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| Scope: 夭壽 Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "身體髮膚，受之父母" Matched:1. |
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《夭壽》 | Library Resources |
| 2 | 夭壽: | 「槌鍾擊磬，所以發其聲也；煮鬯燒薰，所以揚其芬也。賢者之窮厄戮辱，此搥擊之意也；其死亡陷溺，此燒煮之類也。北海孫翱以為死生有命，非他人之所致也。若積善有慶，行仁得壽，乃教化之義。誘人而納於善之理也。若曰：『積善不得報，行仁者凶，則愚惑之民，將走千惡以反天常。』故曰：『民可使由之，不可使知之。』『身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。孝之至也。』若夫求名之徒，殘疾厥體，冒厄危戮，以徇其名，則曾參不為也。子胥違君而適讎國，以雪其恥，與父報讎，悖人臣之禮，長畔弒之原，又不深見二主之異量，至於懸首不化，斯乃凶之大者，何慶之為？」 |
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