| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 新書 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"貳" 符合次數：3. |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
《新書》 | [西漢 (公元前206年 - 9年)] 賈誼著 | 提到《新書》的書籍 電子圖書館 |
《卷一》 | 電子圖書館 |
《等齊》 | 提到《等齊》的書籍 電子圖書館 |
| 3 | 等齊: | 人之情不異，面目狀貌同類，貴賤之別，非天根著於形容也。所持以別貴賤明尊卑者，等級、勢力、衣服、號令也。亂且不息，滑曼無紀，天理則同，人事無別。然則所謂臣主者，非有相臨之具，尊卑之經也，特面形而異之耳。近習乎形貌然後能識，則疏遠無所放，眾庶無以期，則下惡能不疑其上？君臣同倫，異等同服，則上惡能不眩其下？孔子曰：「長民者衣服不貳，從容有常，以齊其民，則民德一。」《詩》云：「彼都人士，狐裘黃裳，行歸于周，萬民之望。」孔子曰：「為上可望而知也，為下可類而志也。」則君不疑於其臣，而臣不惑於其君。而此之不行，沐瀆無界，可為長大息者此也。 |
《卷六》 | 電子圖書館 |
《禮》 | 提到《禮》的書籍 電子圖書館 |
| 3 | 禮: | 禮者，所以固國家，定社稷，使君無失其民者也。主主臣臣，禮之正也；威德在君，禮之分也；尊卑大小彊弱有位，禮之數也。禮，天子愛天下，諸侯愛境內，大夫愛官屬，士庶各愛其家。失愛不仁，過愛不義，故禮者所以守尊卑之經，彊弱之稱者也。禮，天子適諸侯之宮，諸侯不敢自阼階，阼階者，主之階也。天子適諸侯，諸侯不敢有宮，不敢為主人禮也。君仁臣忠，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮之至也。君仁則不厲，臣忠則不貳，父慈則教，子孝則協，兄愛則友，弟敬則順。夫和則義，妻柔則正，姑慈則從，婦聽則婉，禮之質也。 |
| 4 | 禮: | 禮者，臣下所以承其上也。故《詩》云：「一發五豝，吁嗟乎騶虞。」騶者，天子之囿也；虞者，囿之司獸者也。天子佐輿十乘，以明貴也；貳牲而食，以優飽也。虞人翼五豝以待一發，所以復中也。人臣於其所尊敬，不敢以節待，敬之至也。甚尊其主，敬慎其所掌職，而志厚盡矣。作此詩者，以其事深見良臣順上之志也。良臣順上之志者可謂義矣，故其嘆之也，長曰吁嗟乎。雖古之善為人臣者，亦若此而已。 |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
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