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Chinese Text Project
Simplified Chinese version

U+5B5A

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Jinwen

Jiaguwen

Alternate form
𤓽
Semantic variant

Radical:+ 4 strokes = 7 strokes total.
References:Guangyun: p.78#35 Kangxi: p.278#06 Cihai: p.398r4c01 GSR: 1233.a Hanyu: v2,p1012#06
Composition:Top: , bottom: . Component of: 𬲺 𡥭 𨹴 𭓅 𭝂 𢒒 𪨁 𤞲 𥚀 [More]
Mandarin: ㄈㄨˊ ㄈㄨ
Cantonese:fu1
Shuowen:爪部》孚:卵孚也。从爪从子。一曰信也。
Guangyun:广韵·上平声··》孚:信也。
Kangxi:康熙字典·子部·》孚:〔古文〕𤓽《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤芳无切,音敷。《说文》卵孚也。一曰信也。《徐锴曰》鸟之乳卵,皆如其期,不失信也。《·大雅》成王之孚。《注》成王者之信于天下也。《书·吕𠛬》狱成而孚。又《礼·聘义》孚尹旁达,信也。《马氏曰》玉之爲物,孚尹于中,而旁达于外,所以爲信。又《集韵》玉采也。又孚甲。《礼·月令·郑注》其日甲乙,万物皆解孚甲,自抽轧而出。又中孚,易卦名。又去声。《集韵》芳遇切,音赴。育也。《扬子·方言》鸡伏卵而未孚。或作孵。又叶芳尤切,音浮。《·大雅》仪𠛬文王,万邦作孚。叶上臭。臭平声。○按《集韵》训玉采,音方尤切。孚亦有浮音,则又非但叶音矣。
Fanqie:芳无 (《广韵·上平声··》)
Unihan definition:brood over eggs; have confidence

Example usage

礼记·缁衣》:大雅》曰:‘成王之,下土之式。
It is said in the Da Ya (III, i, ode 9, 3), "King Wu secured the people's faith, And gave to all the law."
诗经·文王》:仪刑文王、万邦作
Take your pattern from king Wen, And the myriad regions will repose confidence in you.
尚书·汤诰》:上天佑下民,罪人黜伏,天命弗僭,贲若草木,兆民允殖。
High Heaven truly showed its favour to the inferior people, and the criminal has been degraded and subjected. What Heaven appoints is without error; brilliantly (now), like the blossoming of plants and trees, the millions of the people show a true reviving.
周易·䷿未济》:上九:有于饮酒,无咎,濡其首,有失是。
The topmost NINE, undivided, shows its subject full of confidence and therefore feasting (quietly). There will be no error. (If he) cherish this confidence, till he (is like the fox who) gets his head immersed, it will fail of what is right.
韩诗外传·卷五》:》曰:“成王之,下土之式,永言孝思,孝思惟则。”
大戴礼记·夏小正》:稊也者,发也。
白虎通德论·五行》:其日甲乙者,万物甲也。
新序·杂事四》:易曰:“中处鱼吉。”
中论·法象》:顒若。
孔子家语·问玉》:尹旁达,信也。
潜夫论·德化》:上天之载,无馨无臭,仪形文王,万邦作
太玄经·》:阳气微,物各乖离而触其类。
风俗通义·三王》:仪刑文王,万国作
蔡中郎集·麟颂》:视明礼修,麒麟来
韩非子·初见秦》:军乃引而复,并于下,大王又并军而至,与战不能克之也,又不能反运,罢而去,天下固量秦力三矣。
淮南子·人闲训》:夫鸿鹄之未于卵也,一指蔑之,则靡而无形矣。
春秋左传》:对曰,小惠未遍,民弗从也,公曰,牺牲玉帛,弗敢加也,必以信,对曰,小信未,神弗福也,公曰,小大之狱,虽不能察,必以情。
逸周书·皇门解》:下邑小国,克有耇老,据屏位,建沈人,罔不用明刑,维其开告予于嘉德之说,命我辟王,小至于大,我闻在昔有国誓王之不绥于恤,乃维其有大门宗子势臣,罔不茂扬肃德,讫亦有,以助厥辟,勤王国王家,乃方求论择元圣武夫,羞于王所,自其善臣以至有分私子,苟克有常,罔不允通,咸献言在于王所,人斯是助王,恭明祀,敷明刑,王用有监明宪,朕命用克和有成,用能承天嘏命,百姓兆民,用罔不茂在王庭,克用有劝,永有于上下,人斯既助厥,辟勤劳王家,先人神祇,报职用休,俾嗣在王家,四国用宁,小人用格,□能稼穑,咸祀天神,戎兵克慎,军用克多,王用奄有四邻远土,丕承万子孙,用末被先王之灵光,至于厥后嗣,弗见先王之明刑,维时乃胥学于非夷,以家相厥室,弗恤王国王家,维德是用,以昏臣作威不详,不屑惠听无辜之辞,乃维不顺之辞是羞于王,王阜求良言,于是人斯乃非维直以应,维作诬以对,俾无依无助,譬若畋犬骄,用逐禽,其犹不克有获,是人斯乃谗贼媢嫉,以不利于厥家国,譬若匹夫之有婚妻,曰:“予独服在寝以自露厥家。”
国语·周语下》:信,文之也。
春秋公羊传》:季氏之也。
汉书·谷永杜邺传》:》曰:“濡其首,有失是。
后汉书》:往化既,改襟输宝。
竹书纪年·安王》:十月,越人杀诸咎越滑,吴人立错枝为君。
焦氏易林·乾之》:离:胎生乳,长息成就。
京氏易传·䷼中孚》::阴阳变动,六位周匝,反及游魂之卦,互体见民,止于信义,与《乾》为飞伏。
说文解字·草部》:从草声。
尔雅·释诂》:允,,亶,展,谌,诚,亮,询,信也。
释名·释天》:甲,也,万物解甲而生也。
方言·第三》:鸡伏卵而未,始化之时,谓之涅。
世说新语·言语》:桓玄问羊:“何以共重吴声?”
文心雕龙·诏策》:夫王言崇秘,大观在上,所以百辟其刑,万邦作
抱朴子·用刑》:鹄卵未,指掌可縻。
水经注·谷水》:永嘉初,汝阴太守李矩、汝南太守袁修之,以利漕运,公私赖之。
三国志·文帝纪》:然圣德洞达,符表豫明,实乾坤挺庆,万国作
群书治要·周易》:
艺文类聚·》:《晋羊雪赞》曰:资清以化,乘气以霏,遇象能鲜,即洁成晖。
通典·》:尚书司马奏:“寻故事,自魏兴,无三公丧母吊祭。”
四书章句集注》:桴,音
三国演义》:越骑校尉伍,字德瑜,见卓残暴,愤恨不平。
金瓶梅》:我如今却和娘子眷恋日久,情意合,拆散不开。
封神演义》:今天下诸侯大会于孟津,兴吊民伐罪之师,救生民于水火,乞大王体上天好生之心,四海诸侯之念,思天下黎庶之苦,大奋鹰扬,择日出师,恭行天罚,则社稷幸甚,臣民幸甚!

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