| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 貴驗 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"伊尹放太甲展季覆寒女商魯之民不稱淫篡焉何則" 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《貴驗》 | 電子圖書館 |
| 1 | 貴驗: | 事莫貴乎有驗，言莫棄乎無徵。言之未有益也，不言未有損也。水之寒也，火之熱也，金石之堅剛也，此數物未嘗有言，而人莫不知其然者，信著乎其體也。使吾所行之信，若彼數物，而誰其疑我哉？今不信吾所行，而怨人之不信也，猶教人執鬼縛魅，而怨人之不得也，惑亦甚矣！孔子曰：「欲人之信己也，則微言而篤行之；篤行之，則用日久；用日久，則事著明；事著明，則有目者莫不見也，有耳者莫不聞也。其可誣哉！」故根深而枝葉茂，行久而名譽遠。《易》曰：「《恆》亨。無咎。利貞。」言久於其道也。伊尹放太甲，展季覆寒女，商、魯之民不稱淫篡焉，何則？積之於素也。故染不積則人不觀其色，行不積則人不信其事。子思曰：「同言而信，信在言前也；同令而化，化在令外也。」謗言也，皆緣類而作、倚事而興、加其似者也。誰謂華岱之不高、江漢之不長與？君子修德，亦高而長之，將何患矣？故求己而不求諸人，非自強也，見其所存之富耳！子思曰：「事、自名也，聲、自呼也，貌、自眩也，物、自處也，人、自官也。」無非自己者。故怨人之謂壅，怨己之謂通。通也、知所悔，壅也、遂所誤。遂所誤也、親戚離之，知所悔也、疏遠附之。疏遠附也、常安樂，親戚離也、常危懼。自生民以來，未有不然者也。 |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
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