| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 夙 U+5919 |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen |  Jianbo | 宿 Semantic variant | 𠈇 Semantic variant | 𠉦 Semantic variant | 𣦽 Semantic variant |
| Radical: | 夕+ 3 strokes = 6 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.458#29 Kangxi: p.246#07 Cihai: p.339r3c02 GSR: 1030.a Hanyu: v2,p0861#07 |
| Composition: | Top, left and right: 几, bottom: 歹. Compositionally related: 𣦽 . Component of: 㑉 洬 𭂳 珟 𤥔 㓘 |
| Mandarin: | sù ㄙㄨˋ |
| Cantonese: | suk1 |
| Tang reconstruction: | siuk |
| Guangyun: | 《广韵·入声·屋·肃》夙：早也。《说文》作𡖊早敬也，从丮持事虽夕不休早敬者也，丮音戟又姓鲁大夫季孙夙之后。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·夕部·三》夙：〔古文〕𠈇𠉦𣦽《广韵》息逐切《集韵》《韵会》息六切，𠀤音宿。《说文》早敬也。《书·舜典》夙夜惟寅。《诗·大雅》祈年孔夙。又姓。鲁大夫季孙夙之后。又夙沙，复姓。又叶相卽切，音息。《诗·大雅》载震载夙。叶下稷韵。 |
| Fanqie: | 息逐 (《广韵·入声·屋·肃》) |
| Unihan definition: | early in morning, dawn; previous |
Example usage
| 《孝经·士》: | 《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生”。 |
| It is said in the Book of Poetry: Rising early and going to sleep late, Do not disgrace those who gave you birth. | |
| 《墨子·尚贤中》: | 贤者之长官也，夜寝夙兴，收敛关市、山林、泽梁之利，以实官府，是以官府实而财不散。 |
| When the virtuous administers the court he retires late and wakes up early, collecting taxes from passes, markets, and on products from mountains, woods, waters, and land to fill the court. As a result, the court is filled and wealth is not wasted. | |
| 《史记·五帝本纪》: | 伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静洁。 |
| Baron Yi, I will make you arranger of the ancestral temple. Day and night be careful, be upright, be pure. | |
| 《诗经·采蘩》: | 被之僮僮、夙夜在公。 |
| With head-dress reverently rising aloft, Early, while yet it is night, she is in the prince's temple. | |
| 《尚书·皋陶谟》: | 日宣三德，夙夜浚明有家。 |
| When there is a daily display of three (of these) virtues, their possessor could early and late regulate and brighten the clan (of which he was made chief). | |
| 《礼记·内则》: | 是日也，妻以子见于父，贵人则为衣服，由命士以下，皆漱浣，男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食，夫入门，升自阼阶。 |
| 《荀子·子道》: | 子路问于孔子曰：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲，然而无孝之名，何也？” |
| 《说苑·辨物》: | 黄帝即位，惟圣恩承天，明道一修，惟仁是行，宇内和平，未见凤凰，维思影像，夙夜晨兴，于是乃问天老曰：“凤仪如何？” |
| 《春秋繁露·正贯》: | 夙夜是寤，思虑惓心，犹不能睹，故天下有非者。 |
| 《韩诗外传·卷一》: | 《诗》云：“夙夜在公，实命不同。” |
| 《大戴礼记·保傅》: | 有司参夙兴端冕，见之南郊，见之天也。 |
| 《白虎通德论·嫁娶》: | 父曰：“诫之，敬之，夙夜无违命。” |
| 《新书·礼容语下》: | 其诗曰：‘昊天有成命，二后受之，成王不敢康，夙夜基命宥谧。’ |
| 《新序·杂事五》: | 于是乃招聘四方之士，夙夜不懈，遂得孙叔敖，将军子重之属，以备卿相，遂成霸功 |
| 《中论·虚道》: | 昔卫武公年过九十，犹夙夜不怠，思闻训道，命其群臣曰：“无谓我老耄而舍我，必朝夕交戒。” |
| 《孔子家语·儒行解》: | 孔子侍坐，曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。” |
| 《潜夫论·赞学》: | 夙兴夜寐，无忝尔所生。 |
| 《孔丛子·与从弟书》: | 每独念至此，夙夜反侧。 |
| 《素书·原始章》: | 礼者人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。 |
| 《独断·卷下》: | 帝谥：违拂不成曰隐，靖民则法曰黄，翼善传圣曰尧，仁圣盛明曰舜，残人多垒曰桀，残义损善曰纣，慈惠爱亲曰孝，爱民好与曰惠，圣善同文曰宣，声闻宣远曰昭，克定祸乱曰武，聪明睿智曰献，温柔圣善曰懿，布德执义曰穆，仁义说民曰元，安仁立政曰神，布纲治纪曰平，乱而不损曰灵，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，贞心大度曰匡，大虑慈民曰定，知过能改曰恭，不生其国曰声，一德不懈曰简，夙兴夜寐曰敬，清白自守曰贞，柔德好众曰靖，安乐治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰顺，好勇致力曰庄，恭人短折曰哀，在国逢难曰愍，名实过爽曰缪，壅遏不通曰幽，暴虐无亲曰厉，致志大图曰景，辟土兼国曰桓，经纬天地曰文，执义扬善曰怀，短折不成曰殇，去礼远众曰炀，怠政外交曰携，治典不敷曰祈。 |
| 《蔡中郎集·独断》: | 帝谥：违拂不成曰隐，靖民则法曰黄，翼善传圣曰尧，仁圣盛明曰舜，残人多垒曰桀，残义损善曰纣，慈惠爱亲曰孝，爱民好与曰惠，圣善同文曰宣，声闻宣远曰昭，克定祸乱曰武，聪明睿智曰献，温柔圣善曰懿，布德执义曰穆，仁义说民曰元，安仁立政曰神，布纲治纪曰平，乱而不损曰灵，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，贞心大度曰匡，大虑慈民曰定，知过能改曰恭，不生其国曰声，一德不懈曰简，夙兴夜寐曰敬，清白自守曰贞，柔德好众曰靖，安乐治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰顺，好勇致力曰庄，恭人短折曰哀，在国逢难曰愍，名实过爽曰缪，壅遏不通曰幽，暴虐无亲曰厉，致志大图曰景，辟土兼国曰桓，经纬天地曰文，执义扬善曰怀，短折不成曰殇，去礼远众曰炀，怠政外交曰携，治典不敷曰祈。 |
| 《文子·道德》: | 夙夜不懈，战战兢兢，常恐危亡。 |
| 《韩非子·说疑》: | 若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、赵衰、范蠡、大夫种、逢同、华登，此十五人者为其臣也，皆夙兴夜寐，卑身贱体，竦心白意，明刑辟、治官职以事其君，进善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其劳，不难破家以便国，杀身以安主，以其主为高天泰山之尊，而以其身为壑谷釜洧之卑，主有明名广誉于国，而身不难受壑谷釜洧之卑。 |
| 《管子·弟子职》: | 夙兴夜寐，衣带必饰。 |
| 《六韬·文启》: | 文王曰：“公言乃恊予怀，夙夜念之不忘，以用为常。” |
| 《三略·下略》: | 故夙兴夜寐，礼之制也。 |
| 《淮南子·道应训》: | 纣闻而患之，曰：“馀夙兴夜寐，与之竞行，则苦心劳形，纵而置之，恐伐馀一人。” |
| 《吕氏春秋·用民》: | 夙沙之民，自攻其君，而归神农。 |
| 《春秋左传》: | 晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军，赵夙御戎，毕万为右，以灭耿，灭霍，灭魏，还为大子城曲沃，赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫，士蒍曰，大子不得立矣，分之都城，而位以卿，先为之极，又焉得立，不如逃之，无使罪至，为吴大伯，不亦可乎，犹有令名，与其及也，且谚曰，心苟无瑕，何恤乎无家，天若祚大子，其无晋乎，卜偃曰，毕万之后必大，万，盈数也，魏，大名也，以是始赏，天启之矣，天子曰兆民，诸侯曰万民，今名之大，以从盈数，其必有众，初，毕万筮仕于晋，遇屯之比，辛廖占之，曰，吉，屯固比入，吉孰大焉，其必蕃昌，震为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也，公侯之子孙，必复其始。 |
| 《逸周书·諡法解》: | 夙夜警戒曰敬。 |
| 《国语·晋语九》: | 鼓子之臣曰夙沙厘，以其孥行，军吏执之，辞曰：“我君是事，非事土也。” |
| 《晏子春秋》: | 晏子对曰：“《诗》曰：‘既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。’” |
| 《盐铁论·刺复》: | 是以夙夜思念国家之用，寝而忘寐，饥而忘食，计数不离于前，万事简阅于心。 |
| 《列女传·周宣姜后》: | 颂曰：嘉兹姜后，厥德孔贤，由礼动作，匡配周宣，引过推让，宣王悟焉，夙夜崇道，为中兴君。 |
| 《汉书·王莽传下》: | 望气为数者多言有土功象，莽又见四方盗贼多，欲视为自安能建万世之基者，乃下书曰：“予受命遭阳九之厄，百六之会，府帑空虚，百姓匮乏，宗庙未修，且祫祭于明堂太庙，夙夜永念，非敢宁息。” |
| 《前汉纪》: | 老夫夙兴夜寐。 |
| 《东观汉记·周荣》: | 周荣，字平孙，为尚书令，在纳言，管机密，尽心奉职，夙夜不怠。 |
| 《后汉书·律历中》: | 朕以不德，奉承大业，夙夜祗畏，不敢荒宁 |
| 《竹书纪年·惠王》: | 十六年，晋献公作二军，灭耿，以赐大夫赵夙。 |
| 《西京杂记·第一》: | 后帝早猎，王不能夙兴，吕后命力士于被中缢杀之。 |
| 《周易·解》: | 有攸往夙吉，往有功也。 |
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