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| 检索范围: 修本 检索类型: 段落 |
| 条件1: 包含字词"夫珠之含礫瑾之挾瑕斯其性與良工為之以純其性若夫素然故觀二物之既純而知仁德之可粹也" 符合次数：1. |
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《修本》 | 电子图书馆 |
| 3 | 修本: | 夫行异乎言，言之错也，无周于智。言异乎行，行之错也，有伤于仁。是故君子务以行前言也。人之过、在于哀死，而不在于爱生；在于悔往，而不在于怀来。喜语乎已然，好争乎遂事，堕于今日，而懈于后旬。如斯以及于老，故野人之事，不胜其悔；君子之悔，不胜其事。孔子谓子张曰：“师，吾欲闻彼将以改此也；闻彼而不改此，虽闻何益？”故《书》举穆公之誓，善变也。《春秋》书卫北宫括伐秦，善摄也。夫珠之含砾，瑾之挟瑕，斯其性与良工为之以纯其性，若夫素然，故观二物之既纯，而知仁德之可粹也。优者取多焉，劣者取少焉，在人而已，孰禁我哉？乘扁舟而济者，其身也安；粹大道而动者，其业也美；故《诗》曰：“追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。”先民有言：明出乎幽，著生乎微。故宋井之霜，以基升正之寒；黄芦之萌，以兆大中之暑；事亦如之。故君子修德，始乎笄丱，终乎鲐背，创乎夷原，成乎乔岳。《易》曰：“《升》元亨。用见大人，勿恤。南征吉。”积小致大之谓也。 |
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