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中国哲学书电子化计划
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检索范围: 天地神明章 检索类型: 段落
条件1: 包含字词"地无私万物生" 符合次数:1.
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天地神明章

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1 天地神明... :
昔在至理,上下一德,以徵天休,忠之道也。忠之为道,乃合于天。至理之时,君臣同德,则休气应也。天之所覆,地之所载,人之所履,莫大乎忠。覆载之间,人伦之要,履之则吉,违之则凶,无有大于忠者。忠者、中也,至公无私。不正其心,而私于事,则与忠反也。天无私,四时行。。人无私,大亨贞。四时广运,天不私德。万物亨生,地不私力。人能至公,不私诸己,何往不可也?忠也者、一其心之谓矣。一则为忠,二则为僻。为国之本,何莫由忠!未有舍忠,而成于务。忠能固君臣、安社稷、感天地、动神明,而况于人乎?君臣固,其义深也。社稷安,其祚长也。天地感,其诚达也。神明动,其应彰也。忠之为用,其效如此。言人之易从也。夫忠兴于身,著于家,成于国,其行一焉。身及国家,虽有殊名,其为忠也,则无异行。是故一于其身,忠之始也。一于其家,忠之中也。一于其国,忠之终也。道行自渐,忠之大焉。身一则百禄至。立身履一,富贵之本。家一则六亲和。御家不二,自然笃睦。国一则万人理。天下合心,无不从化。《书》云:“惟精惟一,允执厥中。”精一守中,忠之义也。

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