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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 聘禮 檢索類型: 段落
條件1: 包含字詞"既致饔旬而稍宰夫始歸乘禽日如其饔餼之數" 符合次數:1.
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聘禮

提到《聘禮》的書籍 電子圖書館
35 聘禮:
記。久無事,則聘焉。若有故,則卒聘。束帛加書將命,百名以上書於策,不及百名書於方。主人使人與客讀諸門外。客將歸,使大夫以其束帛反命於館。明日,君館之。既受行,出,遂見宰,問幾月之資。使者既受行日,朝同位。出祖,釋軷,祭酒脯,乃飲酒於其側。所以朝天子,圭與繅皆九寸,剡上寸半,厚半寸,博三寸,繅三採六等,朱白倉。問諸侯,朱綠繅,八寸。皆玄纁系,長尺,絢組。問大夫之幣,俟於郊,為肆。又齎皮馬。辭無常,孫而說。辭多則史,少則不達。辭苟足以達,義之至也。辭曰:「非禮也。敢?」對曰:「非禮也。敢辭?」卿館於大夫,大夫館於士,士館於工商。管人為客,三日具沐,五日具浴。飧不致,賓不拜,沐浴而食之。卿,大夫訝。大夫,士訝。士,皆有訝。賓即館,訝將公命,又見之以其摯。賓既將公事,復見訝以其摯。凡四器者,唯其所寶,以聘可也。宗人授次。次以帷。少退於君之次。上介執圭,如重,授賓。賓入門,皇;升堂,讓;將授,志趨;授如爭承,下如送;君還,而後退。下階,發氣,怡焉;再三舉足,又趨。及門,正焉。執圭,入門,鞠躬焉,如恐失之。及享,發氣焉,盈容。眾介北面,蹌焉。私覿,愉愉焉。出,如舒雁。皇,且行;入門主敬,升堂主慎。凡庭實,隨入,左先,皮馬相間,可也。賓之幣,唯馬出,其餘皆東。多貨,則傷於德。幣美,則沒禮。賄,在聘於賄。凡執玉,無藉者襲。禮,不拜至。醴尊於東箱,瓦大一,有豐。薦脯五胑,祭半胑橫之。祭醴,再扱始扱一祭,卒再祭。主人之庭實,則主人遂以出,賓之士訝受之。既覿,賓若私獻,奉獻,將命。擯者入告,出禮辭。賓東面坐奠獻,再拜稽首。擯者東面坐取獻,舉以入告,出禮請受。賓固辭,公答再拜。擯者立於閾外以相拜,賓闢。擯者授宰夫於中庭。若兄弟之國,則問夫人。若君不見,使大夫受。自下聽命,自西階升受,負右房而立。賓降亦降。不禮。幣之所及,皆勞,不釋服。賜饔,唯羹飪。筮一尸,若昭若穆。僕為祝,祝曰:「孝孫某,孝子某,薦嘉禮於皇祖某甫、皇考某子。」如饋食之禮。假器於大夫。朌及廋車。聘日致饔。明日,問大夫。夕,夫人歸禮。既致饔,旬而稍,宰夫始歸乘禽,日如其饔餼之數。士中日則二雙。凡獻,執一雙,委其餘於面。禽羞,俶獻。比歸大禮之日,既受饔餼,請觀。訝帥之,自下門入。各以其爵,朝服。士無饔。無饔者無儐。大夫不敢辭,君初為之辭矣。凡致禮,各以其爵,朝服。皆用其饗之加籩豆。無饔者無饗禮。凡餼,大夫黍、粱、稷,筐五斛。既將公事,賓請歸。凡賓拜於朝,訝聽之。燕,則上介為賓,賓為苟敬。宰夫獻。無行,則重賄反幣。曰:「子以君命在寡君,寡君拜君命之辱。」君以社稷故,在寡小君,拜。」「君貺寡君,延及二三老,拜。」又拜送。賓於館堂楹間,釋四皮束帛。賓不致,主人不拜。大夫來使,罪,饗之;過,則餼之。其介為介。有大客後至,則先客不饗食,致之。唯大聘有几筵。十鬥曰斛,十六鬥曰籔,十藪曰秉,二百四十鬥,四秉曰筥,十筥曰稯,十稯曰秅,四百秉為一秅。

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