《·》: | 尚技而贱车,则民兴艺。 |
When he thinks much of their ability, and little of the chariots (with which he rewards them), the people address themselves to elegant arts. |
《·》: | 今一朝而鬻技百金,请与之。 |
Now in one morning we can sell to this man our art for a hundred ounces - let him have it. |
《·》: | 要靡事商贾,为技艺:皆以避农战。 |
Insignificant individuals will occupy themselves with trade and will practise arts and crafts, all in order to avoid agriculture and war. |
《·》: | 崇信奸回,放黜师保,屏弃典刑,囚奴正士,郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧以悦妇人。 |
His honours and confidence are given to the villainous and bad. He has driven from him his instructors and guardians. He has thrown to the winds the statutes and penal laws. He has imprisoned and enslaved the upright officer. He neglects the sacrifices to heaven and earth. He has discontinued the offerings in the ancestral temple. He makes contrivances of wonderful device and extraordinary cunning to please his wife. |
《·》: | 有人也,不能此三技,而可使治三官。 |
《·》: | 内藏我知,不与人论技。 |
《·》: | 及其束发也,授明师以成其技。 |
《·》: | 昔商老彭及仲傀,政之教大夫,官之教士,技之教庶人。 |
《·》: | 夫民者贤不肖之材也,贤不肖皆具焉,故贤人得焉,不肖者伏焉,技能输焉,忠信饰焉。 |
《·》: | 农夫则以稼穑,百工则以技巧,商贾则以贵贱,府史则以官守,大夫及士则以法制,儒生则以学业。 |
《·》: | 内藏我智,不示人技。 |
《·》: | 长数仞之竹,大连抱之木,工技之人,裁而用之,或成器而见举持,或遗材而遭废弃。 |
《》: | 夫忧乐不竝,喜戚异方,畏灾责躬念,当专一精意以思变,则上方巧技之作,洪都篇赋之文,宜且息心。 |
《·》: | 守为台城,以临羊黔,左右出巨,各二十尺,行城三十尺,强弩射之,技机藉之,奇器口口之,然则羊黔之攻败矣。 |
《·》: | 商丘开常无愠容,而诸客之技单,惫于戏笑。 |
《·》: | 兼覆而并有之,技能而才使之者,圣人也。 |
《》: | 多技巧,谓刻画宫观,雕琢章服,奇物滋起,下则化上,饰金镂玉,文绣彩色日以滋甚。 |
《·》: | 使士不兼官,故技长,使人不同功,故莫争。 |
《·》: | 然后置四限高下,令之徐疾驱屏,万物守之以厕,有五官技。 |
《·》: | 六曰:为雕文刻镂、技巧华饰而伤农事,王者必禁之。 |
《·》: | 材技不相掩。 |
《·》: | 夫乘奇技、伪邪施者,自足乎一世之间。 |
《·》: | 曰:臣闻中国者,盖聪明徇智之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技能之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也。 |
《》: | 可不务乎,书曰,一人有庆,兆民赖之,其宁惟永,其是之谓乎,周之兴也,其诗曰,仪刑文王,万邦作孚,言刑善也,及其衰也,其诗曰,大夫不均,我从事独贤,言不让也,世之治也,君子尚能而让其下,小人农力以事其上,是以上下有礼,而谗慝黜远,由不争也,谓之懿德,及其乱也,君子称其功以加小人,小人伐其技以冯君子,是以上下无礼,乱虐并生,由争善也,谓之昏德,国家之敝,恒必由之。 |
《·》: | 秦攻赵,苏子为谓秦王曰:“臣闻明王之于其民也,博论而技艺之,是故官无乏事而力不困。” |
《·》: | 今世俗坏而竞于淫靡,女极纤微,工极技巧,雕素朴而尚珍怪,钻山石而求金银,没深渊求珠玑,设机陷求犀象,张网罗求翡翠,求蛮、貉之物以眩中国,徙邛、筰之货,致之东海,交万里之财,旷日费功,无益于用。 |
《》: | 俾君子易怠,而况乎我多有之,惟一介断断焉无他技。 |
《·》: | 逢蒙绝技于弧矢,班输榷巧于斧斤。 |
《》: | 今匈奴地形技艺。 |
《》: | 琅邪孝王京就国都,雅好宫室,穷极技巧,壁带玉饰以金银。 |
《》: | 夷歌巴舞殊音异节之技,列倡于外明。 |
《》: | 皇曰:嗟尔天师,俌相正五,百官、士子、农夫、啇人、工技,咸若我言。 |
《·》: | 震:白鸟衘饵,鸣呼其子,施技张翅,来从其母。 |
《·》: | 锐廉而不技,洁之方也。 |
《·》: | 簁作清簁也,言人多技巧尚轻细如簁也。 |
《》: | 技巧无所施,汲水灌其身。 |
《·》: | 战代技诈,攻奇饰说,汉世迄今,辞务日新,争光鬻采,虑亦竭矣。 |
《·》: | 仙法欲静寂无为,忘其形骸,而人君撞千石之锺,伐雷霆之鼓,砰磕嘈囐,惊魂荡心,百技万变,丧精塞耳,飞轻走迅,钓潜弋高。 |
《·》: | 常与儿童斗技,手无所持,蹑空而立,观者击节,咸共称神。 |
《·》: | 袁淮言于爽曰:“吴楚之民脆弱寡能,英才大贤不出其土,比技量力,不足与中国相抗,然自上世以来常为中国患者,盖以江汉为池,舟楫为用,利则陆钞,不利则入水,攻之道远,中国之长技无所用之也。” |
《·》: | 小人伐其技以冯君子, |