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中國哲學書電子化計劃

U+773C

說文小篆
𥃩
同義字

部首:+ 6筆 = 共11筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁288第3 康熙字典: 頁807第11 辭海: 卷9頁5040第3 GSR: 第416.l 漢語大字典: 卷4頁2488第04
表面結構:左:,右:。 Component of: 𡈟 𫺻 𠽗 𡙵 𡡆 𣼹 𣊕 𣙧 𠐗 𨢻
國語發音:yǎn wěn ㄧㄢˇ ㄨㄣˇ
粵語發音:ngaan5
唐代發音:*ngɛ̌n
說文解字:目部》眼:目也。从目𥃩聲。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》眼:眼目也。五限切,一。
康熙字典:康熙字典·目部·》眼:〔古文〕𥃩《唐韻》五限切《集韻》《韻會》《正韻》語限切,𠀤顏上聲。《說文》目也。《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣,皆上注于目,爲之精。精之窠爲眼,骨之精爲童子,筋之精爲黑眼,氣之精爲白眼,故童子黑眼法于隂,白眼赤衇法于陽。《釋名》限也。瞳子限限而出也。《·說卦》巽其於人也,爲多白眼。《史記·孔子世家》眼如望羊。《晉書·阮籍傳》籍能爲靑白眼。《南史·陶弘景傳》仙書云:眼方者壽千歲。弘景末年,一眼有時而方。又馬有夜眼。《本草綱目》馬夜眼在馬足膝上,有此能夜行。又果名。《嵆含·草木狀》南方之果,珍異者有龍眼。又香名。《洪芻香譜》白眼,香黃熟之別名。又彪眼泉,地名。見《北史·常景傳》。又姓。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤魚懇切,垠上聲。《周禮·冬官考工記·輪人》望其轂欲其眼也。《註》眼出大貌。一曰突出貌。鄭康成讀。又叶五建切,言去聲。《謝靈運·斤竹㵎詩》企石挹飛泉,攀林摘葉卷。想見山阿人,薜蘿若在眼。又叶伊甸切,音宴。《蘇轍·雪詩》終勝溪嶂長熏眼,典衣共子成高讌。《說文》本作𥆢。
反切:五限 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:eye; eyelet, hole, opening

原典出處

揚子法言》:謀越諫齊不式,不能去,卒之。
He plotted against the state of Yue and remonstrated against attacking Qi to no good use. Unable to leave, he finally saw the destruction of Wu with his own eyes.
莊子·列御寇》:賊莫大乎德有心而心有1,及其有2也而內視,內視而敗矣。
Of all things that injure (men) there is none greater than the practising of virtue with the purpose of the mind, till the mind becomes supercilious. When it becomes so, the mind (only) looks inwards (on itself), and such looking into itself leads to its ruin.
周易·說卦》:其於人也,為寡髮,為廣顙,為多白,為近利市三倍,其究為躁卦。
(Among tendencies), it suggests the close pursuit of gain, even to making three hundred per cent in the market.
三國演義》:因入山採藥,遇一老人,碧童顏,手執藜杖,喚角至一洞中,以天書三卷授之,曰:「此名太平要術。」
One day, while culling simples in the woods, Zhang Jue met a venerable old gentleman with very bright, emerald eyes and fresh complexion, who walked with an oak-wood staff. The old man beckoned Zhang Jue into a cave and there gave him three volumes of The Book of Heaven. "This book," said the old gentleman, "is the Essential Arts of Peace."
儒林外史》:王冕應諾,母親含著兩淚去了
Wang Mian nodded assent. Then, with tears in her eyes, she left him.
說苑·辨物》:故三月達而後能見,七月生齒而後能食,期年生臏而後能行,三年𩕄合而後能言,十六精通而後能施化。
潛夫論·相列》:》之《說卦》:「《巽》為人多白」,相揚四白者兵死,此猶金伐木也。
論衡·書虛》:知燕太子之客,乃冒其,使之擊筑。
列子·黃帝》:而後如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也。
文子·下德》:故為治者,知不與焉,水戾破舟,木擊折軸,不怨木石而罪巧拙者,智不載也,故道有智則亂,德有心則險,心有則眩。
韓非子》:趙王遊於圃中,左右以菟與虎而輟,盼然環其,王曰:「可惡哉,虎目也!」
慎子·逸文》:日月為天下目,人不知德。
呂氏春秋·遇合》:陳有惡人焉,曰敦洽讎糜,雄顙廣顏,色如浹赬,垂臨鼻,長肘而盭。
史記·呂太后本紀》:太后遂斷戚夫人手足,去,煇耳,飲瘖藥,使居廁中,命曰「人彘」。
吳越春秋·十三年》:即斷其頭,置高樓上,謂之曰:「日月炙汝肉,飄風飄汝,炎光燒汝骨,魚鱉食汝肉。」
戰國策·韓傀相韓》:因自皮面抉,自屠出腸,遂以死。
漢書·王莽傳中》:莽為人侈口蹶顄,露赤精,大聲而嘶。
前漢紀》:熏耳。
東觀漢記》:建武中,南單于來朝,賜御食及橙、橘、龍、荔支。
後漢書》:元正朝賀,拜祠陵廟畢,漢乃遣單于使,令謁者將送,賜綵繒千匹,錦四端,金十斤,太官御食醬及橙、橘、龍、荔支。
周禮·冬官考工記》:望其轂,欲其也。
楚辭·謬諫》:玉與石其同匱兮,貫魚與珠璣。
說文解字·言部》:詪:戾也。
釋名·釋形體》:,限也,瞳子限限而出也。
黃帝內經·終始》:,反折,瘈瘲,其色白,絕皮乃絕汗,絕汗則終矣。
傷寒論》:傷寒,陰陽易之為病,其人身體重,少氣,少腹裏急,或引陰中拘攣,熱上衝胸,頭重不欲舉,中生花,膝脛拘急者,燒裩散主之。
金匱要略》:馬腳無夜者,不可食之。
世說新語·言語》:徐曰:「不然,譬如人中有瞳子,無此必不明。」
顏氏家訓·風操》:有所感觸,惻愴心
抱朴子·微旨》:若令吾有方瞳,耳長出頂,亦將控飛龍而駕慶云,凌流電而造倒景,子又將安得而詰我。
金樓子·后妃》:繹始學弱年,患之始,衣不解帶,冬則不近炎火,夏則不敢風涼。
水經注·渭水》:北出河桃谷,南流右會南源,世謂之返泉,亂流南逕岐州城東,而南合雍水。
神仙傳·玉子》:又能使諸弟子舉即見千裏外物,亦不能久也。
三國志·董卓傳》:卓豫施帳幔飲,誘降北地反者數百人,於坐中先斷其舌,或斬手足,或鑿,或鑊煑之,未死,偃轉杯案閒,會者皆戰慄亡失匕箸,而卓飲食自若。
高士傳·老商氏》:耳都融,葉幹忘機。
群書治要·本紀》:在位十七年而崩,齊民歲增,闢土日廣,每有灾異,輒延問公卿極言得失,前后符瑞八十一所,自稱德薄,皆抑而不宣,舊南海獻龍荔支,十里一置,五里一候,奔騰阻險,死者繼路,時臨武長汝南唐羌縣接舊無時臨至縣接十字,補之南海,乃上書陳狀。
藝文類聚·遊俠》:《周庾信詩》曰:俠客重連鑣,金鞍被桂條,細塵障路起,驚花亂飄,酒醺人半醉,汗濕馬全驕,歸鞍畏日晚,爭路上河橋。
通典·祀先代帝王》:破鏡,獸名,食父,如貙首而武
意林》:啼粧者,薄拭下,似啼痕。
西遊記》:驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,駕座金闕雲宮靈霄寶殿,聚集仙卿,見有金光燄燄,即命千里、順風耳開南天門觀看。
金瓶梅》:更有一種可恨處,親朋白,面目寒酸,便是凌雲志氣,分外消磨,怎能夠與人爭氣!

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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