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| Scope: 虛道 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "又將舍己況拒之者乎" Matched:1. |
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《虛道》 | Library Resources |
| 2 | 虛道: | 夫惡猶疾也，攻之則益悛，不攻則日甚。故君子相求也，非特興善也，將以攻惡也。惡不廢則善不興，自然之道也。《易》曰：「《比》之匪人，不利君子貞。大往小來。」陰長陽消之謂也。先民有言：人之所難者二，樂攻其惡者難，以惡告人者難。夫惟君子然後能為己之所難，能到人之所難致。既能其所難也，猶恐舉人惡之輕，而舍己惡之重。君子患其如此也。故反之、復之、鑽之、核之，然後彼之所懷者竭，始盡知己惡之重矣。既知己惡之重者，而不能取彼；又將舍己，況拒之者乎！夫酒食、人之所愛者也，而人相見莫不進焉，不吝於所愛者，以彼之嗜之也，使嗜者甚於酒食，人豈愛之？故忠言之不出，以未有嗜之者也。《詩》云：「匪言不能，胡斯畏忌？」目也者、能遠察，而不能近見其，心亦如之。君子誠知心之似目也，是以務鑒於人以觀得失。故視不過垣墻之裏，而見邦國之表；聽不過閾𣙗之內，而聞千里之外；因人也。人之耳目盡為我用，則我之聰明無敵於天下矣。是謂人一之，我萬之；人塞之，我通之；故知其高不可為員，其廣不可為方。 |
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