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| Scope: 夭寿 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "積善之家必有餘慶而比干子胥身陷大禍豈聖人之言不信而欺後人耶" Matched:1. |
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《夭寿》 | Library Resources |
| 1 | 夭寿: | 或问：“孔子称‘仁者寿’，而颜渊早夭；‘积善之家必有馀庆’，而比干、子胥身陷大祸，岂圣人之言不信而欺后人耶？故司空颍川荀爽论之，以为古人有言，死而不朽，谓‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’其身殁矣，其道犹存。故谓之‘不朽’。夫形体者、人之精魄也，德义令闻者、精魄之荣华也。君子爱其形体，故以成其德义也。夫形体固自朽弊消亡之物，寿与不寿，不过数十岁；德义立与不立，差数千岁，岂可同日言也哉！颜渊时有百年之人，今宁复知其姓名耶？《诗》云：‘万有千岁，眉寿无有害。’人岂有万寿千岁者，皆令德之谓也。由此观之，‘仁者寿’、岂不信哉！《传》曰：‘所好有甚于生者，所恶有甚于死者。’比干、子胥皆重义轻死者也，以其所轻，获其所重，求仁得仁，可谓庆矣！ |
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