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《
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》
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底本:《四部叢刊初編》本《荀子》:性惡
《荀子集解》:性惡
《抱經堂叢書》本《荀子》:性惡
《古逸叢書》本《荀子》:性惡
《摛藻堂四庫全書薈要》本《荀子》:性惡
《劉申叔遺書》本《荀子斠補》:性惡
《劉申叔遺書》本《荀子補釋》
《郝氏遺書》本《荀子補注》
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性惡:
曰:若是則過矣。今人之性,生而離其朴,離其資,必失而喪之。用此觀之,然則人之性惡明矣。所謂性善者,不離其朴而美之,不離其資而利之也。使夫資朴之於美,心意之於善,若夫可以見之明不離目,可以聽之聰不離耳,故曰目明而耳聰也。今人之性,飢而欲飽,寒而欲煖,勞而欲休,此人之情性也。今人見長而不敢先食者,將有所讓也;
勞而不敢求息者,將有所代也
。夫子之讓乎父,弟之讓乎兄,子之代乎父,弟之代乎兄,此二行者,皆反於性而悖於情也;然而孝子之道,禮義之文理也。故順情性則不辭讓矣,辭讓則悖於情性矣。用此觀之,人之性惡明矣,其善者偽也。
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