Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project
-> -> -> 卷三十六

《卷三十六》

Library Resources

人部二十

Library Resources

隱逸上

Library Resources
1 隱逸上:
《周易》曰:遯世無悶。
又曰:天地閉,賢人隱。
又曰:不事王侯,高尚其事。
又曰:賁于丘園,束帛戔戔。禮記曰:儒有上不臣天子,下不事諸侯。
又曰:季春之月,聘名士,禮賢者。

2 隱逸上:
《論語》曰:逸民,伯夷叔齊虞仲夷逸朱張柳下惠少連。

3 隱逸上:
《莊子》曰:古之所謂隱士者,非伏其身而不見也。非閉其言而不出也。非藏其知而不發也。時命大謬也。
又曰:刻意尚行,離世異俗,此山谷之士,避世之人也。就藪澤,處間曠,釣魚閑處,無為而已矣。此江海之士,避世之人也。閑暇之所好也。

4 隱逸上:
嵇康《高士傳》曰:廣成子在崆峒之上。黃帝問曰:吾欲取天地之精,以養萬物,為之奈何。廣成子蹶然而起曰:至道之精,窈窈冥冥,無視無聽,抱神以靜,我守其一,以處其和,故千二百歲而形未嘗衰,得吾道者,上為皇,下為王,失吾道者,上見光,而下為土,吾將去汝,入無窮之門,遊無極之野,與日月參光,與天地為常。
又曰:黃帝將見大隗于具茨之山,方明為御,昌宇參乘。黃帝曰:異哉。請問天下。小童曰:予少遊六合之外,適有瞀病,有長者教予,乘日之車,遊於襄城之野,今病少損,將復六合之外,為天下者,予奚事焉。夫為天下,亦奚異牧馬哉。去其害馬而已,黃帝再拜,稱天師而還。
又曰:善卷者,舜以天下讓之。卷曰:予立宇宙之中,冬衣皮毛,夏衣絺葛,日出而作,日入而息,逍遙天地之閒,何以為天下哉。遂入深山,莫知其所終。又曰:石戶之農,不知何許人,與舜為友,舜以天下讓之,石戶夫負妻攜子以入海,終身不返。
又曰:伯成子高者,唐虞之時為諸侯,至禹,去而耕,禹往趨而問之。子高曰:昔堯治天下,至公無私,不賞而民勸,不罰而民畏,今子賞而不勸,罰而不威,德自此衰,刑自此作,夫子盍行乎。無落吾事,俋俋乎耕而不顧。
又曰:魯連好奇偉倜儻,嘗遊趙,難新垣衍以秦為帝,秦軍為卻,平原君欲封連,連三辭,平原君乃以千金為連壽。連笑曰:所貴於天下之士者,為人排患釋難也。即有取之,是商賈之事爾,及燕將守遼城,田單攻之不能下,連乃為書射城中,遺燕將,燕將見書,泣三日,乃自殺,城降,田單欲爵連。連曰:吾與於富貴而詘於人,寧貧賤輕世而肆意。
又曰:閭丘先生,齊宣王獵於社山,社山父老十三人,相與勞王,王賜父老不租,先生獨不謝。曰:願得壽得富得貴,夫選良吏,平法度,則臣得壽矣。振之以時,則臣得富矣。令少敬長,則臣得貴矣。
又曰:田生菅床茅屋,不肯仕宦,惠帝親自往,不出屋。
又曰:鄭仲虞不仕漢朝,章帝自往,終不肯起。曰:陛下何惜不為上世君,令臣得為偃息之民,天子以尚書祿終其身,世號白衣尚書。
又曰:韓福者,以行義脩絜,漢昭帝時,以德行徵,病不進,元鳳元年,詔賜帛五十匹,遣長吏時以存問,常以八月賜羊酒,不幸死者,賜複衾一,祠以中牢,自是至今為徵士之故事,福終身不仕,卒于家。
又曰:嗣世在京師,家有賜書,內足於財,父黨楊子雲以下,莫不造門,桓君山從借莊子。嗣報曰:今吾子聞仁義之羈絆,係聲名之繮鎖,伏孔氏之軌躅,馳顏閔之極藝,何以大道為自眩也。昔有學步邯鄲者,匍匐而歸耳,其行己持論如此,遂終于家。
又曰:尚長,字子平,禽慶,字子夏,二人相善,慶隱避不仕王莽,長通易老子,安貧樂道,好事者更饋遺,輒受之,自足還餘,如有不取也。舉措必於中和,司空王邑,辟之連年,乃欲薦之於莽,固辭乃止,遂求退,讀易至損益卦。喟然歎曰:吾知富貴不如貧賤,未知存何如亡爾,為子嫁娶畢,勅家事斷之,勿復相關,當如我死矣。是後肆意,與同好遊五岳名山,遂不知所在。
又曰:巢父,堯時隱人,年老,以樹為巢,而寢其上,故人號為巢父,堯之讓許由也。由以告巢父。巢父曰:汝何不隱汝形,藏汝光,非吾友也。乃擊其膺而下之,許由悵然不自得,乃遇清泠之水,洗其耳,拭其目。曰:嚮者聞言,負吾友,遂去,終身不相見。
又曰:許由,字武仲,堯舜皆師之,與齧缺論堯而去,隱乎沛澤之中,堯舜乃致天下而讓焉。曰:十日並出,而爝火不息,其光也不亦難乎。夫子為天子,則天下治,我由尸之,吾自視缺然。許由曰:吾將為名乎。名者實之賓,吾將為賓乎。乃去,宿於逆旅之家,旦而遺其皮冠,巢父聞由為堯所讓,以為汙,乃臨池水而洗其耳。池主怒曰:何以汙我水,由乃退而遯耕於中岳,穎水之陽,箕山之下。
又曰:壤父者,堯時人,年五十而擊壤於道中。觀者曰:大哉帝之德也。壤父曰:吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕地而食,帝何德於我哉。
又曰:子支伯者,舜以天下讓支伯。支伯曰:予適有幽憂之病,方且治之,未暇治天下也。遂不知所之。
又曰:被裘公者,吳人也。延陵季子出遊,見道中遺金,顧而睹之。謂公曰:取彼金,公投鑣瞋目。拂手而言曰:何子居之高,視之卑,吾被裘而負薪,豈取遺金者哉。季子大驚,既謝而問其姓名。曰:吾子皮相之士,何足語姓名哉。
又曰:段干木者,治清節,遊西河,守道不仕,魏文侯就造其門,干木踰牆而避之,文侯以客禮,出過其廬則式,其僕問之。文侯曰:干木不趣勢,隱處窮巷,聲馳千里,敢勿式乎。文侯所以名過齊桓公者,能尊段干木,敬卜子夏,友田子方也。
又曰:莊周少學老子,梁惠王時,為蒙縣漆園吏,以卑賤,不肯仕,楚威王以百金聘周,周方釣於濮水之上。曰:楚有龜,死三千歲矣。今巾笥而藏之於廟堂之上,此龜寧生而掉尾塗中耳,子往矣。吾方掉尾於塗中,後齊宣王又以千金之幣,迎周為相。周曰:子不見郊祭之犧牛乎。衣以文繡,食以芻菽,及其牽入太廟,欲為孤豚,其可得乎。遂終身不仕。

5 隱逸上:
《續晉陽秋》曰:謝敷隱居會稽山,初月犯少微星,一名處士星,時戴逵名重於敷,時人憂之,俄而敷死,故會稽士人嘲吳人云,吳中高士,求死不得。

6 隱逸上:
《世說》曰:郤超每聞欲高尚隱退者,輒為辦百萬資,并為造立居宇,在剡,為戴公起宅甚精,戴始往居。與所親書曰:近在剡,如入官舍,又為傅約亦辦百萬,傅隱事差互,故不果述。
又曰:支道林因人就深公買印山。深公曰:未聞巢由買山而隱。

7 隱逸上:
袁淑《真隱傳》曰:鬼谷先生,不知何許人也。隱居韜智,居鬼谷山,因以為稱,蘇秦張儀師之,遂立功名。先生遺書責之曰:若二君豈不見河邊之樹乎。僕御折其枝,波浪盪其根,上無徑尺之陰,身被數千之痕,此木豈與天地有仇怨,所居然也。子不見嵩岱之松柏,華霍之檀桐乎。上枝干於青雲,下根通於三泉,千秋萬歲,不受斧斤之患,此木豈與天地有骨肉哉。蓋所居然也。
又曰:鶡冠子,或曰楚人,隱居幽山,衣敝履空,以鶡為冠,莫測其名,因服成號,著書言道家,馮諼常師事之,後顯於趙,鶡冠子懼其薦己也。乃與諼絕。

8 隱逸上:
【詩】《魏阮瑀詩》曰:四皓潛南岳,老萊竄河濱,顏回樂陋巷,許由安賤貧,伯夷餓首陽,天下歸其仁,何患處貧苦,但當守明真。

9 隱逸上:
《晉張華招隱詩》曰:隱士託山林,遁世以保真,連惠亮未遇,雄才屈不申。
又詩曰:栖遲四野外,陸沉背當時,循名奄不著,藏器待無期,羲和策六龍,弭節越崦嵫,盛年俛仰過,忽若振輕絲。

10 隱逸上:
《晉張載招隱詩》曰:出處雖殊塗,居然有輕易,山林有悔恡,人間實多累,鵷鶵翔穹冥,蒲且不能視,鸛鷺遵皋渚,數為矰所繫,隱顯雖在心,彼我共一地,不見巫山火,芝艾豈相離,去來捐時俗,超然辭世偽,得意在丘中,安事愚與智。

11 隱逸上:
《晉張協詩》曰:結宇窮嵐曲,耦耕幽藪陰,荒庭寂以閑,山岫峭且深,凄風起東谷,有弇興南岑,雖無箕畢期,膚寸自成霖,澤雉登壟雊,寒猿擁條吟,溪壑無人跡,荒楚鬱蕭森,投禾脩岸垂,時聞樵採音,重棋可擬志,回淵可比心,養真尚無為,道勝貴陸沉,遊思竹素園,寄辭翰墨林。

12 隱逸上:
《晉左思招隱詩》曰:杖策招隱士,荒塗橫古今,巖穴無結構,丘中有鳴琴,白雪傍陰崗,丹葩耀陽林,非必絲與竹,山水有清音,何事待嘯歌,灌木自悲吟。
又《招隱詩》曰:經始東山廬,果下自成榛,前有寒泉井,聊可瑩心神。

13 隱逸上:
《晉陸機招隱詩》曰:駕言尋飛遁,山路鬱盤桓,芳蘭振蕙葉,玉泉涌微瀾,嘉卉獻時服,靈朮進朝餐,朝採南澗蘃,夕息西山足,輕條象雲構,密葉成翠屋,結風佇蘭林,回芳薄秀木。
又詩曰:尋山求逸民,穹谷幽且遐,清泉盪玉渚,文魚躍中波。

14 隱逸上:
《晉閭丘沖招隱詩》曰:大道曠且夷,蹊路安足尋,經世有險易,隱顯自存心,嗟哉巖岫士,歸來從所欽。

15 隱逸上:
《晉王康琚招隱詩》曰:登山招隱士,褰裳躡遺蹤,華條當圜室,翠葉代綺窗。

16 隱逸上:
《晉辛曠贈皇甫謐詩》曰:顒顒朝士,亦孔其依,莫不遲想,載渴載飢,我弓我旄,禮亦無違,企望高岡,來儀來歸,其暉伊何,與帝同心,明明天子,如日之臨,臨照四方,探賾幽深,山無逸民,水無潛龍,爰彼九皋,克量德音,茂哉先生,皇實是欽。

17 隱逸上:
《宋謝靈運越嶺行溪詩》曰:猿鳴誠知曙,幽谷光未顯,巖下雲方合,花上露猶泫,逶迤傍㟪㠗,迢遰陟陘峴,蘋萍泛深沉,蒲菰冒清淺,企石挹飛泉,攀林摘葉卷,想見山阿人,蘿薜若在眼。

18 隱逸上:
《梁武帝逸民詩》曰:如壟生木,木有異心,如林鳴鳥,鳥有殊音,如江游魚,魚有浮沉,巖巖山高,湛湛水深,事跡易見,理相難尋。

19 隱逸上:
《梁劉孝標始居山營室詩》曰:自昔厭諠囂,執志好栖息,嘯歌棄城市,歸來事耕織,鑿戶闚嶕嶢,開軒望嶄崱,激水簷前溜,脩竹堂陰植,香風鳴紫鸚,高梧巢綠翼,泉脈洞沓沓,流波下不極,髣彿玉山隈,響像瑤池側,夜誦神仙記,旦吸雲霞色,將馭六龍輿,行從三鳥食,誰與金門士,撫心論胸臆。

20 隱逸上:
《梁范雲答句曲先生詩》曰:終朝吐祥霧,薄晚孕奇煙,洞澗生芝草,重崖出醴泉,中有懷真士,被褐守沖玄,石戶栖十祕,金壇謁九仙,乘鵷方履漢,轡鶴上騰天。

21 隱逸上:
《梁吳筠詩》曰:山際見來煙,竹中窺落日,鳥向簷上飛,雲從窗裏出。
又詩曰:綠竹可充食,女蘿可代裙,山中自有宅,桂樹籠青雲。
又詩曰:具區窮地險,稽山萬里餘,奈何梁隱士,一去無還書。

22 隱逸上:
《梁任昉答劉居士詩》曰:君子之道,亦有其四,高行絕俗,盛德出類,才同文錦,學非書肆,望之可階,即之難至,輟精天理,躔象少微,人與俗異,道與人違,庭飛熠燿,室滿伊威,行無轍跡,理絕心機。
又《答何徵君詩》曰:散誕羈鞿外,拘束名教裏,得性千乘同,山林無朝市,勿以耕蠶貴,空笑易農仕,宿昔仰高山,超然絕塵軌,傾壺已等藥,命管亦齊□,無為歎獨遊,若終方同止。
又《贈徐徵君詩》曰:促生悲永路,早交傷晚別,自我隔容徽,於焉徂歲月,情非山河阻,意似河湖悅,東皋有儒素,杳與榮名絕,曾是違賞心,曷用箴余缺,眇焉追平生,塵書廢不閱,信此伊能已,懷抱豈暫輟,何以表相思,貞松擅嚴節。

23 隱逸上:
《梁庾肩吾贈周處士詩》曰:九丹開石室,三徑沒荒林,仙人翻可見,隱士更難尋,籬下黃花菊,丘中白雪琴,方欣松葉酒,自和遊山吟。
又《尋周處士弘讓詩》曰:試遂赤松遊,披林對一丘,梨紅大谷晚,桂白小山秋,石鏡菱花發,桐門琴曲愁,泉飛疑度雨,雲積似重樓,王孫若不去,山中定可留。
又《賦得嵇叔夜詩》曰:山林重明滅,風月臨囂塵,著書惟隱士,談玄止谷神,鴈重翻傷性,蠶寒更養身,廣陵餘故曲,山陽有舊鄰,俗儉寧妨患,才多反累身,寄言山吏部,無以助庖人。

24 隱逸上:
《周明帝贈韋居士詩》曰:六爻貞遁世,三辰少光微,潁陽去猶遠,滄洲遂不歸,風動秋蘭佩,香飄蓮葉衣,坐石窺仙洞,乘槎下釣磯,嶺松千仞直,巖泉百丈飛,儻能同四隱,來參余萬機。

25 隱逸上:
《周王褒贈周處士詩》曰:我行無歲月,征馬屢盤桓,崤曲三危阻,關重九折難,猶持漢節使,尚服楚臣冠,巢禽疑上幕,驚羽畏虛彈,飛蓬去不已,客思漸無端,壯志與時歇,生年隨事闌,百齡悲促命,數刻念餘歡,雲生隴坻黑,桑疏薊北寒,鳥道無蹊徑,清溪有波瀾,思君化羽翮,要我鑄金丹。
又《和趙王隱士詩》曰:鳧鵠均長短,鵰鷃共逍遙,清襟蘊秀氣,虛席滿風飆,斷絃唯續葛,獨酌止傾瓢,菖蒲九重節,桑薪七過燒。

26 隱逸上:
《周庾信奉和趙王隱士詩》曰:洛陽徵五隱,東都別二賢,雲氣浮函谷,星光集潁川,灞陵採樵路,成都賣卜錢,鹿裘披稍裂,藜床坐欲穿,阮籍唯長嘯,嵇康訝一絃,澗險無平石,
山深足細泉,低松猶百丈,少鶴已千年,野鳥繁絃囀,山花燄火然,雖無亭長識,終見野人舩。
又《窮秋寄隱士詩》曰:王倪逢齧缺,桀溺遇長沮,藜床負日臥,麥隴帶經鋤,自然曲木几,無名科斗書,聚花聊飼雀,穿池試養魚,小村治澁路,低田補壞渠,秋水牽沙落,寒藤抱樹疏,空枉平原騎,來過仲蔚廬。

27 隱逸上:
《陳周弘正還草堂尋處士弟詩》曰:四時易荏苒,百齡倏將半,故老多零落,山僧盡凋散,宿樹倒為查,舊水侵成岸,幽尋屬令弟,依然歸舊館,感物自多傷,況乃春鸚亂。

28 隱逸上:
《陳周弘讓無名詩》曰:行行訪名岳,處處必留連,遂至一巖裏,灌木上參天,忽見茅茨屋,曖曖有人煙,一士開門出,一士呼我前,相看不道姓,焉知隱與仙。

29 隱逸上:
《陳伏知道賦得招隱詩》曰:招隱訪仙楹,丘中琴正鳴,桂叢侵石路,桃花隔世情,薄暮安車近,林喧山鳥驚。

30 隱逸上:
《陳正見賦得落落窮巷士詩》曰:楊雲不邀名,原憲本遺榮,草長三徑合,花發四鄰明,塵隨幽巷靜,嘯逐遠風清,門外無車轍,自可絕公卿。

31 隱逸上:
《隋江總夏日還山庭詩》曰:獨於幽栖地,山庭暗女蘿,澗漬長低篠,池開半卷荷,野花朝暝落,盤根歲月多,停樽無賞慰,狎鳥自經過。
又《春夜山庭詩》曰:春夜芳時晚,幽庭野氣深,山疑刻削意,樹接縱橫陰,戶對忘憂草,池驚旅浴禽,樽中良得性,物外知余心。

32 隱逸上:
《隋王由禮賦得巖穴無結搆詩》曰:巖閒無結搆,谷處極幽尋,葉落秋巢迫,雲生石路深,早梅香野徑,清澗響丘琴,獨有栖遲客,留連芳杜心。

33 隱逸上:
【賦】《後漢張衡歸田賦》曰:遊都邑以永久,無明略以佐時,徒臨川以羨魚,俟河清乎未期,感蔡子之慷慨,從唐生以決疑,諒天道之微昧,追漁父以同嬉,於是仲春令月,時和氣清,原隰鬱茂,百草滋榮,王睢鼓翼,倉庚哀鳴,交頸頡●,關關嚶嚶,於焉逍遙,聊以娛情,于時曜靈俄景,繼以望舒,極盤遊之至樂,雖日夕以忘劬,感老氏之遺誡,且迴駕乎蓬廬,彈五絃之妙指,詠周孔之圖書,揮翰墨以奮藻,陳三皇之軌模,苟縱心於域外,焉知榮辱之所拘。

34 隱逸上:
《魏陳王曹植潛志賦》曰:潛大道以遊志,希往昔之遐烈,矯貞亮以作矢,當苑囿乎藝窟,驅仁義以為禽,必信中而後發,退隱身以滅跡,進出世而取容,且摧剛而和謀,接處肅以靜恭,亮知榮而守辱,匪天路以焉通。

35 隱逸上:
《晉張華歸田賦》曰:隨陰陽之開闔,從時宜以卷舒,冬奧處以城邑,春遊放於外廬,歸郟鄏之舊里,託言靜以閑居,育草木之藹蔚,因地勢之丘墟,豐蔬果之林錯,茂桑麻之紛敷,用天道以取資,行藥物以為娛,時逍遙於洛濱,聊相佯以縱意,目白沙與積礫,玩眾卉之同異,揚素波以濯足,泝清瀾以蕩思,低徊住留,栖遲菴藹,存神忽微,遊精域外,藉纖草以為茵,援垂陰以為蓋,瞻高鳥之陵風,臨鯈魚於清瀨,眇萬物而遠觀,脩自然之通會,以退足於一壑,故處否而忘泰。

36 隱逸上:
《晉陸機幽人賦》曰:世有幽人,漁釣乎玄渚,彈雲冕以辭世,披宵褐而延佇,是以物外莫得窺其奧,舉世不足揚其波,勁秋不能凋其葉,芳春不能發其華,超塵冥以絕緒,豈世網之能加。
又《應嘉賦》曰:友人有作嘉遁賦與余者,作賦應之,號曰應嘉云,傲世公子,體逸懷遐,意邈澄宵,神夷靜波,仰群軌以遙企,頓駿翮以婆娑,寄沖氣於大象,解心累於世羅,襲三閭之奇服,詠南榮之清歌,濯下泉於浚澗,泝凱風於卷阿,指千秋以厲響,俟寂寞之來和,懷前脩之彷彿,覿幽人乎所過,抱玄景以獨寐,含芳風而寤語,發蘭音以清唱,摻玉懷而喻予,於是葺宇中陵,築室河曲,軌絕千途,而門瞻百族,假妙道以達觀,考賁龜而貞卜,苟形骸之可忘,豈投簪其必谷,方介丘於尺阜,託雲林乎一木,佇鳴條以招風,聆哀音其如玉,窮覽物以盡齒,將弭跡於餘足。

37 隱逸上:
《晉陸雲逸民賦》曰:富貴者,是人之所欲,而古之逸民,輕天下,細萬物,而欲專一丘之懽,擅一壑之美,豈不以身重於宇宙,而恬貴於芬華哉。天地不易其樂,萬物不干其志,然後可以妙有生之極,固無疆之休。乃為賦曰:世有逸人,栖遲乎一丘,委天形以外心,淡浩然其何求,杖短策而遂往,乃枕石而漱流,靜芬響於詠言,滅絕景於質,相荒土以卜居,度山河而考室,曾丘翳薈,穹谷重深,巖木振穎,葛藟垂陰,潛魚泳沚,嚶鳥來吟,仍疏圃於茲薄,即蘭堂於芳林,靡飛飄以赴節,揮天籟以興音,假樂之於神造,詠幽人於鳴琴。

38 隱逸上:
《晉孫承嘉遁賦》曰:有嘉遁之玄人,含貞光之凱邁,靡薜荔於苑柳,蔭翠葉之雲蓋,揮脩綸於洄瀾,臨崢嶸而式墜,泝清風以長嘯,詠九韶而忘味,若乃御有撫生,應物宅心,曜應春圃,凋葉秋林,振藻陽波,清景玄陰,形猶與以徙靡,神曠寂而難尋,渾無名於域外,和丘中以草音,於是混心齊物,遨翔容與,薄言采薇,收蘿中野,朝觀夷陸,夕步蘭渚,仰弋鳴鴈,俯釣魴鱮,遊無方之內,居無形之域,詠休遁之貞亨,察天心而觀復,委性命於玄芒,任吉凶而靡錄。

39 隱逸上:
《宋謝靈運逸民賦》曰:于止唯舍唯用,其見也則如遊龍,其潛也則如隱鳳,來無所從,去無所至,有酒則舞,無酒則醒,不明不晦,不昧不類,蕭條秋首,兀我春中,弄琴明月,酌酒和風,御清風以遠路,拂白雲而峻舉,指寰中以為期,望繫外而延佇。
又《入道至人賦》曰:爰有名外之至人,乃入道而館真,荒聰明以削智,遁支體以逃身,於是卜居千仞,左右窮懸,幽庭虛絕,荒帳成煙,水縱橫以觸石,日參差於雲中,飛英明於對溜,積氤氳而為峰,推天地於一物,橫四海於寸心,超埃塵以貞觀,何落落此胸襟。
又《辭祿賦》曰:荷賞延之渥恩,在弱齡而覃惠,蒙聖達之眷顧,得乘閑以沉泄,雖鑣羈之有名,恆遊獎而匪滯,解龜紐於城邑,反褐衣於丘窟,判人事於一朝,與世物乎長絕,自牽綴於朱絲,奄二九於斯年,服纓佩於兩宮,執鞭笏於宰蕃。

40 隱逸上:
《梁簡文帝玄虛公子賦》曰:有玄虛之公子,輕滅喧俗,保此大愚,居榮利而不染,豈聲色而能拘,迴還四始,出入三墳,心溶溶於玄境,意飄飄於白雲,追寂圃而逍遙,任文林而佚宕,忘情於物我之表,縱志於有無之上,不為山而自高,不為海而彌廣。

41 隱逸上:
《梁陸倕思田賦》曰:歲聿忽其云暮,庭草颯以萎黃,風飀飀以吹隙,燈黯黯而無光,獨展轉而不寐,何增歎而自傷,於是踟躕徙倚,顧景興懷,魂煢煢以至曙,綴予想於田萊,彼五畝其焉在,乃爰洎乎江隈,出郭門而東鶩,入溆浦而南迴,爾乃觀其水陸物產,原隰形便,林藪挺直,丘陵帶面,臨九曲之迴江,對千里之平甸,風去蘋其已開,日登桑而先見,聽啁哳之寒雞,弄差池之春鷰,臨場圃以築館,對櫺軒而鑿池,集游泳於階下,引朝派於堂垂,瞻巨石之前卻,玩激水之推移,雜青莎之靃靡,拂細柳之長枝,感風燭與石火,嗟民生其如寄,苟有胸而無心,必行難而言易,幸少私而寡欲,兼絕仁以棄智,忽學步而學趾,又追飛而厲翅,瞻鹿囿而竊高,仰疆臺而慕義,歷四時於遊水,馳三稔於申臂,望歸流而載懷,情鬱悒其何寘。

42 隱逸上:
《宋陶潛歸去來》曰:歸去來兮,田園將蕪胡不歸,既自以心為形役,奚惆悵而獨悲,悟已往之不諫,知來者之可追,寔迷途其未遠,覺今是而昨非,舟遙遙而輕颺,風飄飄而吹衣,乃瞻衡宇,載欣載奔,僮僕歡迎,稚子候門,三徑就荒,松菊猶存,攜幼入室,有酒盈樽引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲,審容膝之易安,策扶老以流憩,時矯首以遐觀,雲無心而出岫,鳥倦飛而知還,農人告余以春將及,有事乎西疇,或命巾車,或棹孤舟,既窈窕而尋壑,亦崎嶇而經丘,木欣欣以向榮,泉涓涓而始流,善萬物之得所,感吾年之行休,已矣乎。寓形宇內,復得幾時,曷不委心任去留,胡為乎遑遑欲何之,富貴非吾願,帝鄉不可期,懷良辰以孤往,或植杖而耘耔,登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩,聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑。

43 隱逸上:
《梁沈約八詠守山東》曰:守山東,山東萬嶺鬱青蔥,兩谿共一瀉,水絜望如空,岸側青莎被,巖間丹桂叢,上瞻既隱軫,下睇亦冥蒙,遠林響咆獸,近樹聒鳴蟲,路出若溪右,澗吐金華東,萬仞倒危石,百丈注懸潀,掣曳寫流電,奔飛似白虹,洞井含清氣,漏穴吐飛風,玉竇膏滴瀝,石室乳空籠,余平生之所愛,欻暮年而此逢,欲一去而不還,恨邦君之未禘,秩滿撫白雲,淹留事芝髓。

44 隱逸上:
【頌】《晉潘岳許由頌》曰:邈哉許公,執真履貞,辭堯天下,抱朴隱形,川停岳峙,澹泊無營,栖遲高山,與世靡爭,虛薄忝任,來宰斯城,愧無惠化,豹產之政,峨峨治所,樂慕景名,登基逍遙,來過暮庭,通於時憲,頃匡不盈,恨無旨酒,奠公之靈,死而不朽,公有其榮,聊述雅美,揚公馨聲。

45 隱逸上:
《晉孫綽聘士徐君墓頌》曰:晉南昌相太原縣君,白漢故聘士徐君之●,惟君風軌英邃,德音徽遠,播餐仰芳,流宗播揖,在昔古人有言,聞伯夷之風者,懦夫有立志,仰先生之道,豈無青雲之懷哉。余以不才,忝宰茲邑,遐宗有道,思揖遠風,乃與友人殷浩等,束帶靈墳,奉瞻祠宇,雖玉質幽潛,而目想令儀,雅音永寂,而心存高範,徘徊墟壟,仰眄松林,哀有形之短,悼令德之長泯,憮然有感,悽焉增傷,夫諷謠生於情託,雅頌興乎所欽,匪於詠述,孰寄斯懷。頌曰:巖巖先生,邁此英風,含真獨暢,心夷體沖,高蹈域表,淑問顯融,昂昂五賢,赫赫八俊,雖曰休明,或嬰險愆,豈若先生,保茲玉潤,超世作範,流光遐振,墳塋壘落,松竹蕭森,薈叢蔚蔚,虛宇愔愔,遊獸戲阿,嚶鳥鳴林,嗟乎徐君,不聞其音,徘徊丘側,悽焉流襟,何以舒蘊,援翰託心。

46 隱逸上:
《隋江總莊周畫頌》曰:玉絜蒙縣,蘭薰漆園,丹青可久,雅道斯存,夢中化蝶,水外翔鯤,出俗靈府,師心妙門,垂竿自若,重聘忘言,悠哉天地,共是籠樊。

47 隱逸上:
【贊】《後漢蔡邕焦君贊》曰:猗歟焦君,常此玄墨,衡門之下,栖遲偃息,泌之洋洋,樂以忘食,鶴鳴九皋,音亮帝側,乃徵乃用,將受袞職,昊天不弔,賢人遘慝,不惟一志,并此四國,如何穹蒼,不詔斯或,惜哉朝廷,喪茲舊德,恨以學士,將何法則。

48 隱逸上:
《魏陳王曹植許由巢父池主贊》曰:堯禪許由,巢父是恥,穢其圂聽,臨河洗耳,池主是讓,以水為濁,嗟此三士,清足厲俗。
又《卞隨贊》曰:湯將伐桀,謀於卞子,既克讓位,隨以為恥,薄於殷世,著自汙己,自投潁水,清風邈矣。
又《南山四皓贊》曰:嗟爾四皓,避秦隱形,劉項之爭,養志弗營,不應朝聘,保節全貞,應命太子,漢嗣以寧。

49 隱逸上:
《晉夏侯湛范蠡贊》曰:悠悠范子,求仁在己,進報危國,退弘妙理,身與勳偕,名與身否,逸群遠遊,永齊終始。
又《魯仲連贊》曰:峨峨先生,有邈其節,流仁憂亂,抗道自絜,隨事抑揚,與時開閉,在幽能泰,處悶惟悅。
又《莊周贊》曰:邁邁莊周,騰世獨遊,遁時放言,齊物絕尤,垂釣一壑,取戒犧牛,望風寄心,託志清流。

50 隱逸上:
《晉孫楚莊周贊》曰:莊周曠蕩,高才英俊,本道根貞,歸於大順,妻之不哭,亦何所懽,慢弔鼓缶,放此誕言,殆矯其情,近失自然。
又《榮啟期贊》曰:榮公溫雅,既怡既懌,濁以徐清,寂然澹泊,援琴自娛,詠此三樂,眉壽無疆,惟德之宅。
又《原壤贊》曰:壤之輈張,絕滅禮教,實交仲尼,同機合奧,聖以之臧,俗以之笑,獨協區外,孰知其妙。

51 隱逸上:
《晉左九嬪巢父惠施贊》曰:泱泱長流,沔沔清波,思文巢惠,載詠載歌,垂綸一壑,萬象匪多,神乎暢矣。緬同基阿。

52 隱逸上:
《晉庾闡孫登贊》曰:靈巖霞蔚,石室鱗構,青松標空,蘭泉吐漏,籠薈可遊,芳津可漱,玄谷蕭寥,鳴琴獨奏,先生體之,寂坐幽岸,凝冰結樸,熙陽靡煥,潛真內全,飛榮外散,凌崖高嘯,希風朗彈,道有冥廢,運有昏消,達隱不巖,玄跡不標,或曰先生,晦德逍遙,嵇子秀達,英風朗烈,道俊薰芳,鮮不玉折,兆動初萌,妙鑒奇絕,翹首丘冥,仰想玄哲。

53 隱逸上:
《晉戴逵閑遊贊》曰:昔神人在上,輔其天理,知溟海之禽,不以籠樊服養,櫟散之質,不以斧斤致用,故能樹之於廣漢,栖之於江湖,載之以大猷,覆之以玄風,使夫淳朴之心,靜一之性,咸得就山澤,樂閑曠,自此而箕嶺之下,始有閑遊之人焉。降及黃綺,逮于臺尚,莫不有以保其太和,肆其天真者也。且夫巖嶺高則雲霞之氣鮮,林藪深則蕭瑟之音清,其可以藻玄瑩素,疪其皓然者,舍是焉。故雖援世之彥,翼教之傑,放舞雩以發詠,聞乘桴而懍厲,況乎道乖方內,體絕風塵,理揖長謝,歌鳳逡巡,盪八疵於玄流,澄雲崖而頤神者哉。然如山林之客,非徒逃人患,避爭門,諒所以翼順資和,滌除機心,容養淳淑,而自適者爾,凡物莫不以適為得,以足為至,彼閑遊者,奚往而不適,奚待而不足,故蔭映巖流之際,偃息琴書之側,寄心松竹,取樂魚鳥,則澹泊之願,於是畢矣。然奇趣難均,玄契罕遇,終古皆孤栖於一巖,獨玩於一流,苟有情而未忘,有感而無對,則綴斤寢絃之歎,固已幽結於林中,驟感於遐心,為日久矣。我故遂求方外之美,略舉養和之具,為雜贊八首,暢其所託,始欣閑遊之遐逸,終感嘉契之難會,以廣一往之詠,以抒幽人之心云爾,茫茫草昧,綿邈玄世,三極未鼓,天人無際,萬器既判,●朴乃翳,寔有神宰,忘懷司契,冥外傍通,潛感莫滯,總順巢卨,兼應夷惠,緬矣遐心,超哉絕步,顧揖百王,仰怡泰素,矜其天真,外其囂務,詳觀群品,馳神萬慮,誰能高佚,悠然一悟。
又《尚長贊》曰:尚叟沖順,庸行昏世,和龍婉約,玄識罔滯,瞻彼崇高,俄為塵翳,亦有同好,潛莊宿契,超超增翥,眇眇偕逝,跡絕青崖,影滅雲際。

54 隱逸上:
《晉庾亮翟徵君贊》曰:夫所謂至人者,體包傑量,神凝域表,該落萬動,玄心獨融,故能虯驤慶霄,而不紲豢龍之轡,鳳鳴瑤林,而不屈伶倫之籠,豈必欣太清而樂瓊藹哉。顧蹄涔不足以濯神鬚,翳薈不足以翔雲翮,是故藐姑有綽約之廬,箕阜有高嘯之宇,唐勳表於玄庭,夏功忘於虛室,晉徵士南陽翟君,稟逸韻於天陶,含沖氣於特秀,體虛任而委順,恢昭曠而高蹈,先生載營抱一,泊然獨處,神栖飆藹之表,形逸巖澤之隅,雖束帛仍降,軺冕屢招,而弓旌屈於匪石,帝命慚於虛復矣。是以高風振宇宙遠詠冠當時,方將表大庭於絕代,恢玄解以釋紛,仰朝霞而晞翼,陵扶搖以獨翔,景命不延,卒于尋陽之南山,哲人其萎,高軌孰倣,余欽若人之風,常問道於無何之廬,賓想玄珠,主以瞻授,沐道霑淳,固以實而歸矣。自昔之違,于茲七稔,何悟先生,忽焉升遐,感至德之長泯,悼仁風之永翳,標爾其傷,潸然增欷,乃援翰詠跡,以宣來葉。其辭曰:卓哉先生,逸韻遐超,虯盤玉津,鳳戢瓊條,滌耳夏鼎,高揖唐朝,洪崖邈矣。玄跡載劭,淳風沐世,飛芳九霄。

55 隱逸上:
《晉方湛北叟贊》曰:樂為憂根,禍為福始,數極則旋,往復迭起,世人迷之,橫生欣恥,滔滔北叟,獨亮真理,喪馬弗希,折肱愈喜,淡哉一生,無泰無否。

56 隱逸上:
《宋陶潛張長公贊》曰:達哉長公,蕭然何事,世路皆同,而我獨異,斂轡朅來,閑養其志,寢跡窮年,誰知斯意。
又《周妙珪贊》曰:美哉周子,稱疾閑居,寄心清商,恬然自娛,翳翳衡門,洋洋泌流,日玩群書,顧眄寡疇,飲河既足,自外皆休,緬懷千載,託契孤遊。
又《魯二儒贊》曰:易大隨時,迷變則愚,芬芬若人,特為貞夫,德不百年,汙我詩書,逝焉不顧,被褐幽居。
又《夷齊贊》曰:二子讓國,相隨海隅,天人革命,絕景窮居,採薇高歌,慨想黃虞,貞風凌俗,爰感懦夫。
又《尚長禽慶贊》曰:尚子昔薄宦,妻孥共早晚,貧賤與富貴,讀易悟益損,禽生善周遊,周遊日已遠,去矣尋名山,上山豈知反。

57 隱逸上:
《宋范泰張長公贊》曰:長公秉心,獨逸世表,量物難同,審己彌了,情雖高邃,跡無抗矯,靡當夷惠,孰識多少。
又《高鳳贊》曰:遐哉玄古,邈矣皇羲,自茲已降,顯默參差,智為世駭,才為物奇,跡出無泯,潛躍俱馳,曖曖若人,孰測其為,戢曜幽壑,採真重崖,沖情莫亮,汙跡示疵,輕俗無際,肆志莫羈。
又《吳季子札贊》曰:延州高遠,棄國帥誠,優遊大邑,觀風上京,仁懷邦壤,道暢聖明,鑒徹昔代,樂察未形,嬴博遠死,解劍在生,夫子戾止,爰詔作名。

58 隱逸上:
《齊王儉竟陵王山居贊》曰:升堂踐室,金暉玉朗,亹亹大韶,遙遙閑賞,道以德弘,聲由業廣,義重實歸,情深虛往,濠梁在茲,安事遐想。

59 隱逸上:
《梁沈約高士贊》曰:余之所謂高士者,悠悠皆是,請試言之,聖人蒞天下,則賢人贊務,卨益皋陶是也。自中智以下,莫有不學以從政佐國安民者也。易曰:聖人之大寶曰位,非學則不得也。學所以行其志,孝悌慈仁信義是也。雖誦先王之典謨,而不行其志,聖人之大寶,亦不可得也。要須學行兼有,然後取之,悠悠之徒,莫不攘袂而議進取,怒目而爭權利,悅愚謟闇,苟得忘廉,若斯人者,豈入國士之塗,動衣冠之眄,藉此而登高位,未或有也。贊曰:亦有哲人,獨執高志,避世避言,不友不事,恥從汙祿,靡惑守餌,心安藜藿,口絕炮胾,取足落毛,寧懷組織,如金在沙,顯然自異,猶玉在泥,涅而不緇,身標遠跡,名重前記,有美高尚,處知若無,劣哉群品,事靜心驅,苟能立志,爭此疋夫,進忘隕穫,退守恬愉,曰仁與義,其徑不迂,為之則至,非物所拘,宦成名立,陟彼高衢。
又《銷聲贊》曰:寂矣栖魂,非海非樊,若人焉往,斯理空存,天標已曖,絕羽孤騫,堯逢豈讓,札值奚言。

60 隱逸上:
《周庾信五月披裘負薪畫贊》曰:披裘當夏,俗外為心,雖逢季子,不拾遺金,禽巢欲遠,魚穴惟深,消聲滅跡,何必山林。
又《張良遇黃石公畫贊》:張良取履,跪授無辭,兵書一卷,長者之期,昔稱韓相,今為漢師,穀城餘石,還歸舊祠。
又《榮啟期三樂畫贊》曰:榮期三樂,惟人與年,夫子相遇,即以為賢,性●造化,風雲自然,雅音雖古,獨有鳴絃。

61 隱逸上:
【箴】《晉庾凱幽人箴》曰:有物混成,先天地生,乃剖乃判,二儀既分,高卑以陳,貴賤攸位,榮辱相換,乾道尚謙,人神同符,危由忽安,溢緣釋虛,苟識妙膏,厥美有腴,韓信耽齊,殞首鍾室,子房辭留,高跡卓逸,貴不足榮,利不足希,華繁則零,樂極則悲,歸數明白,勢豈容違,人徒知所以進,而忘所以退,穰侯安寵,襄公失愛,始乘夷道,終嬰其類,羲和升而就翳,望舒滿而就虧,盈挹之分,自然之規,悠悠庶人,如何弗疑,幽人守虛,仰鑽玄遠,敢草斯箴,敬咨黻冕。

62 隱逸上:
《晉江逌逸民箴》曰:至人應務,是統是營,乃制上下,以牧群生,君位孰在,匪聖伊明,賢愚相奉,臣主以成,如彼百節,各役天形,率分委質,仰應一情,心膂有位,股肱有經,豈以處下,為戚為榮,各安其所,舉體用平,夫設爵列土,懸弓垂旌,卑尊之級,貴賤之名,匪以恣物之欲,寔大猷而是經,處遁之士,奚眷于時,行矣先覺,捐俗長辭,明乎憂患,故超爾不疑,解髮靈崖,被褐絃絲,飄飄臺上,輕舉高之,穆穆二仲,攜策相期,盤幽隱寂,與物無治,凡厥後來,順乃所往,鑒茲俗累,戒于顛蕩,無殉外物,心煩披養,無棄恬曠,憂勤是掌,林人司箴,敢進善黨。

63 隱逸上:
【誌】《梁陶隱居尋山誌》曰:倦世情之易繞,乃杖策而尋山,既沿幽以達峻,窮實阻而備艱,眇來心其未已,方際夕乎雲根,欣夫得志者忘形,遺形者神存,於是散髮解帶,盤旋巖上,心容曠朗,氣宇條暢,玄雖遠其必存,累無大而必忘,害馬之弊既去,解牛之刀乃王,荊門晝掩,蓬戶夜開,室迷夏草,徑惑春苔,庭虛月映,琴響風哀,夕鳥依簷,暮獸爭來,時復歷近壟,尋遠巒,坐盤石,望平原,日負障以共隱,月披雲而出山,風下松而含曲,泉縈石而生文,草靃靃以拂露,塵颯颯而來群,捫虛蘿以入谷,傍洪潭而比清,照石壁以端色,攀桂枝而齊貞,函扈蘭而佩蕙,及春鴃之未鳴,且含懷以屏氣,待惠風而舒情,遂乃陵巖峭,至松門,背通林,面長源,右聯山而無際,左憑海而齊天,草泫泫以垂露,柳依依而近蟬,鳥雙雙以赴水,鷺軒軒而歸田。

64 隱逸上:
《梁劉孝標山栖誌》曰:夫鳥居山上,曾巢木末,魚潛川下,窟穴沙泥,豈好異哉。蓋性然也。故有忽白璧而樂垂綸,負玉鼎而要卿相,行藏紛糾,顯晦踳駮,無異火炎水流,圓動方息,斯則廟堂之與江海,蓬戶之與金闔,並然其所然,悅其所悅,余每思濯清瀨,息椒丘,寤寐永懷,其來尚矣。所居東陽郡金華山,山川秀麗,皋澤坱鬱,若其群峰疊起,接漢連霞,喬林布濩,春青冬綠,回溪映流,則千仞洞底,膚寸雲合,必千里雨散,所住三面,山皆周繞,有象郛郭,南則平野蕭條,極目通望,東西帶二澗,則四時飛流泉,瀾清微澍,滴瀝生響,白波跳沫,洶湧成音,楓楮椅櫪之樹,梓柏桂樟之木,分形異色,千族萬種,結朱實,苞綠裏,搖白蔕,抽紫莖,橚矗苯䔿,梢風鳴籟,垂柯簷戶,布葉房櫳,中谷澗濱,華葩攢列,至於青春受謝,萍生泉動,則都梁含馥,懷香送芬,長樂負霜,宜男泫露,芙蕖紅菙,照水皋蘇,縹葉從風,憑軒永眺,蠲憂忘疾,歲始年季,農隙時閑,濁醪初濟,縹清新則有田家野老,提壺共至,班荊林下,陳樽置爵,酒酣耳熱,屢舞嚾呶,盛論箱庾,高談穀稼,不求於世,不迕萬物,莫辨榮辱,匪知毀譽,浩蕩天地之閒,心無怵惕之警。

65 隱逸上:
【訓】《魏繁欽祿里先生訓》曰:處則抗區外之志,出則規非常之功,寔哲士之高趣,雅人之遠圖,故呂尚垂翼北海,以待鷹揚之任,黃綺削跡南山,以集神器之贊。

66 隱逸上:
【譏】《魏麋元譏許由》曰:潛居默靜,隱於箕山,身在布衣,而輕天下,世人歸其高行,學者以為美談,夫際會之閒,矯時所譽,至乃抽簪散髮,背時逆命,隱于山林之中,以此自高,非以勸智能之士,入通遠之教。故譏而責之曰:太上貴德,其次立功,世殊時異,不得而同,故伯禹過門而不入,稷契刻節而奮庸,股肱帝室,作民王公,今子生聖明之世,得觀雍熙之法,則當攄不朽之功,暢不羈之志,龍飛鳳起,修攝君司,佐天理物,幹成王事,若子以堯為闇主,則歷代載其功,以民為貪亂,則比屋可封,若夫世濁時昏,上無賢君,忠臣不出,小人聚群,即當撥煩理亂,跨騰風雲,光顯時主,拔濟生民,何得偃蹇,藏影蔽身,夫道不虛行,士不徒生,生則幹時,為國之楨,故伊尹干湯,周公相成,興治濟世,以致太平,生有顯功,沒有美名,人生於世,貴能立功,何得逃位,矯世絕蹤,丹朱不肖,朝有四凶,堯放求賢,遜位于子,度才處分,不能則已,何所感激,臨河洗耳,山居巢處,執心不傾,辭君之祿,忘君之榮,居君之地,避君之庭,立身若此,非子之貞,欲言子智,則不仕聖君,欲言子高,則鳥獸同群,無功可紀,無事可論。

67 隱逸上:
【銘】《晉慮播阮籍銘》曰:峨峨先生,天挺無欲,玄虛恬澹,混齊榮辱,盪滌穢累,婆娑止足,胎胞造化,韜光縕韣,鼓棹滄浪,彈冠嶠岳,頤神太素,簡曠世局,澄之不清,溷之不濁,翱翔區外,遺物度俗,隱處臣室,友真歸樸,汪汪川原,邁跡圖籙。

URN: ctp:yiwen-leiju/36