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| Scope: 卷五十六 Request type: Paragraph |
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《卷五十六》 | Library Resources |
《雜文部二》 | Library Resources |
《詩》 | Library Resources |
| 16 | 詩: | 《梁武帝清暑殿聯句柏梁體》：居中負扆寄纓紱。梁武帝。言慚輻湊政無術。新安太守任昉。至德無恨愧違弼。侍中徐勉。燮贊京河豈微物。丹陽丞劉汎。竊侍兩宮慚樞密。黃門侍郎柳憕。清通簡要臣豈汨。吏部郎中謝覽。出入帷扆濫榮秩。侍中張卷。複道龍樓歌楙實。太子中庶子王峻。空班獨坐慚羊質。御史中丞陸果，○按當作杲。嗣以書記臣敢匹。右軍主簿陸倕。謬參和鼎講畫一。司徒主簿劉洽。鼎味參和臣多匱。司徒左西屬江葺。 |
| 39 | 詩: | 《古兩頭纖纖詩》曰：兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中精，腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落向曙星。 |
| 40 | 詩: | 《齊王融代兩頭纖纖詩》曰：兩頭纖纖綺上文，半白半黑燕翔群，腷腷膊膊鳥迷曛，磊磊落落玉石分。 |
| 42 | 詩: |
《齊王融代藁砧詩》曰：花蔕今何在，不是林下生，何當垂兩髻，團扇雲間明。 又曰：鏡臺今何在，寸身正相隨，何當碎聯玉，雲上璧已虧。 |
| 45 | 詩: | 《梁范雲擬古五雜組詩》曰：五雜組，會塗山，往復還，兩崤關，不得已，孀與鰥。 |
| 48 | 詩: | 《宋鮑昭謎字詩》曰：二形一體，四支八頭，四八一八，飛泉仰流。井。頭如刀，尾如鉤，中央橫廣，四角六抽，右面負兩刃，左邊雙屬牛。龜。乾之一九，從立無偶，之二六，宛然雙宿。土。 |
《賦》 | Library Resources |
| 13 | 賦: | 【賦】《晉陸機文賦》曰：余每觀才士之作，竊有以得其用心，夫其放言遣辭，良多變矣。妍蚩好惡，可得而言，每每自屬文，尤見其情，恆患意不稱物，文不逮意，非知之難，能之難也。故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，他日逮可謂曲盡其妙，佇中區以玄覽，頤情志於典墳，遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛，悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心凜凜以懷霜，志眇眇而臨雲，詠世德之俊烈，誦先人之清芬，慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文，其始也。皆收視反聽，耽思旁訊，精騖八極，心遊萬仞，其致也。情曈曨而彌鮮，物昭晢而互進，傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤，收百世之闕文，採千載之遺韻，謝朝華於已披，啟夕秀於未振，觀古今於須臾，撫四海於一瞬，然後選義按部，考辭就班，藏景者咸叩，懷響者必彈，或因枝以振葉，或緣波而討源，或妥帖而易施，或齟齬而不安，籠天地於形內，挫萬物於筆端，伊茲事之可樂，固聖賢之所欽，課虛無以責有，叩寂寞而求音，函綿邈於尺素，吐滂霈乎寸心，言恢之而彌廣，思按之而愈深，播芳蕤之馥馥，發清條之森森，粲風飛而飆竪，鬱雲起乎翰林，故夫誇目者尚奢，愜心者貴當，言窮者無隘，論達者唯曠，詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮，碑披文以相質，誄纏綿而悽愴，銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯，頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢，奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑，雖區分之在茲，亦禁邪而制放，要辭達而理舉，故無取乎冗長，其為體也屢遷，其會意也尚巧，其遣言也貴妍，暨音聲之迭代，若五色之相宣，或仰偪於先條，或俯侵於後章，或辭害而理比，或言順而義妨，離之則雙美，合之則兩傷，考殿最於錙銖，定去留於毫芒，立片言以居要，乃一篇之警策，雖眾辭之有條，必待茲而效績，或藻思綺合，清麗阡眠，爛若縟繡，悽若繁絃，必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇，雖杼軸於予懷，怵他人之我先，石韞玉而山輝，水懷珠而川媚，彼榛楛之勿翦，亦蒙榮而集翠，若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情，或言拙而諭巧，或理朴而辭輕，或襲故而彌新，或沿濁而更清，或覽之而必察，或妍之而後精，譬循舞者趁節以投袂，歌者應弦而遣聲，若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止，藏若影滅，行猶響起，思風發於胸臆，言泉流於脣齒，紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬，文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳，及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流，覽營魂以探賾，頓精爽而自求，理翳翳而愈伏，思軋軋而若抽，是故或竭情而多悔，或率意而寡尤，伊茲文之為用，固眾理之所因，配霑潤於雲雨，象變化乎鬼神，被金石而德廣，流管弦而日新。 |
| 26 | 賦: | 晉摯虞《文章流別論》曰：文章者，所以宣上下之象，明人倫之敘，窮理盡性，以究萬物之宜者也。王澤流而詩作，成功臻而頌興，德勳立而銘著，嘉美終而誄集，祝史陳辭，官箴王闕，周禮太師，掌教六詩，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌，言一國之事，繫一人之本，謂之風，言天下之事，形四方之風，謂之雅，頌者美盛德之形容，賦者敷陳之稱也。比者喻類之言也。興者有感之辭也。後世之為詩者多矣。其功德者謂之頌，其餘則總謂之詩，頌，詩之美者也。古者聖帝明王，功成治定而頌聲興，於是奏於宗廟，告於鬼神，故頌之所美者，聖王之德也。古之作詩者，發乎情，止乎禮義，情之發，因辭以形之，禮義之指，須事以明之，故有賦焉。所以假象盡辭，敷陳其志，古詩之賦，以情義為主，以事類為佐，今之賦，以事形為本，以義正為助，情義為主，則言省而文有例矣。事形為本，則言富而辭無常，文之煩省，辭之險易，蓋由於此，夫假象過大，則與類相遠，逸辭過壯，則與事相違，辯言過理，則與義相失，麗靡過美，則與情相悖，此四過者，所以背大體而害政教，是以司馬遷割相如之浮說，楊雄疾辭人之賦麗以淫，詩之流也。有三言四言五言六言七言九言，古詩率以四言為體，而時有一句兩句雜在四言之間，後世演之遂以為篇，古詩之三言者，振振鷺，鷺于飛之屬是也。五言者，誰謂雀無角，何以穿我屋之屬是也。六言者，我姑酌金罍之屬是也。七言者，交交黃鳥止于桑之屬是也。九言者，泂酌彼行潦挹彼注茲之屬是也。夫詩雖以情志為本，而以成聲為節，然則雅音之韻，四言為言，其餘雖備曲折之體，而非音之正也。 |
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