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| Scope: 爵禄 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "周公之為諸侯猶臣也及其踐明堂之祚負斧扆而立則越裳氏來獻白雉" Matched:1. |
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《爵禄》 | Library Resources |
| 3 | 爵禄: | “夫登高而建旌，则其所视者广矣；顺风而振铎，则其所闻者远矣。非旌色之益明，铎声之益远也，所托者然也。况居富贵之地，而行其政令者也。故舜为匹夫、犹民也，及其受终于文祖，称曰‘予一人’，则西王母来献白环。周公之为诸侯、犹臣也，及其践明堂之祚，负斧扆而立，则越裳氏来献白雉。故身不尊则施不光，居不高则化不博。《易》曰：‘《丰》亨，无咎。王假之。勿忧，宜日中。’身尊居高之谓也。斯事也，圣人之所务也。虽然，求之有道，得之有命，舜、禹、孔子可谓求之有道矣。舜、禹得之，孔子不得之，可谓有命矣。非惟圣人，贤者亦然。稷、契、伯益、伊尹、傅说得之者也，颜渊、闵子骞、冉耕、仲弓不得者也。故良农不患壃埸之不修，而患风雨之不节；君子不患道德之不建，而患时世之不遇。《诗》曰：‘驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。’伤道之不遇也。岂一世哉！岂一世哉！” |
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