| 中国哲学书电子化计划 | |
| 简体字版 |
| 显示统计 修改检索内容检索内容： |
|---|
| 检索范围: 扬子法言 检索类型: 段落 |
| 条件1: 包含字词"恶" 符合次数：29. |
| 共19段落。第1页，共2页。 跳至页1 2 |
《扬子法言》 | [西汉 - 新] 公元前33年-18年 扬雄著 | 提到《扬子法言》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《学行卷第一》 | 电子图书馆 |
| 19 | 学行卷第... : | 曰：“昔颜尝睎夫子矣，正考甫尝睎尹吉甫矣，公子奚斯尝睎尹吉甫矣。不欲睎则已矣，如欲睎、孰御焉？”或曰：“书与经同，而世不尚，治之可乎？”曰：“可。”或人哑尔笑曰：“须以发策决抖。”曰：“大人之学也为道，小人之学也为利。子为道乎？为利乎？”或曰：“耕不获，猎不飨，耕猎乎？”曰：“耕道而得道，猎德而得德，是获、飨已。吾不睹参辰之相比也，是以君子贵迁善。迁善者，圣人之徒与？”百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。 |
《吾子卷第二》 | 电子图书馆 |
| 5 | 吾子卷第... : | 或曰：“女有色，书亦有色乎？”曰：“有。女恶华丹之乱窈窕也，书恶淫辞之淈法度也。” |
| 9 | 吾子卷第... : | 观书者譬诸观山及水，升东岳而知众山之逦迤也，况介丘乎？浮沧海而知江河之恶沱也，况枯泽乎？舍舟航而济乎渎者，末矣；舍五经而济乎道者，末矣。弃常珍而嗜乎异馔者，恶睹其识味也？委大圣而好乎诸子者，恶睹其识道也？” |
| 10 | 吾子卷第... : | 山𡷨之蹊，不可胜由矣；向墙之户，不可胜入矣。曰：“恶由入？”曰；“孔氏。孔氏者，户也。”曰：“子户乎？”曰：“户哉！户哉！吾独有不户者矣？” |
| 21 | 吾子卷第... : | 或曰：“人各是其所是而非其所非，将谁使正之？”曰：“万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。”或曰：“恶睹乎圣而折诸？”曰：“在则人，亡则书，其统一也。” |
《修身卷第三》 | 电子图书馆 |
| 2 | 修身卷第... : | 人之性也善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人。气也者，所以适善恶之马也与？ |
| 18 | 修身卷第... : | 或问：“犁牛之鞹与玄騂之鞹有以异乎？”曰：“同。”“然则何以不犁也？”曰：“将致孝乎鬼神，不敢以其犁也，如刲羊刺豕，罢宾犒师，恶在其犁不犁也！” |
《问道卷第四》 | 电子图书馆 |
| 10 | 问道卷第... : | 或曰：“太上无法而治，法非所以为治也。”曰：“鸿荒之世，圣人恶之，是以法始乎伏犠而成乎尧，匪伏匪尧，礼义哨哨，圣人不取也。” |
《问神卷第五》 | 电子图书馆 |
| 5 | 问神卷第... : |
龙蟠于泥，蚖其肆矣。蚖哉，蚖哉！恶睹龙之志也与！ 或曰：“龙必欲飞天乎？”曰：“时飞则飞，时潜则潜，既飞且潜，食其不妄。形其不可得而制也与？” |
| 曰：“圣人不制，则何为乎羑里？”曰：“龙以不制为龙，圣人以不手为圣人。” | ||
| 25 | 问神卷第... : | 或曰：“君子病没世而无名，盍势诸名卿，可几也。”曰：“君子德名为几。梁、齐、赵、楚之君非不富且贵也，恶乎成名？谷口郑子真，不屈其志，而耕乎岩石之下，名震于京师，岂其卿！岂其卿！” |
| 共19段落。第1页，共2页。 跳至页1 2 |
|---|