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《辨忠章》 | Library Resources |
| 1 | 辨忠章: | 大哉，忠之为用也。用忠以教，大莫加焉。施之于迩，则可以保家邦。以有阃域。施之于远，则可以极天地。以无空穷。故明王为国，必先辨忠。为国藉之，忠者臣节，不先辨忠，国将安寄？君子之言，忠而不佞。小人之言，佞而似忠而非，闻之者鲜不惑矣。忠言逆志，必求诸道。佞言顺志，必求诸非道。夫忠而能仁，则国德彰。为君抚爱。忠而能知，则国政举。忠而能勇，则国难清。为君谋忠，为君果毅。故虽有其能，必由忠而成也。忠而有能，则有功。仁而不忠，则私其恩。仁愈多而恩愈深。知而不忠，则文其诈。知愈多而诈愈密。勇而不忠，则易其乱。勇愈多而易其乱。是虽有其能，以不忠而败也。能而无忠，则为败。此三者不可不辨也。《书》云：“旌别淑忒。”其是谓乎！善恶既别，任使不谬。 |
URN: ctp:zhong-jing/14