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【疏】子曰至事亲。○正义曰：致犹尽也。言为人子能事其亲而称孝者，谓平常居处家之时也，当须尽于恭敬。若进饮食之时，怡颜悦色，致亲之乐；若亲之有疾，则冠者不栉，怒不至詈，尽其忧谨之心，若亲丧亡，则攀号毁瘠，终其哀情也；若卒哀之后，当尽其祥练；及春秋祭祀，又当尽其严肃：此五者，无限贵贱，有尽能备者，是其能事亲。○注平居必尽其敬。○正义曰：此依王注也。平居，谓平常在家，孝子则须恭敬也。案《·》云：“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，至于父母之所，敬进甘脆而后退。”又《》曰：“”皆是尽敬之义也。○注就养能致其欢。○正义曰：此依魏注也。案《》曰“”，言孝子冬温夏凊，昏定晨省，及进饮食以养父母，皆须尽其敬安之心。不然，则难以致亲之欢。○注色不至正履。○正义曰：此依郑注也。案《·》云：王季“”。又下文此古之世子亦朝夕问于内竖，其有不安节，“世子色忧不满容”。此注减“忧”“能”二字者，以此章通于贵贱，虽儗人非其伦，亦举重以明轻之义也。○注擗踊至哀情。○正义曰：此依郑注也，并约《丧亲章》文。其义具于彼。○注斋戒至不寐。○正义曰：此皆说祭祀严敬之事也。案《》曰：“孝子将祭，夫妇斋戒，沐浴盛服，奉承而进之。”言将祭必先齐戒沐浴也。又云：“文王之祭也，事死如事生。《》云：‘’文王之诗也。”郑注云：“明发不寐，谓夜而至旦也。二人，谓父母也。”言文王之严敬祭祀如此也。○注五者至为能。○正义曰：此依魏注也。凡为孝子者，须备此五等事也。五事若阙于一，则未为能事亲也。 |
