帝曰：「先詔所獲令軍士自收，今何進也？」令彥稠卻與獲者。 |
