| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 儒效 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"而狂惑戇陋之人乃始率其群徒辯其談說明其辟稱老身長子不知惡也" 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《儒效》 | 提到《儒效》的書籍 電子圖書館 |
| 9 | 儒效: | 凡事行，有益於治者，立之；無益於理者，廢之。夫是之謂中事。凡知說，有益於理者，為之；無益於理者，舍之。夫是之謂中說。事行失中，謂之姦事；知說失中，謂之姦道。姦事、姦道，治世之所棄，而亂世之所從服也。若夫充虛之相施易也，「堅白」「同異」之分隔也，是聰耳之所不能聽也，明目之所不能見也，辯士之所不能言也，雖有聖人之知，未能僂指也。不知無害為君子，知之無損為小人。工匠不知，無害為巧；君子不知，無害為治。王公好之則亂法，百姓好之則亂事。而狂惑戇陋之人，乃始率其群徒，辯其談說，明其辟稱，老身長子，不知惡也。夫是之謂上愚，曾不如相雞狗之可以為名也。《詩》曰：「為鬼為蜮，則不可得，有靦面目，視人罔極。作此好歌，以極反側。」此之謂也。 |
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