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Scope: 宋景文公筆記 Request type: Paragraph
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宋景文公筆記

[Northern Song] 1061 Library Resources

卷上

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釋俗

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8 釋俗:
孫炎作反切,語本出於俚俗常言,尚數百種,故謂就為鯽溜,凡人不慧者即曰不鯽溜,謂團曰突欒,謂精曰鯽令,謂孔曰窟籠,不可勝舉。而唐盧仝詩云:「不鯽溜鈍國朝。」林逋詩云:「團欒空繞百千回。」是不曉俚人反語。逋雖欒突為團,亦其謬也。

19 釋俗:
古今語無雅俗,惟世之罕道者似雅,如古以大為大音如舟拖之拖,則言大雅、大夫、大閱、大舉類,不及今人言大徒帶反之雅。古以車音居為車昌遮反以來乃言車,俗語則曰車昌遮反,則今語為雅。

21 釋俗:
《春秋》說以人十四心為德,《詩》說以二在天下為酉,《書》以貨泉為白水真人,《新論》以金昆為銀,《國誌》以天上有口為吳,《晉書》以黃頭小人為恭,《宋書》以召力為劭。

卷中

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考古

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3 考古:
衛宏《儀注》曰:「太史公,武帝置位在丞相上。天下計書先上太史公,副上丞相,序事如古《春秋》。司馬遷死後,宣帝以其官為令,行太史文書而已。」晉灼以宏言為非是。顏師古曰:「司馬談為太史令耳,遷尊之為公。」予謂遷與《任安書》自言仆之先人文史星曆,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優畜之,流俗之所輕也。若其位在丞相上,安得此言耶?《百官表》不著其官,信其非矣。

5 考古:
古者牛唯服車,《書》曰:「肇牽車牛。」《易》曰:「服牛乘馬。」趙過始教人用牛耕,王弼傳《易》曰:「牛稼穡之資。」是不原始牛耕之意。

19 考古:
書·李廣傳》數奇注,切為所角反,故學者皆曰數音朔奇。孫宣公奭,當世大儒,亦從曰數。後予得江南本,乃所具反,由是複觀顏注,乃顏破朔從所具反雲,世人不之覺。

20 考古:
書·黃霸傳》云:「京兆尹張敞舍鶡雀飛集丞相府,霸以為神爵,議欲以聞。」顏師古曰:「此鶡音介,字當作䲸,此通用耳。䲸雀大而青,出羌中,非武賁所載鶡也」。今官本介字誤作芬,䲸字作鳻,鳻亦音芬。鳻是鳥聚貌,非鳥名也。予見徐鍇本亦如此改定。

21 考古:
予曾見蕭該《書音義》若幹篇,時有異議,然本書十二篇今無全本。顏監集諸家《書》注,獨遺此不收,疑顏當時不見此書雲,今略記於後。

22 考古:
《儒林傳·施讎傳》云:「魯伯授太山毛莫如少路。」師古曰:「姓毛,名莫如,字少路。」該案:《風俗通·姓氏篇》,混屯太昊之良佐,有屯莫如,為常山太守,又有毛姓,雲毛伯文王子也,見《左傳》。有毛樗之為壽張令。案:此莫如姓非毛,乃應作屯,字音徒本反。今人相承呼為毛,忽聞為屯,驚怪者多。但毛屯相類,容是傳寫誤耳。應劭解《書》,世人皆用,何為《風俗通》而不信。

23 考古:
《趙子傳》:「蔡誼授同郡食我子公。」師古無注,該案:《風俗通》食我,韓公子也,見《戰國策》。有食子公,為博士,食音嗣。

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