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| 諭 U+8AED |  說文小篆 |  楚系簡帛 | 谕 簡體字 |
| 部首: | 言+ 9筆 = 共16筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁365第21 康熙字典: 頁1171第03 辭海: 卷1頁2503第01 GSR: 第125.m 漢語大字典: 卷6頁3999第16 |
| 表面結構: | 左：言，右：俞。 具有相關結構：諭 。 |
| 國語發音: | yù tǒu ㄩˋ ㄊㄡˇ |
| 粵語發音: | jyu6 |
| 說文解字: | 《言部》諭：告也。从言俞聲。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·去聲·遇·裕》覦：覬覦。又音俞。 《廣韻·去聲·遇·裕》諭：上同。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·言部·九》諭：《唐韻》羊戍切《集韻》《韻會》兪戍切，𠀤音裕。《說文》告也。《類篇》曉也。《韻會》及其未悟，告之使曉。《穀梁傳·桓六年》修敎明諭國道也。《禮·祭義》諭其志意。《疏》使祝官啓告鬼神，曉諭鬼神以志意。《周禮·秋官》訝士掌四方之獄訟，諭罪𠛬于邦國。《註》告曉以麗罪，及制𠛬之本意。《疏》諭爲曉，故曰告曉。《戰國策》寡人諭矣。《註》諭，曉也。《呂覽·離謂篇》言者以諭意也。《淮南子·主術訓》衰絰菅屨，辟踴哭泣，所以諭哀也。《註》諭，明也。又《玉篇》譬諭也。《前漢·賈誼傳》誼追傷屈原，因以自諭。《師古註》諭，譬也。又《廣雅》諫也。又官名。《唐書·百官志》有左右諭德。又縣名。《晉書·地理志》新諭縣，屬荆州安成郡，吳置。《唐書·地理志》招諭縣，屬錦州，垂拱三年置。又姓。《廣韻》東晉有諭歸，豫章人，撰《西河記》。何承天云：音樹。又《玉篇》他口切，偸上聲。誘也。《集韻》或作喩。 |
| 反切: | 羊戍 (《廣韻·去聲·遇·裕》) |
| 英文翻譯: | proclaim, instruct; edict |
原典出處
| 《揚子法言》: | 或人不諭 |
| The other did not understand. | |
| 《史記·殷本紀》: | 盤庚乃告諭諸侯大臣曰：「昔高后成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修。」 |
| Pangeng made the following announcement to the princes and ministers: 'Formerly our exalted sovereign Tang the Completer, in conjunction with your ancestors, decided what laws and regulations of the empire should be attended to or set aside.' | |
| 《禮記·祭義》: | 於是諭其志意，以其恍惚以與神明交，庶或饗之。 |
| 《荀子·儒效》: | 其言多當矣，而未諭也。 |
| 《說苑·君道》: | 因此險也，所以不服，禹欲伐之，舜不許，曰：『諭教猶未竭也，究諭教焉，而有苗氏請服，天下聞之，皆非禹之義，而歸舜之德。』 |
| 《春秋繁露·竹林》: | 故說《春秋》者，無以平定之常義，疑變故之大則，義幾可諭矣。 |
| 《韓詩外傳·卷三》: | 言行多當，未安諭也。 |
| 《大戴禮記·保傅》: | 天下之命懸於天子，天子之善在於早諭教與選左右。 |
| 《新書·脩政語下》: | 而中敬其士，不以禮節，無以諭敬也。 |
| 《新序·雜事五》: | 故齊閔王、靖郭君，雖至死亡，終身不諭者也。 |
| 《中論·法象》: | 是以不慍怒而德行行於閨門，不諫諭而風聲化乎鄉黨。 |
| 《孔子家語·辯政》: | 魯君問政於夫子，夫子曰：『政在諭臣。』 |
| 《太玄經·遇》: | 次二，衝衝兒遇，不受定之諭。 |
| 《風俗通義》: | 一家之中，諭若異域，下床闇拜，遠於愛敬者矣 |
| 《孔叢子·嘉言》: | 近類則足以諭之，切事則足以懼之。 |
| 《蔡中郎集》: | 今年七月，召詣金商門，問以變異，詔書襃諭，責臣喻旨，誘臣使言，臣愚戇，出命忘體，不顧後患，譏切公卿，內及寵近，區區欲荅上問，拯救怪異。 |
| 《列子·仲尼》: | 『公子牟曰：』子不諭至言而以為尤也 |
| 《鶡冠子·能天》: | 明諭外內，後能定人。 |
| 《列仙傳·陸通》: | 風諷尼父，諭以鳳衰。 |
| 《鬻子》: | 君子非人者不出之於辭而施之於行，故非非者行是，惡惡者行善，而道諭矣。 |
| 《韓非子·解老》: | 中心懷而不諭，故疾趨卑拜而明之。 |
| 《管子·白心》: | 發於名聲，凝於體色，此其可諭者也。 |
| 《淮南子·繆稱訓》: | 其諭人心，不可及也。 |
| 《呂氏春秋·舉難》: | 孔子欲諭術則見外，於是受養而便說，魯國以訾。 |
| 《鄧析子·無厚》: | 諭志通意，非務相乖也。 |
| 《逸周書·周書序》: | 周將伐商，順天革命，申諭武義，以訓乎民，作武順、武穆二篇。 |
| 《國語·晉語八》: | 客問君疾，對曰：「寡君之疾久矣，上下神祇無不遍諭，而無除。」 |
| 《晏子春秋》: | 晏子對曰：「舉之以語，考之以事，能諭，則尚而親之，近而勿辱以取人，則得賢之道也。」 |
| 《戰國策》: | 寡人善孟嘗君，欲客之必諭寡人之志也！ |
| 《列女傳·齊女傅母》: | 傅母見其婦道不正，諭之云：「子之家，世世尊榮，當為民法則。」 |
| 《春秋穀梁傳》: | 陽谷之會，桓公委、端、搢笏而朝諸侯，諸侯皆諭乎桓公之志。 |
| 《漢書·敘傳下》: | 營平皤皤，立功立論，以不濟可，上諭其信。 |
| 《前漢紀》: | 親諭朕志。 |
| 《東觀漢記·杜林》: | 堯遠於漢，民不曉信，言提其耳，終不悅諭。 |
| 《後漢書》: | 是時聖上固已垂精游神，包舉蓺文，屢訪群儒，諭咨故老，與之乎斟酌道德之淵源，肴覈仁義之林藪，以望元符之臻焉。 |
| 《竹書紀年·平王》: | 魯惠公使宰讓請郊廟之禮，王使史角如魯諭止之。 |
| 《周禮·夏官司馬》: | 自車上諭命于從車，詔王之車儀。 |
| 《說文解字·言部》: | 譬：諭也。 |
| 《黃帝內經》: | 道之大者，擬於天地，配於四海，汝不知道之諭受以明為晦。 |
| 《世說新語·規箴》: | 敦又稱疾不朝，鯤諭敦曰：「近者，明公之舉，雖欲大存社稷，然四海之內，實懷未達。」 |
| 《顏氏家訓·序致》: | 止凡人之鬥鬩，則堯、舜之道，不如寡妻之誨諭。 |
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