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妾 巨 旱 巨 臺 畫 王 鑿 宣 了 | 曰 咸 之 為 道 以 虛 受 府 本 有 意 於 中 則 滯 於 方 體 而 隘 矣 拇 脾 股 輔 以 | 氣 感 應 相 與 止 而 說 男 下 女 之 義 以 此 義 取 女 則 得 正 而 吉 也 張 予 | 之 以 邪 僻 皆 相 感 之 不 以 正 也 取 女 吉 以 卦 才 言 也 卦 有 柔 上 剛 下 一 | 在 於 正 也 不 以 正 則 入 於 惡 矣 如 夫 婦 之 以 淫 蛟 君 臣 之 以 媚 睨 上 打 | 意 棺 惑 則 和 順 而 亨 通 事 物 皆 然 故 咸 有 亨 之 理 也 利 貞 相 感 之 道 利 | 臣 之 道 通 上 下 能 相 感 貝 上 下 之 志 通 以 至 父 于 夫 婦 親 戚 朋 友 皆 情 | 以 至 萬 物 皆 有 相 感 之 道 物 之 相 惑 則 有 亨 遇 之 理 君 臣 能 相 惑 而 君 | 有 皆 義 男 女 交 相 感 也 物 之 相 惑 莫 如 男 女 而 少 復 甚 焉 几 君 臣 上 屯 | 惑 通 以 正 即 是 婚 嫡 之 善 故 云 取 女 吉 也 程 傳 咸 感 也 不 曰 感 者 感 | 夫 婦 既 相 感 應 乃 得 亨 通 若 以 邪 道 相 通 則 凶 害 斯 及 故 利 在 貞 正 既 | 取 女 吉 正 義 此 卦 明 人 倫 之 始 夫 婦 之 義 必 須 男 女 共 相 感 應 方 成 | 之 上 成 女 乾 上 之 一 成 男 乾 坤 氣 交 以 相 與 止 而 說 男 下 女 故 通 利 貞 | 陸 氏 績 曰 艮 少 男 兌 少 女 男 下 於 女 取 婦 之 象 虞 氏 曰 咸 感 也 坤 一 | 能 正 一 十 之 男 有 此 一 德 以 下 二 十 之 女 正 而 相 親 說 取 之 則 吉 也 | 剌 通 而 相 應 以 生 萬 物 故 日 咸 也 其 於 人 也 嘉 會 禮 通 和 順 於 義 幹 事 | 醫 盧 爭 利 堯 取 女 宣 鄭 氏 日 咸 感 也 艮 為 山 兌 為 澤 山 氣 下 澤 氣 上 一 |
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