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【疏】子曰至事親。○正義曰:致猶盡也。言為人子能事其親而稱孝者,謂平常居處家之時也,當須盡於恭敬。若進飲食之時,怡顏悅色,致親之樂;若親之有疾,則冠者不櫛,怒不至詈,盡其憂謹之心,若親喪亡,則攀號毀瘠,終其哀情也;若卒哀之後,當盡其祥練;及春秋祭祀,又當盡其嚴肅:此五者,無限貴賤,有盡能備者,是其能事親。○注平居必盡其敬。○正義曰:此依王注也。平居,謂平常在家,孝子則須恭敬也。案《·》云:「子事父母,雞初鳴,咸盥漱,至於父母之所,敬進甘脆而后退。」又《》曰:「」皆是盡敬之義也。○注就養能致其懽。○正義曰:此依魏注也。案《》曰「」,言孝子冬溫夏凊,昏定晨省,及進飲食以養父母,皆須盡其敬安之心。不然,則難以致親之懽。○注色不至正履。○正義曰:此依鄭注也。案《·》云:王季「」。又下文此古之世子亦朝夕問於內豎,其有不安節,「世子色憂不滿容」。此注減「憂」「能」二字者,以此章通於貴賤,雖儗人非其倫,亦舉重以明輕之義也。○注擗踊至哀情。○正義曰:此依鄭注也,並約《喪親章》文。其義具於彼。○注齋戒至不寐。○正義曰:此皆說祭祀嚴敬之事也。案《》曰:「孝子將祭,夫婦齋戒,沐浴盛服,奉承而進之。」言將祭必先齊戒沐浴也。又云:「文王之祭也,事死如事生。《》云:『』文王之詩也。」鄭注云:「明發不寐,謂夜而至旦也。二人,謂父母也。」言文王之嚴敬祭祀如此也。○注五者至為能。○正義曰:此依魏注也。凡為孝子者,須備此五等事也。五事若闕於一,則未為能事親也。 |